罗斯是位单身女子，住在华盛顿的一个闹市区。有一次，罗斯搬一只大箱子回家，因为电梯坏了，她只得自己扛着箱子上十二层楼。彼得是一个平时没事就在大街上闲逛，偶尔还闯点祸的人，这次他看到罗斯累得汗流满面，于是想上去帮助罗斯。罗斯并不相信彼得，以为他图谋不轨。彼得十分困惑，他花费了许多唇舌，想说明他的善良用心，却无济于事。罗斯拒绝了彼得，她将箱子从一层搬到二层后，就再也没有力气了，需不需要彼得的援手呢？罗斯感到矛盾极了。最终，还是在彼得的帮助下，箱子被搬上了十二层。为了表示自己的真诚用意，彼得只将箱子搬到罗斯的家门口，坚持不进去。后来，罗斯和彼得交上了朋友，一年后，双双步上了红地毯。
帮助别人，不要居功自傲。帮助时应注意：不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担；帮助要做得自然得体，也就是说，在当时让对方或许无法感受到，但是日子越久越能体会到你对他的关心，能够做到这一点是最理想的；帮忙时要高高兴兴，不可心不甘、情不愿。
如果对方也是一个能为别人考虑的人，我们为他帮忙的各种好处，绝不会像泼出去的水，难以回收，他们一定会用别的方式来回报我们。有一句话说，帮助别人，快乐自己。人生需要温暖，让我们为陌生人祝福，为陌生人鼓掌，为陌生人帮忙，我们收获的将是快乐和心灵的美好。
人是情感动物，需要彼此互爱互助。帮助陌生人，祝福陌生人，是为了让我们更快乐，让我们更充实。陌生人的回报会是一种感情上的交流，可以想象，如果我们忽视了感情的交流，那么人生将会多么兴味索然呢？
5. 送个人情给别人
你送给别人一个人情，别人便欠你一个人情，他是定要回报的，因为这是人之常情。做人情就像你在银行里存款，存的越多，存的越久，红利便越多。
你在感情的账户上储蓄，会赢得对方的信任，那么当你遇到困难、需要帮助的时候，就可以利用这种信任，即便你犯有什么过错，也容易得到别人的谅解；即便你没把话说清楚，有点小脾气，对方也能理解。
所以，我们强调，应该自信主动、坦诚大方地请求别人的支持和帮助，尽管有许多有效的方法和技巧可以采用，然而最重要的是自己要乐于助人，关心他人，不断增加感情账户上的储蓄。如果说建立相互信任、相互帮助的人际关系有什么诀窍的话，那么这是唯一可靠的诀窍。
反之，不肯增加储蓄而只想大笔支取的人是无人理会的，这样的银行账户是根本不存在的。你毫无储蓄，到需要用钱时，必然无钱可用，只有欠债了。但欠债总是要还的，到头来还是要储蓄。这就是社会与人生的大海上平等互利、收支平衡的灯塔。
一个人不可能单凭自己的力量去闯荡世界，即使那些功成名就的人，也需要借助他人的支持和力量。谈及成功经验，他们都会对自己讲求信誉和以诚经营而自豪不已，讲信誉，讲诚信，送给别人一个人情，表现自己的诚意，会收到意想不到的回报。不是所有人都会积极地偿还欠你的人情债。不过，总有人会还的。别人欠你的人情，终有一天，你会连本带利收回。
钱钟书先生一生的日子过得比较平和，但困居上海写《围城》的时候，也窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务。那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。恰巧这时黄佐临导演排演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱仲书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事，他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，使他得以多年后回报。
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”多一个朋友，多一条路。要想人爱己，己须先爱人。每个人都应当有乐善好施、成人之美的心怀，才能为自己多储存些人情的债权。这如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让子孙后代得到好处。黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利，但后世之事却给了他作为好施之人的不小的回报。
究竟怎样去结得人情，并无一定之规。
对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助，可能会使他解决困苦，或许还能干番事业，闯出自己富有的天下。
对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的帮助，可能会使他建立做人的尊严和自信，或许在悬崖前勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名勇土。
就是在平和的日子里，对一个正直的举动送去可信的眼神，无形中可能就是正义行为的强大动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声，无意中可能就是对革新思想的巨大支持。
对一个陌生人很随意的一次帮助，可能会使他悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遇到难处时，会很快从自己被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。
人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，人就是积善。灵活处理人际关系，不可以像“猴子掰玉米”一样，掰一个丢一个，而是要经常和老朋友保持联络。
