乌龟的嘴巴
有一只乌龟对自己的窝感到很厌倦，便想出去看看世界。有一天，她向两只野鸭倾诉了这一美妙的幻想。野鸭对她说，他们可以帮忙满足她的愿望。“看见了么？这天空就是通向外面世界的大路。我们从空中把你运往美洲，你将会看到很多联邦，很多王国，很多民族，而且还可以顺便考察一下各个国家不同的民俗。”
乌龟高兴地接受了这一建议。于是，野鸭找来一根棍子让乌龟衔在口中，然后对她说：“咬紧了，注意，千万别松开。”两只野鸭各自衔着棍子的一端，乌龟就这样飞上了天。看到这样奇怪的情形，四处的人们都感到十分好笑。“真是奇迹！”大家嚷着，“快来看啊！看那只可笑的乌龟！”“我是一位伟大的王后，你们一点儿也别想来嘲笑我！”乌龟终于忍受不了人们对她的讽刺，理直气壮地予以反驳，结果这一张口，便从空中跌下来，摔得粉身碎骨，一命呜呼。
有多少人曾经提醒我们保持缄默有多么重要，尤其在那千钧一发的关键时刻，沉得住气的人一定是最后的胜利者。
需要做的很简单，只是对别人的指摘不加辩解即可，却为何有那么多人做不到呢？这一份平静和从容背后其实需要无数涵养和智慧的累积。“人不知而不愠，不亦君子乎？”
画家看牛
古时候，四川有个杜处士，他非常喜欢收藏书画。他收藏的书画作品达几百件，其中有一幅名画家戴嵩画的《斗牛》是他的最爱，他用锦锻做成画袋，用玉石做成画轴，每日随身携带。
有一天，他打开书画晾一晾，正好有个牧童看见了戴嵩画的牛，便拍着巴掌大笑起来，说：“这张画画的是斗牛吗？牛在相斗的时候力气用在角上，会把尾巴紧紧地夹在大腿之间。这张画上的牛却是摇着尾巴相斗，错了！”
杜处士听了，笑着点了点头。
画家画的牛固然栩栩如生，美妙绝伦，但是却犯了一个常识性的错误，就是创作时不注意观察生活。而一个小小的牧童，尽管丝毫不懂画艺，但因为每日贴近生活，却也能够指出画家的纰漏。
艺术源于生活，又高于生活，但最终还是以生活为根基。不要忽视生活给予你的馈赠，时时去自然中汲取力量，对于任何事业都是有益无害的。
纸筒的另一端
有人做过这样一个实验：用纸做一条中空的长筒，使中间的空隙可以容纳一只蝗虫爬过去，被捉进长筒的蝗虫没有一只穿过了这条隧道，而是无一幸免地死在了里面。
但是，当人们将蚂蚁放进长筒时，它们却非常有秩序地慢慢地爬了出来。
究其原因，是蝗虫因为性格太过暴躁，在身陷囹圄时从不想着怎样逃脱，而只是拼命地挣扎、撕咬，所以尽管有着锋利的嘴巴和坚实的大腿，还是于事无补。而蚂蚁则不然，相比之下，它们因为冷静和严肃的秩序而最终改变了自己的命运。
蚂蚁和蝗虫相比是那么柔弱和不堪一击，蝗虫徒有一副强大的外表，最终却死于自己的鲁莽和暴躁。
当你陷入困境时千万不要灰心绝望，更不要徒劳地挣扎，擦亮眼睛，看看纸筒的另一端，那里也许别有洞天。
快乐的衬衣
有一位国王终日闷闷不乐，为了解除他的心病，大臣们遍访名医。一位智者献计说：“只要找到世界上最快乐的人，把他的衬衫脱下来给国王穿上，国王就会高兴起来。”
于是，国王立刻下旨寻遍全国各地，找一个最快乐的人。不久他们就发现，这世界上快乐的人可真少。富人们衣食充足却无所事事，备感无聊；智者们终日恻恻，思虑过多；美人们日日担忧年华老去。最后，他们终于在柴草堆上找到了一个快乐地唱着歌的年轻人，可是，当他们遵照国王的旨意决定脱去他的衬衫时，却发现他竟穷得连衬衫也没有。
世界上有一种情绪，它并不因为人们财富的多寡、地位的高低而增减，全部的奥秘只在内心，那就是快乐。有一种人生最可宝贵的无形财富，它简单易得却又千里难求，任谁也无法将它夺走，那就是快乐。
送炭之人
阴云密布，大雪纷飞。
乡贾薛中背着一捆上好的木炭，气喘嘘嘘地来到破庙，对老僧深作一揖，道：“老丈，去年冬天您代秀才前来借炭，实在是没有。敝人见今年雪深，故亲自送上精炭一捆，不成敬意，烦请您老领领路……”老僧莞尔笑曰：“善哉，去年今岁，天寒相似。一是无炭，一是送炭。不瞒你说，如今新举人府第之炭怕是十年也烧不完，何须劳神。你若心诚，不妨留下，给寄居庙中的穷书生御寒用，如何？”
