“大丈夫相时而动。”“趋吉避凶者为君子。”本是千古名言。但同样的话，有不同的前提和理解。照正常的理解，应该是为了忧国爱民而“大丈夫相时而动。”尊重国家法律，这是“趋吉避凶者为君子。”但门子启发贾雨村，人要为了自己的私利，才“大丈夫相时而动。”讨好豪门大族，帮助他们压迫欺凌平民弱者，这是“趋吉避凶者为君子。”天下公理、正义、道义被仍在一边。
一个人有了权势，成为一方土地的长官，往往有正反两方的力量在拉他。贾雨村初念本要秉公办案，在门子的启发引导下，为了自己的私利，贪赃枉法，走上了邪恶之路。
●贾雨村的奸猾和毒辣
门子又向贾雨村介绍，这个英莲就是甄士隐失去多年的女儿，她在拐子手中吃了多年的苦，幸亏冯渊真心喜欢她，没有想到薛蟠打死冯渊，她落到了呆霸王薛蟠的手中。雨村听了，亦叹道：“这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然，不然这冯渊如何偏只看准了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个头路，且又是个多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出这段事来，这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者。这正是梦幻情缘，恰遇一对薄命儿女。且不要议论他，只当今这官司，如何剖断才好？”
贾雨村谦虚地请教门子，因为他已看出这个门子好为人师，自以为高明，而这个门子真的教育起贾雨村来。那门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成了个没主意的人了！小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”雨村道：“你说的何尝不是，但事关人命，蒙皇上隆恩，起复委用，实是重生再造，正当殚心竭力图报之时，岂可因私而废法？是我实不能忍为者。”门子听了，冷笑道：“老爷说的何尝不是大道理，但只是如今世上是行不去的。岂不闻古人有云：‘大丈夫相时而动’，又曰：‘趋吉避凶者为君子’。依老爷这一说，不但不能报效朝廷，亦且自身不保，还要三思为妥。”门子连讽刺带训斥地地指点贾雨村，口气极其傲慢。
雨村低了半日头，方说道：“依你怎么样？”门子道：“小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。元凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死，其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处置，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”雨村笑道：“不妥，不妥，等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”
至次日坐堂，勾取一应有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费，薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。
贾雨村面对门子咄咄逼人的问候，他表面上不介意对方的傲慢的盛气凌人的态度，他颇有风度的说：我们“原来是故人”，顺着对方的口气，拉平两人的地位，拉近两人的关系。甲戌本侧批揭露说：“妙称，全是假态。”他对门子假装平等相待，请他坐下深谈，门子客气不肯坐，“又让了座好谈”，甲戌本侧批：“假极！”“雨村笑道：‘贫贱之交不可忘。’”进一步故作高姿态，甲戌本侧批：“全是奸险小人态度，活现活跳。”门子教他，讨好豪门贵族，迫害平民，将官司枉判，贾雨村假装踌躇着说：“事关人命，蒙皇上龙恩，起复委用。”“正当耽心竭力图报之时。”“岂可因私而废法？”雨村低了半日头，方说道：“甲戌本连批“奸雄”，和“奸雄欺人”。
雨村故意向他请教，学到做假案的本事后，又假装反对这种徇私枉法的做法，笑道：“不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，或可压服口声。”他这种“奸雄欺人”的方法，用“再斟酌斟酌”语气，假装诚恳，是“三思而行”、“谋而后动”的体现；封建官僚用得虚伪，是拖拉、敷衍、推诿的推脱语，实际上这是拒绝的委婉语，他是不会再斟酌的。贾雨村假装踌躇，他本是个贪酷之人，故意迟疑不决，实则心意早定。（第四回）
