临近黄昏，范蠡来渔父小岛西侧的西施小院看望西施。各处转了转，院落虽小，精巧别致。西施引范蠡走进临湖的一间轩室，卷起珠帘，蒲柳荷花立即探进窗内。清风徐来，鹤影蛙鸣，漆山渐黛，彩云如玉。西施取来一只小小陶壶，细细斟下两小杯清茶，眉含幽怨地静静坐在几案一边。
范蠡：很久没有来看你了。这一项很忙，凡事都是开头难。过得还好吗？
西施：知道大将军很忙，又是朝廷又是家里；又是军国大事，又是生意买卖。哪里能顾得上我呢？我是谁呀？
范蠡：姑娘不要生气。我们都是在夹缝里生存的人，一切都很不容易。能好好的活下来，能干成我们想干的事，就已经很不容易了。我们没有时间生气。
西施：你们都很忙，都有事情做，我做什么？你总不能让我天天就这样吃饱了等饿吧？
范蠡：对不起，我还真忽略啦。姑娘想干点啥？
西施：我不知道干啥。反正你不能把我扔在这里不管。
范蠡：好好好，不生气啦。你看这月色多美。闲来没事在湖里划划船，帮助阿囡、渔父一点小忙，就不会觉得烦闷啦。
西施问：我一直想问你，大将军位极人臣功业美满，为什么非要隐身江湖呢？既然隐退了，为什么还要过问那么多朝廷里的事呢？这不是很矛盾吗？
范蠡抬头看着深蓝色的天上的如盆满月说：嫦娥因厌恶人间争斗，飞身去了月宫，清静散逸，无欲无争，与天同寿，好不羡慕。
西施：难不成将军想修炼成仙？
范蠡：不是谁都能修炼成仙的。古书有云：氏以血统而别六种，人因善恶而分六类。草、兽、鬼、仙、魔、神是也。无能无善曰草，小能无善曰兽，小能小恶曰鬼，小能小善曰仙，大能大恶曰魔，大能大善曰神。嫦娥是颛顼大帝的妃子、少昊大帝的母亲，本即是神，位列仙班当属自然。我范氏姬姓，血统也贵为华夏八姓之一，但在久远的繁衍中父系血统逐渐淡化，到了我这里已然沦为刍狗了。
西施说：大将军的意思是说，龙生龙凤生凤，贵贱天定不可改变？
范蠡：血统自是种子，修为当是耕耘。龙生九子，而囚牛、睚眦有别；凤生后代，却有青鸾、精卫之差。种瓜得瓜不错，然若不善耕耘，虽种瓜却不一定能有收获。耕耘即修炼也。
西施：若照将军所言，王侯将相岂不都是血统决定的？寻常人不可能成将相？
范蠡：非也。其实我们每一个人都是远古神的后代，每一个人的血统中都潜藏着神性。祖先神性是否表现，是否彰显我们品行的贵贱，主要还是在于现世的修为。修为就是唤醒内在神性，去除人世污秽，彰显高贵品格。无论何人，其作为地位，都与修为，与世代的积累相匹配。修为不配时，居高则险，居贵则危，祸患不远矣。
西施：我好像明白了。将军之所以隐退，是觉着在越国这块地方，将军没有氏族根基，有一点居高则险居贵则危，是吗？
范蠡颔首：真是聪明。我师傅说，勾践鹰视狼顾，可以同患难不可共富贵。自姒无余建立越国起，姒性王族一直处于越、僚、夷、苗等蛮族的包围中，只有大夏嫡传后裔的代天神性才能服众。姒性王族要保持血统的神性，既不与外族通婚，更不敢放权给外族外姓。现在强敌已除，他们把权利看护得更紧。作为外人，若此时还驽马恋栈贪恋权势，岂不是鱼游釜底？
西施曰：我明白了，这就是大将军常说的欲某一时需某一世，已有虑无，居安思危了。既然如此，大将军为何不远走高飞呢？
范蠡：不是不想，而是不能。在越二十余年了，从二十岁就来到了这里，多少期盼梦想荣誉收获，都与这块土地联系在了一起。庄子曾云：小人以身殉利，大夫以身殉家，圣人以身殉天下。姑娘不是圣人，尚且能以身殉国，以爱殉义；蠡亦不是圣人，蠡亦需尽自己的一份努力。这也是磨砺，也是修为。
西施：记得吴国危难时，许多人都说我是妲己转世，专为祸害吴国；诸暨阿姮也是这样说。我也觉着自己是个不祥的人，给吴王，给许多人带来那么多的灾难。是否就如先生所讲的鬼呢？
范蠡：姑娘不能这样想。对于吴国，姑娘是不祥的；但对于越国，姑娘则是救星。妲己为鬼，是因为妲己专为残害；而姑娘却从未为恶，说姑娘是仙亦未为过。姑娘无需菲薄。
西施：先生以后当怎样安顿奴家呢？
范蠡：我也想过。一则，姑娘是我从若耶溪边送入战乱的，姑娘的宁静完全因我而被破坏，蠡心深愧，自当让姑娘重获安宁；二则，姑娘曾是馆娃宫主人，姬性贵胄遗孀；蠡不敢怠慢，自当谨慎供奉。月宫虽冷寂，天地自不同。我想，就让我为姑娘营造一个人间的月宫吧。
西施：天上千般好，怎禁的人间乐趣？难得先生今夜陪我，就请让我为先生抚上一曲，聊解心怀。
西施抚琴。琴声清幽哀怨，与淡淡月光随清风飘散。
田田绿萍，灿灿小花；
我心忧伤，何时可止？
灿灿小花，田田绿萍；
我心忧伤，何时可忘？
