悬钟寺。
万年古刹，禅境通幽。
晨钟，暮鼓。
日复一日，仿佛永无止境。
悬钟寺自创建以来，多受三界恩泽，前三千余年，寺中唯有守庙僧人，并未有修行者。但时间流逝，渐渐，三界之人遗忘了摩挲神佛，对其敬畏之心也缓缓消逝。反而，摩挲神佛遗留的骨珠，引起了各方的觊觎。又是两千年，这期间可谓悬钟寺的黑暗之期，因骨珠之由，悬钟寺多受纷扰，人、仙两族尚好，唯有魔族几次三番攻入其中，意图强抢骨珠，所幸得天所佑，寺庙虽被几次覆灭，却未曾丢失骨珠。
几番落魄之后，悬钟寺也已思变，寺中僧人皆修行悟道。也不知是否因为寺庙多次被毁，气运缺失，其修行并未有所成效，随后千余年间，魔族依然不停抢夺骨珠，幸得人仙两族相助，才堪堪保住。
这般情形直到四千年前，那时悬钟寺已有修行有成之人，但修行佛法并不精深，只能在人间界自保。当世时的玄鸣法师游历天下，收得几位孤儿，随后二十年间，其中的两位孤儿落发为僧，皈依佛门，这便是后世名扬三界的空慈，空悲法师。
据传，空慈法师三十年枯坐古钟前，一夜，骨珠散发光芒照亮法师，其缓缓睁眼，终是明悟了佛法真谛，遂留下经书：容万物而不溢，容众生而不壅塞，广大无边，涅盘无垢，如来如去，不增不灭……
空慈法师明悟真谛，其修行道行并未有所变化，但其师弟空悲法师却于其所著经书中领悟了修行之法，十余年时间，其修行大增。恰逢其时，魔族尊主入寺盗珠，空悲法师与其大战一场后，魔尊重伤而遁，不久死去。从此，空悲法师名扬三界，更甚于空慈法师。其后六百余年，悬钟寺蒸蒸日上，空悲法师亦写下修行大法：如幻婆娑。其后三千余年，悬钟寺人才辈出，修行者佛法无边，与人间界的清涧园、三岳岭共为修行圣地，亦是三界名门，至今享誉盛名。
这日，夕阳西沉，金色的余晖散落在庙中，延绵而去。庙中不知为何留有一片梅花林，此时正烂漫绽放，粉白渐离的花瓣，铺上一层暖黄的光，不知名的鸟儿上窜下落，叽叽喳喳，更有一番生机。
悬钟寺前堂正是青烟袅袅，寺中僧人忙忙碌碌，奔行不停，庙外早已经没有了香客，但庙中却是热闹非凡，似乎在迎接着什么。
这时，只见一位蓝衫青年从外面进来，但见他乌黑的发在头顶梳着整齐的发髻，套在淡白发冠之中，从发冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。蓝衣黑发，不扎不束，微微轻拂。
“顾师兄”……“顾师兄”……这时一些僧人见到这少年，都打着招呼。
而这位蓝衫青年，便是悬钟寺修院首席弟子，顾荣。
悬钟寺与普通寺庙不同，分为禅院与修院。禅院乃是悬钟寺佛法高深之地，其中皆是落发僧人，这些僧人多醉心佛法，参悟大道，而少于三界俗事，但悬钟寺主持大局之人却多是出自禅院；而修院闻其名，便知乃是修行道法之地，与禅院相异，此院之人并不用落发，一些清规戒律也不必遵守，与其余的修行者并未有所不同。
禅院与修院是空慈，空悲两位法师在世时创建，禅院之人通明达义，抱心守一，虽是道行不高，却是三界智者；修院之人仅九人，师尊一位，弟子八位；空悲法师创建修院时，道：悬钟寺乃摩挲神佛长眠之地，本不应有武力于其上，然则世间贪婪邪恶，须得使用道法除之，乃有修院。
但悬钟寺历来的上人，也便是俗世住持，却是修院之人。但若为上人，便须落发，且入禅院修行十载，唯有佛法道行皆高之人，方才能够成为上人。所以，想要成为上人，只有先成为修院弟子，但是否愿为上人，也须得自愿方可。
顾荣乃是当世修院首席弟子，所谓首席，便是大弟子。修院独立于悬钟寺，颇有些奇特，而人间界的三大门派中，也唯有悬钟寺有两位首席：禅院首席闻一，修院首席顾荣。
顾荣乃是孤儿，是修院师尊无为子于二十一年前抱养回来，因其怀中藏有一玉，上面刻着“顾荣”，无为子便名其顾荣。须臾二十余年，顾荣也已成人，其天资聪颖，性情温和，修炼如幻婆娑犹如神助，到如今已达神念圆满之境，当世少有的青年高手，便是清涧园和三岳岭首席也未到达这个境界。