最后，贾雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中不大乐业。“英雄不怕出身低”，而贾雨村则对自己的贫贱出身自惭形秽，甲戌本侧批评他说：“可知雨村终不是大英雄。”为此，贾雨村后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。蒙府本评论门子的自作聪明说：“口若悬河者，当于出言时小心。”
贾雨村对甄士隐竟然恩将仇报：他对英莲见死不救，眼睁睁的让她落人呆霸王之手。那么教唆贾雨村做坏事的门子，其下场也就可知了。门子不知甄士隐曾经有恩于贾雨村，但他教唆和鼓励贾雨村贪赃枉法，参与陷害无辜善良的故人的孤女，伤天害理，又不知贾雨村是狡猾凶狠的豺狼，还自以为高明和得计，他的充军发配到边远苦地，完全是应得的报应。
●贪官的产生过程给人的警示
贾雨村起先听了薛蟠打死冯渊、抢走甄英莲的人命案子，大怒，要抓捕和严惩凶犯。他要当一个秉公处事的清官。
门子则提醒和教育他，当官要有护官符，否则这官当不长，当不好。
门子指点他“护官符”：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
这是用极端夸张的手法形容贾、史、王、薛四大家族的尊贵豪富：贾府豪华到房子是用白玉建造的，用马是用金子制作的犷金陵的史家，门第显赫，屋宇极其广大，连秦始皇造的阿房宫，广宇三百里，还不及史家的房产之多；金陵王家，不但极为富贵，奇珍异宝极多，连龙宫里宝物极多的东海龙王也不及上；薛家的财富多得珍珠如土，黄金如铁。
门子教育贾雨村，当官要了解豪门巨富的情况，办案要注意：从“不开罪巨富豪门”到勾结巨富豪门，这样才能够互相利用，相得益彰。门子提供四大家族的情况，作为不开罪和互相勾结的对象。
这个护官符，将当时的口碑排写得明白，下面所注皆是自始祖官爵并房次。
这种豪门巨富大族，其长辈也多以军功、和政绩起家，《红楼梦》戚本的序言分析说：“此等人家，岂必欺霸方始成名耶？总因子弟不肖，招接匪人，一朝生事则百计求，父为子隐，群小迎合，虽暂时不摧祸网，而从此放胆，必破家灭族不已，哀哉！”既说出这些家族覆亡的一个重要原因，也道明贪官产生的土壤。
我们也可从贾雨村接审此案时的心理活动，审案前后的心理变化过程，看到贪官与污吏勾结的作用。
有了第一回，就有了多回的贪赃枉法的恶行。后来，贾雨村讹陷坑害石呆子，抄得古扇，奉承贾赦，他已经习惯成自然，将这种徇私枉法的行径做得十分爽利和干脆了。当然，他的这种丑恶行径，是瞒不过公众的，平儿咒骂他是“没天理的野杂种”。（第四十八回）
在封建****的官僚体制中，贾雨村之类的贪官污吏如鱼得水，官运亨通。他还升官，补授了大司马，协理军机参赞朝政。（第五十三回）有时被发觉，贾雨村降了三级，但他再设法投靠要人，又要升了。（第九十二回）
贾雨村为人一贯无情，他在急流津遇甄士隐，名利关心，眼见起火，甄士隐有可能被烧死，他只顾自己，见死不救。（第一〇三回）他还恩将仇报，贾政帮助过他，而贾雨村于贾府获罪之际，狠狠踢了一脚。（第一〇七回）
贾雨村这个贪官，终于没有好下场，他被革职办罪，有人见雨村带锁被押。（第一一七回）最后，贾雨村侥幸得赦，削籍为民。（第一二〇回）他在官场和名利场中兜了几圈，又回到了起点。但因为封建****社会法制的不严密，他带着贪污来的财富，回家过着逍遥的日子。现代社会一定要吸取历史的教训，绝不能让贪污分子及其家属舒适地消化不义之财，更不能让此类人逍遥法外。
6.误打误撞的呆霸王薛蟠
薛蟠本是书香继世之家，且有百万之富。薛蟠赖祖父之旧日情分，在户部挂虚名、支钱粮。（第四回）其父酷爱宝钗，让她读书。薛蟠是薛宝钗的胞兄，字文龙，一作文起。虽然号称“文”龙或“文”起，却从小不喜读书，识字不多，他过生日，宴请宝玉等尝鲜时，竟把明代著名画家“唐寅”的名字念作“庚黄”，令人忍俊不禁。（第二十六回）
●头脑简单和脾气蛮横
薛蟠从小淘气，出身于书香继世人家，不喜读书。这样的子弟，坐吃山空，使家庭和家族败落，蒙府本的评语感叹：“为书香人家一叹。”数代相传的书香门庭，往往因为有一代出了不争气的子弟，就彻底败落了。
