§§§第一节 遗忘是天赐的礼物
在我们的一生中，有许多值得记忆的事。比如，第一次得到老师表扬时的喜悦心情，第一次参加演讲比赛时紧张的感觉……第一次约会时的那份期盼，那份等待，那份焦急，这初次见面时的尴尬和羞涩，你一定不曾忘记吧！你一定也还记得工作后第一次领到薪水时的喜悦吧！也许我们曾经经手过许多钱，但这一次是真正意义上你通过自己的努力赚来的钱，你一定有许多特别的感受吧！你感受到了人生的不易，对未来社会充满憧憬！
如果你是一位学生，你一定希望可以拥有超强的记忆力，可以记住那些枯燥的英文单词和乏味的数学公式，记下那一条条的政治概念。在大街上随意走走，你可以看到许多有关如何提高记忆的广告，如各种记忆方法的培训班，以及有助提高记忆力的药物的广告大战，你一时眼花缭乱，不知道何去何从了。
可是谁又曾注意到记忆的另一面呢？
大家对鲁迅先生并不陌生吧，一定还记得他笔下的祥林嫂，我们都曾因她的经历而同情她，但是她年复一年地生活在过去的阴影中，不能将过去遗忘，直到她老去的时候，她还对人说：“我们阿毛……”如果设想她可以遗忘那些伤心的往事，那么小说的结尾一定不会那么悲惨。
也许你会说这只不过是小说吧，现实生活中哪会有这样的事呢？
如果你是一个喜欢看新闻的人，你应该对所罗门·谢列谢夫斯基不陌生吧，他是全球有名的记忆能手，曾在无数人面前表演过他非凡的记忆力，他甚至只看黑板一眼，就可以将上面写满的数字准确无误地说出。这种记忆可以持续数月，甚至数年。在过去的三十年里，他是俄罗斯科学家追踪研究的对象。可是他却为他超凡的记忆力付出了沉重的代价，他将事物以图像的方式贮存的记忆天赋阻碍了他智力的发展，因此直到成年，他的智力水平一直停滞在少年时的水平。
当然你也许会说，我们想遗忘的都是那些伤心的往事，可是我们也要遗忘那些无用的曾经辉煌的过去。如果我们背着荣誉的包袱，又怎么可以轻装上阵呢，在体育比赛中，我们常常会发现这样的实例，世界冠军常常被无名小卒打败，就是因为冠军们一直记得他们是冠军，心里放不下，于是比赛就会受影响，发挥不出正常水平。
在气功修行中，讲究的是忘掉自己，达到无我，从而全面放松你的身体。在青山绿水之间，在蓝天白云之下，静静在聆听源自大自然的天籁之音，忘掉自己，溶入大自然，你就会感受到那种“万物与我齐一”的境界。
上帝赐给每个人的宝贵礼物，那便是学会遗忘。人有选择记住什么、忘掉什么的权利，这点自由是没有人能剥夺的。可是乐观的人选择记住自己的理想，别人的赞美，以及一切美好的人与事物：悲观的人却老是记起自己的不幸，委屈以及所有受过的苦难。
有一个叫约翰的人，虽然靠自己的努力成为大商人，却常常情绪不稳，因为他心里老是提防着周围的人，包括自己的助手和家人，于是心里就产生了许多莫名其妙的忧愁。有一天，他的一个好朋友真诚地对他说：“约翰，相信一个人，比怀疑一个人更能让人心绪宁静。”这句话打动了约翰，他照朋友的话做了，从相信这位朋友开始，他发现自己的忧愁每天都在减少，心情也愉快了许多。
在生活中，我们快乐着、痛苦着、烦恼着、幻想着。虽然有许多事值得我们记忆并珍藏，可是在很多时候，我们更应该学会遗忘，不再沉溺于忧伤的往事，不再被昨日流逝的荣誉所束缚。让我们以一颗平常心快乐并从容地活着。
§§§第二节 遗忘是一种艺术
每个人都会或多或少地留恋自己的过去，会对自己的个人历史很迷恋，事实上，多数人都会以自己的过去为荣——不论是积极的还是消极的。我们赞美它，哀惋它，因它烦恼暴怒，对它夸张其辞，无论如何都要牢牢抓住它，怕它一旦消失，我们也会随之而去。然而，我们有时也会感觉到，它像一个超重的大包袱，我们时时刻刻背负着它，当我们说它是我们生活的一部分时，我们也在偷偷怀疑，它真是我们生活中的一部分吗？
从很多方面说，每个人的过去都像一个装着记忆和昨日残留物的旧包袱，我们总以为会在未来的某一天用到它。由于这种错误的看法，我们总是不愿遗忘过去，每次当我们打开记忆的大门回顾过去的辉煌和不快时，就会很大程度上影响我们现在的生活，我们新的关系和新的生活就会变得纠缠不清，障碍重重。这样对过去的依附、认同就像阴云一样遮蔽了我们的现在，让欢乐与探索的阳光无法照耀我们的生活。可事实上，我们不可能有太多的时间和精力放在回味过去上，我们应该关注的是此时此刻发生在我们周围的事情，正如一句名言所说：我们应该害怕的不是未知的将来，而是已知的过去。
要知道遗忘其实是一种艺术，也是一种生活的必要。该遗忘的我们就让它沉入脑海的底层，不该遗忘的我们就应该把它牢牢记住。这些话说起来很容易，可做起来却又是那样艰难。有位作家说过这样的一句话：“我们面对那永不再来的过去，无论是美好的还是不再美好的，我们都应该学会遗忘，这是人生的必需也是生活给我们的启迪。”不要让心在岁月的轮回中变老，不要把自己推向尘世的矛盾与无奈中。无论世事如何转变，如果学会放弃，学会遗忘，就不会被名利迷失自己，就会天天拥有美丽的心情。