当世修行之风大盛，虽是仙界、魔界、人间界修行法门不一，但上古以来，大抵分为了七个境界做为道法之分：
开源：修炼初始，可开源。此境界多练气，引周身源气入体，打下修炼基础。
神念：在开源之后，可修出念力，附着于万物之上为自己所用，从而有了御剑等术法。
通鸣：周身法力通达，循环往复不受阻碍，可更快速汲取四周源力。
万灵：此境界乃是分水岭，到达此境界可感念兵器之灵，身器合一，攻守兼备。
玄幽：玄鸣通达，幽深广纳。到此境界一身法力深厚，多无敌手，当世唯有几人堪堪如此。
若水：此境取自上善若水之意，可纳万物而不争，此境据传当世无人达到，唯有悬钟寺的空悲法师在传说中达到。
归璞：通天彻地的大法，却又如凡人般毫无一丝显露，唯有传说中的神佛摩挲窥得此境。
此七个境界，又因其领悟、法力不同而有了初期，后期，圆满三境。便如顾荣乃神念圆满之境，只差一步便可迈入通鸣之境，确实是难得的修道奇才。
顾荣穿过前堂，一路与各位师兄弟打着招呼，嘴上始终带有微笑。悬钟寺禅院与修院分明，不多时，他便来到一处木屋前。这木屋通体暗黄，除却门把的那个铜环，不见一丝装饰，俭朴至极。
推开门，首入眼帘的便是躺卧在地上的一位灰布衣裳的中年男子，看似有些脏乱，便是发髻也飘散了些许。屋中还有酒气醉人，盛酒的葫芦也随意散落着。
顾荣皱了下眉，随即又舒展开来，叹了口气，简单收拾了一下木屋，停顿一下，走到中年男子身后，道：师傅，今日乃是神佛日，怎的又喝醉了。
中年男子轻哼了一声，翻身过来，手向四处摸索，半响嘟囔了声：那酒呐，哪去了？
顾荣道：酒已经没有了，师傅，今日你又喝多了。
“胡说，我清醒的很，你个小鬼头，快把藏起的酒给我拿来。”
顾荣没有接话，只是把中年男子从地上移到了竹床之上，一边说道：苦智上人方才吩咐我请你前去尊佛堂，此刻看来还是不去为好，否则又要坠了空悲法师的脸面了。我们修院之人，虽未曾遵奉戒律清规，但师傅您这般还是不去为好。
中年男子哼哼了两声，并未说话，不多时，又睡着了去。顾荣坐在一旁，心中有些无奈。这中年男子正是修院师尊，无为子。十一年前，无为子随着仙界与其余两派进入魔界，再回来，就变成了现在的醉佛了。
顾荣也曾多次与其交谈，然而却并未得到什么结果，除了照顾他的饮食起居，便是修行也甚少指点了。好在，这么些年过去，顾荣也已经习惯了。
出得木屋，关上门。
此时的夕阳正在消散，极目而去，远处的山峦起伏，铺上淡黄光晕，让一切都显得朦胧起来。顾荣呼了口气，带着笑容，又转身离去了。
悬钟寺尊佛堂，整个大殿气势恢宏，高余五丈，硕大的红梁巨木横贯其中，托起一众屋脊。但整个大殿又有一种古朴气息萦绕，青灯古画，点缀其中。四下望去，甚是宽广，可容纳百人。殿中一把四脚椅，两侧有横木连接，扶手前柱和椅边柱圆雕刻着莲花，扶手与搭脑上拱，两端上翘并且也装饰着莲花，整体造型庄严朴实。
此刻那四脚椅上正端坐着一人，慈眉善目，双眼微闭，一手拨弄着念珠，一手平卧腿上。这人正是悬钟寺苦智上人。大殿两侧各摆放四把楠木背椅，除却苦智上人左右首座，其余尽皆空着。
尊佛堂中坐着十位弟子，按照三角分裂而坐，除却当首的第一人，其余皆是灰布僧袍，各个都显得神情肃穆，正襟危坐。大殿外虽是不时有僧众走过，但殿内一片安详，只有那青烟袅袅，禅语声声。
不多时，顾荣到来，他站在十位僧人之后，与苦智上人遥遥相对。苦智上人睁开眼，目光注视顾荣，顾荣无奈一笑，摇摇头。苦智上人移开目光，点点头，对着殿中的第一人道：开始吧。
那人闻言，原本合于胸前的双手忽然展开，口中低声念念几句，须臾间金光大作，似金蛇狂舞，于一点处向四散奔去，那金光还未散开，又忽的从耳边传来三声钟鸣，这钟声略显急促，并不如平日里的安详平和，但殿中之人却面无表情，司空见惯一般。
然则，此时，三界各处，却并不平静。
因为，今日，乃是神佛日。
