至今天下言脉者，由扁鹊也。（西汉·司马迁）
扁鹊是春秋战国时期的名医，由于他医术高超，人们就用上古神话中的神医“扁鹊”来称呼他。
扁鹊的医术到底有多精深呢？有一次，扁鹊路过虢（guó）国，见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式，就问是谁病了。
宫中术士说，太子死了已有半日。扁鹊问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的尸厥症，鼻息微弱，像死去一样，便前去察看诊治。他让弟子磨研针石，刺百会穴，又做了药力能入体五分的熨药，不久太子竟然醒了过来。扁鹊给他继续调补阴阳，两天以后，太子便完全恢复了健康。从此，天下人传言扁鹊能“起死回生”，但扁鹊却否认说，他并不能救活死人，只不过能把应当活的人的病治愈罢了。
还有一次，扁鹊来到了蔡国。
蔡桓公知道扁鹊声望很大，便盛情宴请他。扁鹊见到桓公以后说：“君王有病，就在肌肤之间，不治会加重的。”桓公听后不相信，还感到很不高兴。
十天后，扁鹊再去见他，说道：“大王的病已到了血脉，不治会加深的。”桓公仍然不相信，而且更加不高兴了。又过了十天，扁鹊再见到桓公时说：“病已到肠胃，不治会更重。”这次，桓公非常生气，他并不喜欢别人说他有病。十天又过去了，可是这次，扁鹊一见到桓公就赶快避开了。桓公十分纳闷，就派人去问，扁鹊说：“病在肌肤之间的时候，可以用熨药治愈；在血脉的时候，可以用针刺、砭石的方法达到治疗效果；在肠胃的时候，借助酒的力量也能达到；可病到了骨髓的时候，就没有办法治疗了。现在大王的病已在骨髓，我已经无能为力了。”果然，五天后，桓公浑身疼痛，他忙派人去找扁鹊，但扁鹊已经走了。
不久，桓公病情恶化，不治而亡。
在中医的诊断方法里，望诊在四诊当中居于首位，十分重要，也十分深奥，能达到一望即知的水平更是非同寻常。扁鹊的望诊技术出神入化，真是“望而知之谓之神”的神医了。
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扁鹊（生卒年不详），战国时期的名医、医学家。姓秦，名越人，渤海郡鄚（今河北任丘北）人；一说为今山东济南市长清人。
由于他医术高超，人们就借用了上古时期的神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学切脉诊断方法的基础，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
