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第7章 女娲造人 仓颉造字

却说这个华夏子本是天上的一位散仙。有道德,有学问。因为上天派大禹降生到人间来制伏洪水。让他为国家,为民族建功立业,要干出一番惊天动地的大事业。所以华夏子为顺应天意,来到了人间,专为大禹传道、授业、解惑而来。

这一对师徒真是相得益彰。师父是神仙,道德高深;学问渊博。徒弟是天神投生,天生慧根,聪明好学。一个是诲人不倦,一个是学而不厌;一个是倾囊相授,一个是照单全收。大禹聪明颖悟,一点就通,一学就会。他们早起学文,午后练武,夜晚练功。

女嬉每天都早晨能听到儿子的读书声:“天行建,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。”“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。”每天都能看见儿子练功的身影:上下翻飞,展转腾挪。凝重时像泰山,轻盈时像猿猱。真是看在眼里,听在耳里,喜在心里。

华夏子文武兼备,每日传授给大禹的课程,文有修身治国安邦之策,武有排兵布阵攻守之法。兼练黄帝混元功、两仪腿,四象拳、八卦掌。

一日,大禹读了一册书,又写了一回字。忽然有所思,于是停下笔,问华夏子道:“老师,人是从哪里来的呢?”

华夏子老师回答道:“人是女娲氏造出来的。”

大禹又问道:“那女娲氏又是从哪里来的呢?”

华夏子老师回答道:“女娲是她的母亲华胥氏生的。”

大禹又问道:“华胥氏又是从哪里来的呢?”

华夏子老师回答道:“这华胥氏本是天帝的女儿,被天帝封为九河女神。九河女神整天没有事情可做,于是便到中原各地游玩。

一日,华胥氏游到了流华之渚。这流华之渚本是一处人间仙境,是一处如梦似幻的地方。

九河女神华胥氏正观赏这里的美丽风景,忽然看见从天空中飘下来一道彩虹来,彩虹飘到眼前便化作了一位英俊的男子。这位男子长得高大威猛,潇洒英俊。满身结实的肌肉,一头黑黑的头发,三缕短短的黑须,喉咙上生着喉结。一张国字脸,一对剑眉,一双星眼。

华胥氏头一次看见陌生的男子,谁知一见面便被那男子吸引住了,心里立刻便爱上了他。那男子见华胥氏长得那么美丽清纯可爱,于是也立刻爱上了华胥氏。一男一女两个人之间就像两块磁石一样,互相之间长生了巨大的吸引力。互相吸引,互相爱慕,不自觉的走到了一起,互相拉住了对方的手,爱恋的看着对方的眼睛,双双走进了彩虹里。

后来华胥氏便生下了儿子伏羲和女儿女娲这兄妹二人来。

女娲本是天帝的外孙女,自幼兰心蕙质,聪明异常,生而知之。而且生得天生丽质,美丽绝伦。匀称的身材,一头黑色的长发,乌黑发亮,像瀑布一样披在脑后。一张鹅蛋脸,两道柳叶眉,一双水灵灵的杏核眼,像一对黑幽幽的黑葡萄,闪着聪明智慧的光芒。高鼻梁,红润的嘴唇。优雅的气质,超凡脱俗。

可是女娲并不快乐,因为除了哥哥伏羲和自己以外,这个世界上再也没有别的人了。自己既没有伙伴,也没有朋友,广阔的天地,空空的世界,寂寞孤单的自己。觉得十分无聊,她想要一个有许多人的纷繁的世界。

女娲独自一个人坐在黄河边上,看着水面上映出的自己的影子,忽然心血来潮:自己何不用黄泥捏一些泥人出来与自己作伴呢?

于是她顺手抓起了一把黄河边上湿润的黄泥,照着自己映在水中的模样,动手用黄泥捏起泥人来。

女娲心灵手巧,捏出来的泥人与自己一模一样。她捏了一个又一个,有大的也有小的。越捏越起劲,越停不下手来。就这样,女娲不停地捏呀捏呀,一直捏到夕阳西下天黑了的时候才停下手来。数了数已经捏出了成百上千个泥人了。

可是黄河边上还有许多泥土没有捏完,于是她便用双手捧起那些剩下的泥土,朝着天空的四面八方的扬了上去。

这时奇迹发生了,这些扬到天上的泥土从天上落到地上之后,立刻就变成了人。再看那些先前捏好的泥人,也早就变成了人,正在地上来回跑着玩儿呢。

所有这些泥人都与女娲长得一个模样:一样的身材,一样的长相。一样的黄皮肤,一样的黑头发,一样的黑眼睛。

那些高大粗糙一些的泥人都变成了高大威猛的男人。那些娇小可爱一些的泥人的都变成了美丽漂亮女人。

这些男人女人都像女娲一样,长着黑头发、黑眼睛。因为都是用黄河里的黄泥做的,所以各个都是黄皮肤。

最使女娲遗憾的是,那些扬到天上的黄泥,又从天上落到地上变成人的,有极少数的缺了胳膊少了腿,变成了残疾人,留下了遗憾。

这些男人和女人相互之间都有天生的吸引力,男人恋爱女人,女人爱慕男人。成年的男女便走到了一起,生儿育女繁衍后代。自从女娲造人之后,从此世界上便有了生机,大地上才有了人类,有了今天的人。

大禹又问道:“那我们就是这些人的后代了?那女娲和伏羲就是我们的始祖了?”