薛蟠成为败家子的一个重要原因是父亲早亡，寡母又怜他是个独根孤种，未免溺爱纵容。蒙府本又评：“富而且孤，自多溺爱。孟母三迁，故难再见。”
这样的家庭教育，使他钱挥金如土，弄性使气，人称“呆霸王”。蒙府本感慨：“‘使钱如土’，方能称霸王。”的确，如果穷而无钱，只能做恶霸，却做不了霸王。蒙府本的评语分析说：“非母溺爱，非家道殷实，非节度、荣国之至亲，则不能如此强霸。富贵者其思之。”
薛蟠养成了行事蛮横的脾气和习性，经常在外惹是生非。第一次，他打死冯渊，买婢进京（第四回）接着，他逃避凶杀案进京，来到贾府后，与贾府的一群纨绔子弟鬼混在一起，甚至聚赌****，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。蒙府本评道：“膏粱子弟每习成的风化，处处皆然，诚为可叹！”这是分析纨绔子弟混在一起，互相勾结和教诲着做坏事，有了群体效应，比单枪匹马做坏事，胆量更壮，坏事更多，影响更大、更恶劣、更深远。
第二次，他调戏柳湘莲，被柳湘莲打得半死。幸亏柳湘莲手下留情，换一个像薛蟠一样凶恶的人，他早就命丧黄泉了。（第四十七回）
第三次，薛蟠因为娶了河东狮般凶恶的泼妇夏金桂，家里闹得翻江倒海，也没心肠在家里呆着了，所以要到南边置货去。这日想着约一个人同行，这人在咱们这城南二百多地住。薛蟠找他去了，遇见在先要好的那个蒋玉菡带着些小戏子进城。薛蟠同他在个铺子里吃饭喝酒，因为蒋玉菡长得俊俏，这当槽儿的尽着拿眼瞟蒋玉菡，薛蟠就有了气了。后来蒋玉菡走了。第二天，薛蟠就请找的那个人喝酒，酒后想起头一天的事来，叫那当槽儿的换酒，那当槽儿的来迟了，薛蟠就骂起来了。那个人不依，薛蟠就拿起酒碗照他打去。谁知那个人也是个泼皮，便把头伸过来叫薛蟠打。薛蟠拿碗就砸他的脑袋一下，他就冒了血了，躺在地下，头里还骂，后头就不言语了。此人竟当场就毙命了。薛蟠这次可来不及逃走，被当场拿获，关入牢中。薛蟠脾气蛮横的结果，是第二次陷入了人命官司。（第八十五回）
如果说，第一次杀人是争抢香菱这个美人，他抢到了一个善良、美丽、聪明的好姑娘，她还为他生了一个儿子，在封建社会中，这个收获是非常大的。第二次杀人，纯属是生闲气，家里为了这个人命官司，到处送钱贿赂，店面和家业无人照看管理，被手下人偷盗拐骗，最后倾家荡产，由富致贫，真正是无事生非，自惹祸灾。
薛蟠不学无术，头脑简单，没有任何经商办事的实际经验，又毫无心机，家里尽管开设了多家店铺如当铺、药铺，在南方也有业务，可是家业早就被下面办事的人多所骗劫。他们欺侮少不更事的幼主，往往如此。（第四回）直到他身陷囹圄，属下乘机将他家的家业骗劫、搞光，然后溜之大吉为止。
●善良的家庭背景挽救了呆霸王的性命
薛蟠的三次灾祸都是他头脑简单，不思后果，脾气蛮横，不肯忍耐造成的。咎由自取，所谓“天作孽，尚可活，自作孽，不可活。”薛蟠终于逃过一命，活了下来，是因为他的善良的家庭背景挽救了他的性命。
首先，家人的善良，得到堂弟薛蝌的尽力帮助。薛蝌四处奔走，不辞劳累和繁难，始终努力救他，保住了他的性命。
第二，家人的善良，表现在不吝金钱，为了他的性命，倾家荡产在所不惜。如果吝惜金钱，不舍得及时拿出去，薛蟠也就性命难保了。
薛蟠两次杀人，也都有不同程度的误伤成分，犯的不是故意杀人罪。他本人原也应该不是一个专想作弄、侮辱、侵害、迫害人家的恶人歹徒。所以他碰到河东狮夏金桂这样的恶妇，反倒没有办法，不敢骂，不敢打，更不敢杀。（第七十九回）
善者修缘，恶者悔祸。薛蟠最后终于获赦，放出回家，他立誓改悔，重新做人。（第一二〇回）
这时夏金桂已死，薛蟠扶香菱为正妻，可惜她难产而死，为他留下了一个儿子。按薛蟠的家境和出身，他如果好好读书，有了出息，本也不必从人家冯渊手中去强买强抢一个香菱来，他自可物色一位出色的妻子。在一次偶然的场合，薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，他酥倒在那里。（第二十五回）他多么想娶到林黛玉这样风华绝代的美妻。他的母亲薛姨妈也想到过这一层，但她公开对林黛玉表示，她为自己的儿子自惭形秽，不敢高攀这门亲事。贫富不能决定人的等级，而人的文化水平、指挥水平，在某种场合，往往决定了人的等级，薛蟠和薛姨妈不敢向黛玉求亲就是一个极好的例证。
读书，能改变一个人的命运，使人获取最终的成功；不喜读书，也能改变一个人的命运，使人最后落入悲惨的失败，薛蟠和贾宝玉就是典型的例子。