薛中闻言，怒色敷面，道：“当真个个都能中举？”言罢，扛炭匆匆而归……
世界上永远存在这些可耻的势利小人，他们趋炎附势，见风使舵，周旋得可谓灵活之至。但小人最大的弱点就是缺乏远见、鼠目寸光。如果今年的穷书生有幸也中了举人，看他又将是怎样一副嘴脸。
小人也许会一时得势，但最终必将受到道德的惩罚。
失落的点金石
一个流浪的疯子在寻找点金石。他头发蓬乱，形容枯槁，却仍目光炯炯，足下生风。就这样他找了一年又一年，走遍了每一座山，经过了每一条河流，寻求已经变成了他的生命。终于有一天，他疲惫地放弃了他的希望，在山野间漫无目的地走着。
一个村民走上来问：“告诉我，你腰上的那条金边是从哪里来的呢？”
疯子吓了一跳，那条本来是铁的链子真的变成金的了？这不是一场梦，但是他不知道是什么时候变成的。
他狂乱地敲着自己的前额，什么时候？呵，什么时候他竟在不知不觉之中成功了呢？
原来，拾起小石去碰碰那条链子，这已成了习惯，但不知从何时起，他竟忘记去关注变化与否，就是这样，这疯子找到又失掉了那块点金石。
暮色苍茫，残阳如血。
疯子沿着自己的脚印走回，去寻找他失去的珍宝，他的心里充满了悔恨，身影更加憔悴了。
这个世界到处充斥着人们奔波劳碌的身影，每个人都在为自己的前途奔忙，却少有人知道自己究竟要的是什么。于是，很多人就像那个疯子一样，轻易地错失了本已到手的点金石。
要时时关注你的目标及其进展，漫无目的地忙碌是徒劳的。
驴子和圣骨
一只驮着圣骨的驴子，一路上看见人们都朝着它顶礼膜拜，不由得意忘形，认为这些礼拜和赞美诗都是献给自己的。有人对他说：“驴先生，你真是太虚荣了，收起你错误的思想吧，人们朝拜的不是你而是圣骨，光荣永远归于圣人，岂是你辈畜生所能盗取？”
愚蠢的驴子啊，竟为别人对圣骨的膜拜而沾沾自喜，却忘记了一旦卸掉身上的圣骨，自己便还是那头灰不溜秋、平凡无奇的驴子。
虚荣是这个世界上最可笑、最应当唾弃的品质，却也是缠绕在每个人心上的绳索，它使人们变得骄傲、虚伪，从而无法擦亮眼睛，正确地认识自己。
勇于拿掉身上的圣骨，从别人的眼睛里读取真实的自己吧！哪怕你仅仅是一头驴子。
燕人吃鳖
古时候，燕国有个人抓到一只鳖，心里很想把它煮了吃，却又不愿意承担杀生的罪名，于是就想了一个办法。他烧了一锅滚烫的开水，又在开水锅上架了一根很细的竿子作为桥，并和鳖约定说：“如果你能够从这个桥上爬过去，就放你一条生路。”
鳖明知主人是在玩弄诡计来戏耍自己，但还是费尽力气，小心翼翼地从竹子上爬了过去。
主人见自己的计谋没有得逞，便说：“真不错，你能够爬过这座桥，真是太妙了！请再爬一次，我还想再看看。”
燕国人为了能够理直气壮地吃一只鳖而处心积虑，大费周章，实在是可笑至极。其实吃鳖本不是什么大逆不道的事，倒是他的道貌岸然让人生厌。
欲望之事，能忍则忍，该纵则纵，硬要费心地去寻找一个所谓的理由，不但累心累神，更无异于是画蛇添足，多此一举。
美丽的危险
森林里生活着一群快乐的小鹿，有一天它们因为谁最美丽的问题而争论起来。一只公鹿扬起自已的头，得意洋洋地说：“ 看这对美丽的鹿角，谁能比得过我？”众小鹿看看自己的头，然后面面相觑，自惭形秽。公鹿又说：“看你们的四肢，细细软软的毫无美感。”小鹿们更羞愧了。
这时，森林里突然出现一只狮子，大家急忙四处奔逃。总算逃到安全处，回头一看，却发现那只长着美丽鹿角的公鹿仍在树林里挣扎。
“救命啊！快！我的角被树枝卡住了！”
可是已经来不及了，狮子已追到了它身旁……
在这个世界上，许多华而不实的东西往往被人们加倍珍视。只有当真正的考验来临时，人们才恍然大悟，然而却为时已晚，就像那只公鹿，恐怕连后悔叹息的机会都没有了。