华夏子说道:“你说得对。说起伏羲来,我还要告诉你,他不仅是人类的始祖,而且还给人类制定下了婚丧嫁娶之礼。

伏羲看见女娲造出了这么多的人。有男人,也有女人。男人和女人之间自然会产生**。于是男人和女人们互相之间便随意****。伏羲想到,照这样长久下去,势必会近亲婚配,以致**。要是那样的话,人类就会退化,是自寻灭绝之路。

因此必须得制定一套做人的道德规范,还要有一个婚丧嫁娶的规矩。于是伏羲规定:男女之间可以自由恋爱结婚,但是不可近亲结婚。第一兄弟姐妹之间不许结婚,第二叔叔和侄女、姑姑和侄儿不许结婚。第三同族不通婚、同姓不通婚。第四实行一夫一妻。妻子可以到夫家居住,丈夫也可以到妻子家居住。夫妻共同抚养子女。第五父母到老了的时候,子女要赡养父母。第六要祭祀祖宗。这就是‘慎终追远’。

大禹听完了老师讲女娲造人的故事,问道:“老师,这个故事是真的呢,还只是一个传说呢?”华夏子老师说道:“当然仅仅只是一个传说而已”。

大禹又问道:“那女娲炼石补天又是怎么一回事呢?”华夏子老师说道:“女娲炼石补天的事是后来的事。是在共工与颛顼帝争夺天下的时候。

本来颛顼帝是华夏的天子,共工只是一个诸侯,可是共工非要与颛顼帝争夺天下。最后共工兵败,逃到了不周山下(现在叫葱岭)。

共工心里不服气,怀着满腔的愤怒,以头去触不周山。那不周山本是西北方的擎天柱,共工这一触,不仅自己死有余憾,竟然也将那不周山也撞折了。

西北的天柱一折,西北的天穹便塌了下来,这一下可不好啦!那用来揽住大地的绳子叫地维,地维也断了。于是天倾西北,地陷东南。西北天穹上漏了一个大窟窿,便整天往华夏大地刮西北风,又漏雨雪。女娲为了保护她的儿女们不受冷挨冻,于是便决定‘炼石补天’。

她来到了黄河滩上,挑选出了三百六十块大青石,用来补天,可是当她补到最后,却发现少炼了一块,如果再炼已经来不及了,于是在西北的天空上便留下了一个洞。

以后,一到冬天,西北风便从这个洞吹进来,给冬天助威。但是这也不能怪女娲,凡事都不能十全十美,总有一个美中不足。

再说这‘地陷东南’,地维断了,东南大地便塌陷下去了,因此就积存洪水。这十几年来天下洪水泛滥,最受害的就是这个地方。”大禹一边眨动着大眼睛全神贯注的听着,一边在思索着。

又一日,大禹又问老师道:“老师,这文字是谁创造的呢?”华夏子答道:“是古代的仓颉(jie)造的字,这个仓颉是黄帝时候的史官。”

大禹又问道:“仓颉造字是凭空想象出来的呢?还是有什么根据呢?”华夏子说道:“当然不是凭空想象的,无论做什么事情都是有一定依据的。人类一开始记事,是用结绳记事的办法。就是找来一根长绳,有了大事,就在绳子上打一个大结,有了小事,就在绳子上打一个小结,后来时间长了,记的事情多了,打的结也多了,人们就记不清所打的这些结,记的都是些什么事情了。

仓颉作为黄帝的史官,需要创造一种全新的,既便于辨认,又便于使用的记事符号。

仓颉通过仔细观察天上的日月星辰,地上的山川河流,以及岩石、草木之形,禽兽的爪印。最后,揣摩出了一套全新的符号。仓颉给这种符号起名叫作‘文字’。

文字一开始只有像形文字。比如太阳,就画一个圆圈,中间再加上一个点。月亮就画一个弯弯的月亮,水就画几道波纹,火就画几条火苗的形状。

后来,随着人类社会的发展,需要用文字记录的事情也越来越多,原来的文字就不够用了,需要不断增加、不断创新。这时,不但有象形字,还有了会意字,形声字等等。

比如休息的休字,就是一个象形字,是人背靠着树木的样子。囚字,便是一个人被圈禁起来的样子。家字,便是一所房子下面栓着一只猪的样子。就是说,拴着猪的地方就是家”。“再比如形声字的“稼穑”二字,这里的禾是形,家和啬是声。

大禹赞叹道:“这仓颉真是了不起。”华夏子说道:“创造文字,是人类的一个巨大的进步,有了文字才使人类社会从愚昧走向文明,从此,人类社会得到了巨大的发展和进步,发生了翻天覆地的变化。前人获得的知识和经验,用文字记载下来,后人就可以通过学习,把这些知识和经验变成自己的东西。等于站在了前人的肩膀上,少走了不少弯路。这样一代人一代人不断积累,不断学习,人类变得越来越聪明,社会也越来越进步了。”

华夏子说道:“仓颉造字惊天地而泣鬼神”

大禹又问道:“仓颉造字而‘天雨粟,神鬼夜哭,’就是这么回事吗?”华夏子说道:“仓颉造出了文字,是人类开天辟地以来最伟大的创造。是惊天动地的大事件,不但值得人类的庆贺,也值得上天的庆贺,所以天降祥瑞,把五谷当做喜雨降到人间。表示庆祝。

而神鬼夜哭呢?是因为人类创造出来文字之后,民智日开,人人都可以学而知之,人人都可以通过学习而成为圣贤。过去,人的世界是由鬼神主宰的,有了文字之后,人类就可以自己主宰自己的世界。把神鬼冷落在一旁。另外,神和鬼也感到很惭愧。神鬼没能发明文字,反而被人发明了出来。所以神鬼只能羞愧得‘夜哭’了。这就是惊天地泣鬼神”。

华夏子滔滔不绝地讲解,大禹一边听,一边思索。这一课对大禹的震动非常大,似乎从仓颉造字中又悟出了许多道理。

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