一艘远洋海轮不幸触礁，沉没在大海中。幸存的九位船员拼死地登上一个荒无人烟的小岛上等待救援，八位海员都渴死在四面是海水的小岛上，当最后一名船员将要渴死时，他实在忍不住扑进海水，于是他等到了救援船只，原来翻腾的海水实际上是地下泉水，假如没有这种大胆，他也会和其它船员一样死于荒岛。
福特车的改变更是一个事例。工程师们一致认为制造出八缸引擎不可能，福特硬是要工程师们设计，终于制造出不可能的八缸引擎，这是福特做到了明智的叛断，不知道什么是不能做的，因此做成了，大胆给他带来财富。因此我们每天都可以发现这种情况，一个人认为他不能——因此做不了；一个人认为他能——因此做成了，大胆可以改变命运，改变自己的人生。
节俭与财富
预言的流传可不是玩的，因为他们会留下许多祸患的。所以，我们可以看到人们要制订许多严厉的法律来防止它。
如果你在某一方面多浪费，就得在另一方面设法节省。
有些不必要的开支一开了，便无法再停止，此类开销须特别小心；不过在这次开销以后，便不会再有的情况下，那就不防慷慨一些了。
个人的日常开销，要看财力如何而定；最重要的是开销不可超出自己的担负能力。
金钱是供人花用的，花钱的目的是在于做好事和保持荣誉的。
节省小钱，说起来并非不光荣的事；而屈身去赚小钱，就是有失体面的事。
无暇料理自己财库的人，一切收入和开销，最好先把它确定下来，以免有超支之处。
人的财产到底是有限的，倘在各方面都奢侈浪费，结果非弄到倾家荡产不可。
花钱得有技巧，支配须求适当，购买的东西，须选物美价廉的，使实际所用的钱，不如外人估计之多。
一个人对自己的财产不亲自去料理，用人就得小心，并且所雇用的人还要常常调换；因为新人不会像旧人那样大胆狡猾。
繁荣乃节制勤劳之功。
一个人的贫富与否，由审视他的欲望与享受的比例而定。
负责使自由人成为奴隶。
节俭之要道，在于注意小利，而省小费。
在富人的想象里，财富是一座坚强的堡垒。
当财富由魔鬼那里来时，它就来得特别的快。
对小地方不要过分的去计较，钱财是长着翅膀的，它们有时候会自行飞走，有时候钱财必须把它们放出去，才能带更多回来。
一个人所需用的钱财是有限度的，超出这限度以外的财富，对他便是多余的东西了；充其量他只拥有一个金钱的虚名罢了，而那些财富对他却是一点实用价值都没有。
评析
一般说来，节俭两个字的解释，似乎是省钱的方法，其实不对，应该解释为用钱的方法。我们应该把钱用得清清楚楚，十分恰当，那就是真正的节俭了。要养成节俭的习惯，挥霍无度的人等于将自己的前途抵押出去了。
人们努力追求庸俗的目标——财产、虚荣，奢侈的生活，是非常可悲的事，这样放荡的恶果很快就会降临。节俭的要素是注意小利，而摒除不必要的浪费，纯朴是一种美德，也是中国人一直留传下来的传统，只要人心灵澄澈，这种美德就是一种清洁剂，使我们减少物念，欲念，远离罪恶。
财富与馈赠
以投机取巧、屯积居奇等手段去做损人利己的买卖所赚的钱财，实为不正当。做转卖生意的人，以低价收买，高价售出，在一转手之间，就可获取巨利，不但卖主被剥削，顾主也同时被剥削了。
人们的财产，如非遗留给亲属，便是遗留给大家。
跟人合资做买卖最易赚钱，不过，多伴要选择靠得住的，不然情形便不同了。
一个人的财富到达了某一限度后，超出的财富便不会再增加他什么乐趣了。
把金钱拿去放利息，而不敢自己运用的人，永运无法得到大财富。
对财富只要能够支配得当，它的价值是很大的。
遗产的馈赠最好是在生前，不要等到死后才分给人家。试想想看吧，人在活着时候赠给人家礼物，真够称得上是给人以恩惠；而在死后才把自己无法用着的东西送人，那能算得是慷慨的呢？
替人工作而得的钱财，是极为光荣正当的；不过以谄媚、奉迎或其他的卑劣手段获取的钱财，就是可耻的了。
遗产的价值，不在于数量之多少，而在于与继承人的身份之是否能相配。
发财的办法很多，可是多数都是不正当的。节俭这个办法，可说是很好的了，可是也不见得是清白的；因为一个人过份节俭，对慈善义学也就不肯慷慨去做了。
不要去想用额外的钱财来挥霍。用正当的手段去取得钱财，花用得适当，慷慨地分赠他人，无愧于心地留存下来，如此就行了。