遗忘，对痛苦是解脱，对疲惫是宽慰，对自我是一种升华。在人生的旅途中，如果把什么成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非等都牢记心中，让那些伤心事、烦恼事、无聊事永远萦绕于脑际，在心中烙下永不褪色的印记，那就等于背上了沉重包袱，无形枷锁，就会活得很苦很累，甚至精神委靡，心力憔悴，生命之舟就会无所依存，就会在茫茫大海中迷航，甚至有倾覆的危险。如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西统统忘掉，那就会给我们带来心境的愉快和精神的轻松。
§§§第三节 学会遗忘，才能学会记忆
其实记忆和遗忘是一个对立的统一体，没有遗忘，便没有记忆。记忆和遗忘也是相对的。
遗忘之所以重要，前人已论述了许多。侦探家福尔摩斯说过：“人的脑子本来像一间空空的小阁楼，应该有选择地把一些家具装进去，只有傻瓜才会把他碰到的各种各样的破烂一古脑儿装进去。”俄国作家、政治家赫尔岑也说过，有的人总想保存一切，要蔷薇，也要雪；他们希望在一串串成熟的葡萄旁边开放着五月的鲜花。然而这是不可能的。事实也正是这样，根据培根的科学分类思想，18世纪法国启蒙思想家狄法罗·达尔贝等百科全书派，制定过一张“人类知识图表”。这张图表把大大小小的知识类型分为80种。
在科学发达的今天，知识的类型就更多了。随着人类对科学文化需求量的增加，知识集聚的速度也愈来愈快。如果我们以有生之年去学习无限的知识，试图记住所有知识，事事通晓，不仅累坏了身体，而且也必将一事无成。由此可见，记忆固然重要，而遗忘也断不可少。
凡是成就一番事业的人，无不在专心致志，加强记忆的同时，也学会遗忘，舍弃其他。数学家吴文俊教授为了编写计算机“命令”程序，对工作进展情况了如指掌，却忘记了自己的60寿辰；李四光在办公室里专心致志地写论文，他的小女儿李林站在办公桌对面，李四光视之如外人，弄得“六亲不认”；巴尔扎克为了和时代脉搏一起跳动，每天用十六七小时如痴如醉的拼劲，奋笔疾书，累得手臂疼痛，双目流泪，也不肯放弃，把个人娱乐忘得一干二净；牛顿骑马上山，因为耽于思考，马跑了也不知道。
发明大王爱迪生记忆超人，但忘性也令人吃惊。新婚之夜，他和玛丽小姐婚礼刚结束，突然想起了百思不得其解的实验自动电报机的问题，告别了新娘和佳宾，一头钻进实验室，直到夜晚十二点，才想起陪玛丽小姐吃饭的事情。更令人吃惊的是：有一天，他去缴税，利用排队等候的时间，在深思一个有待解决的科学问题，及至税务员问起他，他竟忘记了自己的名字。幸好当时有位邻居在场，见他回答不出的窘相，指着他对税务员说：“他叫爱迪生。”方才解了围。
试问：吴文俊、李四光、牛顿、爱迪生等科学家如果只有所收，而无所舍；只有记忆，而无遗忘，在科学上能做出巨大的建树吗？
宋代大诗人苏轼说过：“学富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”做学问，学技术，即使学生在求学深造期间，有所失才能有所得，要加强记忆，也要学会遗忘。不管是在校学生还是已工作的为了提高自身知识水平的学习者，都应该在学习知识的过程中有选择的遗忘自己不需要的东西。
§§§第四节 学会遗忘，拥抱健康
一个人如果把什么都记得很清楚，大脑里充满了各种各样的记忆，那实在是很累人的事，而且有害于身心健康。在现实生活中，我们常会看到这样的现象：有些人脑子特别好使，把什么鸡毛蒜皮、恩恩怨怨的事都记得一清二楚，对什么事都斤斤计较，耿耿于怀，结果不但事业无成，而且病病殃殃；一些人则该记的记，该忘的忘，精力充沛，胸怀坦荡，事业有成，身心健康。由此可见，遗忘不仅是一种处事态度，而且是一种重要的养生方法。学会了遗忘，才会拥有健康。
《列子·周穆王》里有这么一则记载：宋国有个叫华子的人患了遗忘症，“朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途则忘行，在室则忘坐，今不识先，后不识今”，“荡荡然不觉天地之有无”。后经一高明医生治好了病，使其把平生数十年的存亡得失、哀乐好恶都记忆起来，回到了现实的人生。但他又记得太牢，“忧忧万绪，须臾不忘”，以致怒而黜妻罚子，操戈逐人，弄得鸡犬不宁。这简直成了怪物！
《世界科技译报》载文说，据精神病学家亚历山大·卢里亚对一位十分不幸的男子的科学检查，此人永远不会忘记在他大脑中所有留下印象的东西，各种信息使他窒息，大脑中充满了各种事情，以至运转混乱，根本无法看书，也不能合乎逻辑地思考。