在看待任何一件事物的时候，都不要被它外表的光环所诱惑，深入其中，你就会发现那些美丽背后的危险和平凡深处的真实。凡事皆有两面，世界本来如此。
高贵的坐骑
有一次，一名士兵从前线回来向拿破仑告捷，由于路上赶得太急，所以他的马在半路上就已经累死了。拿破仑立刻下令，让这名士兵骑着自己的马火速赶回前线。
士兵看着那匹华丽而雄壮的马，禁不住说道：“不，将军，对于我这样一个平常的士兵来说，这匹马实在是太华贵了。”
拿破仑正色答道：“你要记住，对于一个法国的士兵，没有一件东西可以称为太华贵、太好！”
每个人生活在这个世界上都是平等的，不论是将军还是士兵，他们都有着同样可贵的尊严。那些妄自菲薄的人总是先去自己降低自己的身价。一个鄙视自己的人，还能要求别人去尊重他吗？
狭隘的爱
一个越战归来的士兵，从旧金山打电话给父母，告诉他们：“爸妈，我回来了。可是我有个不情之请，我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答，“我们会高兴见到他的。”
“可是有件事我想先告诉你们，他在越战时受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”儿子继续说。
“儿子，我很遗憾，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲说，“像他这样残障的人会给我们造成很大的负担，我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家，然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”
就在此时儿子挂上了电话。几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，儿子已经坠楼身亡了，警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子，但令人惊讶的是，儿子居然只有一条胳臂和一条腿。
《礼运·大同》中说：“人不独亲其亲，不独子其子。”爱要博大、无私，要像海洋一样宽广，自私陕隘的感情是不值得歌颂的。
试想，如果故事中的父母能有一颗包容的心，像爱自己的儿子一样接纳别人，悲剧怎会发生？不知当这对父母知道是自己亲手将身已残疾的儿子拒之门外后，会作何感想。
财富与权力
“囚人，告诉我，谁把你捆起来的？”
“是我，”囚人说，“我以为我的财富与权力胜过世界上的一切人，我把整个王国的钱财聚敛在自己的宝库里，便在床上沉沉睡去，一觉醒来，却发现我在自己的宝库里做了囚人。”
“囚人，告诉我，是谁铸的这条坚牢的锁链？”
“是我，”囚人说，“是我自己用心铸造的。我以为我的无上的权力会征服世界，使我有无碍的自由，于是我日夜用烈火重锤打造了这条铁链。等到工作完成，铁链坚固无比，却发现这铁链把我自己捆住了。”
一个拥有无限财富和无上权力的人为什么会被称做囚人？更加不可思议的是，囚禁他的牢狱正是他自己的宝库，而锁住他的锁链，竟是他自己亲手铸造的。
有时，财富和权力的增加会使人的自由越来越少，戒备的围墙越筑越高。戴着金项链住在宝库里的人永远不会比奔驰在草原上和徜徉在海风中的人幸福。
莫生气
古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸，高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂，骂了许久，高僧也不理会，妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了，高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”