评析
颓废放纵，最明显的结果是糟蹋了身体。常见有人自命豪放的酗酒，昼夜颠倒了玩乐，但是不久他就会发现自己身体毛病百出，失去了健康之后，就连颓废放纵的条件也没有了。
财富也是这样，当你自以为比以前聪明，对金钱利益不会吃亏，不再放纵的时候，最要小心反省自己，因为这聪明可能正是一种堕落。对财富只要能够支配得当，就有很大的价值。有的人为了发财而发财，丧失了良心，最后结果呢，死后也带不走，财富不会阻止他的死亡，同样不会因此而增加他的乐趣，那些财富对他来说便是多余的东西，一点实用价值也没有。
善于使用财富的人，他会生前把自己的财产一部分馈赠给贫困需要帮助的人，这就要有德行，人们也不会忘记他的好处，为自己留下了一个好的名声，同时也为子孙们树立了一个好的榜样。
聚财之道
财富，我把它叫作德行的累赘，我觉得除此以外，再也找不到一个更恰当的字眼来形容它，因为财富对于德行，犹如重之于军队。
最自然的致富方法是吃地利，因为那是伟大的母亲——大地对我们的恩赐；所可惜的是这种方法太慢了。不过资本雄厚的人，专心致志经营农场，也能获得极大的利益的。
普通商号赚的钱，都是很规矩的；他们增加利润，主要的方式有两种：一为勤劳辛苦；二为凭借公平交易的好名声。
放高贷为最可靠的赚钱方法，可是也是最坏的一种方法；因为放债的人坐享其成，别人的汗都等于是替他流的；而且连休息日也要照算，这简直是犯罪！
对那表面蔑视钱的人，不要太过于相信他们，他们不过是因为弄不到钱财，才装出一副蔑视的神气来的；他们一旦捞到钱财，就要比什么人都坏些。
倘若没有放债生息的办法，人们便将陷入穷困的境遇，结果便要被迫降低价格出卖财产。
放债容易使商业不振，因为农人坐享田租，农产品就不会增加；商人坐吃利息，营业当然不会有起色。
放债的优点是，虽然在某方面会妨碍贸易，而在另一方面也会促进贸易。
人们既可以放债方式赚钱，社会上做生意的人就不会多了；因为要是世间没有这种懒行业，人们便要把资金投到贸易上面。
评析
聚财之道，有很多种。条条大道通罗马，倘若一个有智慧之人，他想创造一番事业，他凭着自己智慧和能力一定会想到办法，假若他是一个有私心的人想占有财富，他会利用各种手段和办法。因此经商渠道多种，聚财之路万条，无论你往东行还是往西行，只要坚持下去，都可以达到目的。
失败引导成功的一个重要因素。人们在困境面前会产生极大的能量，做任何事情都和赛跑一样，成功和失败往往只是一步或半步之差，成功的聚财之秘诀，就是坚持，坚持再坚持。正如我们上面说的正直人用智慧，私心人用计谋，各有各的门道，各有各的手腕。
憎恶剥削
放债的缺点是贬低财富的价值，因为财富的主要作用是买与卖，可是放债的办法对此二者都极不利。
放债使商业不振之后，税收无法提高，自然国家的税收也就减少了。
开当铺的人也是要收取利息的，纵使可以让你不还利息，但他的目的却在于没收你的抵押品。
我们若以为借钱可以不付利息，那完全是一种空想。借钱的办法如受到压制，那将引起许多难以想像的不便。
倘若故作不知，让放债生意风气日益渐盛，那么最好还是公开承认并设法加以缓和。
放债的缺点，为许多人将因此而破产，国家在经过一个时期后，也将因此而贫困下去了。
把放债的利弊进行衡量一下，下列两事似有调整的必要：一、须将放债者的利齿磨纯，使在咬人时不太狠；二、须有一种办法鼓励富户贷款给商人，这样不使商业停顿，且将更使其生气勃勃。
放债的优点和缺点，我们最好是把它一一列举出来，然后慎加选择，取长去短；并须留意不要使这件事的长处被短处所遮盖。
放债的缺点是财富集中在少数人的手中。因为放债收息绝无蚀本之事，而旁的行业却未必可靠，结果财富都聚集于放债者的箱子里。
评析
也许我们思维更进了一步，对于放债人的缺点及恶习确实令人发指，当然反对放债人，是因为放债人是贪婪的，因为他的犁耙在每个安息日都不空闲，靠着放债不劳而获，剥削着他人的成果。也许当时人们还不这样认为，既然免不了有借有贷，人们的心肠又那么硬，不肯白白借钱给人那就只好允许放债生息了，这样的结果，财富都聚集于放债者的箱子里，富的越富，穷的越穷，造成了两极分化。
