这些境遇比囚犯好不了多少的民夫们一边吃力地蹒跚而行一边唉声叹气。陆玄龙注意到他们身上散发出阵阵的恶臭，估计已经很长时间没有洗澡；民夫们穿着草鞋，可能是由于行走了很多天的缘故有些人的草鞋磨坏了，只好用麻绳绑在脚上；还有的干脆赤着脚。很多民工身上有道道伤痕，有的伤口处已经发炎化脓，苍蝇就在伤口处盘旋乱飞。即使是这样，骑着高头大马盛气临人的押运官还是一边大声地叱骂这些泥腿子行进速度太慢，一边挥舞着手中的皮鞭，毫不留情地一下下抽在泥腿子们的脸上、身上、背上。
陆玄龙不忍心见到如此悲惨的场景，每次都是低着头快步走开。但是他很明显地发觉到周围的人似乎都用异样的眼光瞅着自己，似乎是在欣赏天外来客。
除了这些被押送的悲惨的民工外，驿道上还是不是经过整装列队疾行而过的军队。陆玄龙听到一旁的路人悄悄议论道：这准又是不知去哪里剿匪去了。
看来秦末的确很乱啊。现在是始皇帝九年，秦始皇还在世陈胜、吴广还没起义呢就已经是这样，看来严峻的社会矛盾在秦王朝早已不是一天两天了。
有时还有窄袖马裤的官差，肩负一捆捆竹简飞驰而去。
陆玄龙就这么执着地走着。他迫切地想见到以后会贵为天子的刘邦。他很想见识见识这位开创了中国最伟大朝代之一的牛人是什么模样，同时也很想有幸辅佐此人成就丰功伟业。
一路上陆玄龙发现路边的村庄都人丁稀少，民生凋敝，几乎不见炊烟，不闻鸡鸣犬吠。村庄里几乎见不到什么青壮年，陆玄龙在进庄乞食、讨水时打听到村里的青壮年都被抓走服徭役或兵役去了，甚至连青年妇女也不放过。
至于服劳役这一块，听说大部分是被抓去修建骊山陵墓和北地长城去了，还有些则是在运输军粮。而服兵役的人呢，听说绝大部分被北调防备匈奴或南派攻击百越。据说被抓去服徭役和兵役的人，自从被抓走后就很少有回来的。听说有的累死、病死或战死了，剩下的则不准放回，继续服徭役或兵役。凋敝的村庄里没有一丝人气，尽是一些嗷嗷待哺的婴孩、满面愁容的妇人和孤苦伶仃白发苍苍的老人。
看来《史记》上记载得完全真实啊！陆玄龙这位南大历史系的高材生也不由得啧啧赞叹伟大的史学家司马迁老师的丰功伟绩来。
路旁的客栈很是稀少，由此可见民生凋敝到了一个什么程度！
陆玄龙一般情况下都是在路旁的村庄里寻人家投宿，而大家对服饰古怪说话半懂不懂的陆玄龙一开始都很是惊讶，但在陆玄龙一番脸不红心不跳的信口胡侃后便立即变得极为敬重，总会端来家中最好的食物热情款待。
但是百姓们也实在是太穷了，有的人家甚至连油灯都点不起。很多陆玄龙借宿的人家东拼西凑了半天才只能凑齐几块白米糕来招待自己。
陆玄龙每天都是天亮即起，天黑即宿，严格地遵循着古人日出而作日入而息的生活规律。没有办法，穿越过来时陆玄龙虽然带着诺基亚手机，但早就没电了，而且秦末时的中国又没有220伏交流电源，何况自己还没带充电器。因此，陆玄龙只好回复到几千年前人类的原始状态——日出而作日入而息。
有时候天黑时自己的周围没有村庄，要知道2000多年前的中国人口是很稀少的，偌大的秦国疆域只有大约2000万左右的人口。陆玄龙只好寻棵大树席地而坐靠着歇息（他不会爬树，否则就上树了）。陆玄龙由于在大学时代参加过几次野营，因此多多少少有些野外生存经验，他十分清楚，在没有帐篷和睡袋的情况下最好寻找大树宿营，如果能上树的话尽量上树（这样不仅可以遮风避雨，而且能躲避猛兽毒虫的攻击）。