现代社会，人们经常忙于自己的事务，对于分开的朋友，或许不再经常联系，但友谊是要双方共同经营、养护的。一封书信，一个电话，能带你跨越千山万水，让你与朋友相互交流思想和信息。一个自然的问候，能把友谊的纽带一直织下去，仿佛朋友从未分开过一样。不要在有求于朋友时才想起他们，平时就要经常联络，让发自内心的感情流出，让诚恳的问候给朋友送去快乐。只有这样，你的朋友才会越来越多，感情才会越来越深。
6. 诚信让情义更美丽
以信待人就是在人际交往中要讲求信用，遵守诺言。一个人是否有信誉，对他的发展是十分重要的。人生在世，“必诚必信”，也就是要做一个堂堂正正的人，必须诚实守信。诚实是忠诚老实，言行一致；守信是必守信约，说到做到。
相传东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡范式同在京城洛阳读书，学业结束分手时，张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别，不知何年才能见面……”说着流下泪来。范式忙拉着他的手，劝说道：“兄弟，不要悲伤，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
两年后的秋天，张劭偶闻长空一声雁叫，引起了情思，赶紧回到屋里对母亲说：“妈妈，刚才我听到长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧！”他妈妈不相信，摇头叹息：“傻孩子，山阳郡离这里一千多里路啊！他怎会来呢？”张劭说：“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒。”其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心而已。
范式果然在约定的日子风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，异常亲热。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的事情为后人传为佳话。
人与人之间的交往，往往都是建立在“信”的基础上。诚信待人是一种美德，有这种美德的人才能感动别人，才能纵横交际。反之，在社交中不以信待人或许能获得一时之利，但终将失去信用。
顾炎武曾以诗言志：“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心。”以表达自己坚守信用的处世态度和内在品格。讲信用、守信义，不仅体现对他人的尊敬，也表现对自己的尊重。
充沛的感情能促进和谐深沉的交往，这种感情不是矫揉造作，而是真诚的自然流露。中国自古为礼仪之邦，用礼仪来维护和表达感情是人之常情。
朋友之间，在非原则问题上谦和礼让，宽厚仁慈，但在大是大非面前，应保持清醒，不能一团和气。见不义、不善之举应阻之、正之，如力不至此，亦应做到不助之。如果明明知道有人在行不义、不善之事，却因他是长辈、上司、朋友，即默而容之，这是自私的倾向。有时候，立定了脚跟做人，的确是会冒风险的，也可能会受到暂时的委屈，得不到别人的理解，但是这种公正的品德，最终会赢得人们的尊敬。
与朋友相处，如果是真心待人，就应该对他加以爱护，不但帮助他渡过种种难关，而且要帮助他克服种种弱点，天长日久，朋友们自然会了解你的为人和品格，包括自己的上司和同事。交朋友就像跳交谊舞，有进有退，你要时刻调整好彼此间的距离，要通过沟通，消除误会，要在互惠、双赢的基础上平等相处，用礼仪来维护友情，用友情来滋养友谊。只有这样，朋友之间才能心灵一致、目标相同、言行和谐、气质互补、促进事业。
7. 与优秀的人结识
在你的生活中，特别是在你为成功而奋斗之初，你可能需要寻求知己，你要注意，不要结交那些对你有害无益的朋友，不要被拖入他们的浑水之中。
环境和朋友，对我们的一生有莫大的影响，可以说，交怎样的朋友，就会有怎样的命运。
在选择朋友时，你要努力与那些乐观肯定、富于进取心、品格高尚和有才能的人交往，这样才能保证你拥有良好的生存环境，获得好的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。
相反，如果你择友不慎，结交了那些思想消极、品格低下、行为恶劣的人，你会陷入这种恶劣的环境难以自拔，甚至受到“恶友”的连累。
《庄子》中指出：“以利合者，迫穷祸患，害相弃也。”意思是说，因利害关系相结合的人在遇到困难逆境时，很容易背弃对方。与此相反，“以天属者，迫穷祸害相收！”生活中的朋友也是如此，有些人交朋友只知道利用别人，却很少为别人做些事情。这种朋友关系很难维持长久，因此，交友时一定要慎重，尤其是那些有利害关系的朋友，交往时更要小心谨慎。
假如我们已不慎交上了坏朋友，应采取敬而远之的态度，要知道：把一只烂苹果留在筐里，会使一筐苹果都腐烂掉。
近朱者赤，近墨者黑。交上益友，一生幸福；交上损友，一生祸害。朋友间不应以金钱财物为重，而要以道义相交，志趣相通为重。你要多与一些志向远大、兴趣相投、见识广博、正直、诚信的人交朋友。
在吴宗宪还没有挖掘周杰伦之前，他只是一个餐厅服务员。所幸吴宗宪慧眼识珠，让周杰伦成为自己的员工。通过周杰伦的不懈努力，奇迹的序幕开启，吴宗宪将周杰伦叫到办公室，郑重地说：“给你10天的时间，如果你能写出50首歌，而我可以从中挑出10首，那么我就帮你出唱片。”后来的事实证明，周杰伦绝对是个人才。
二十几岁的我们要懂得结交比自己优秀的人。不是有人说吗，二十几岁决定我们的一生。多结交优秀的人吧，我们在耳濡目染之下自然也能变得优秀起来。
