明天就是劳动节了。王百川是老SX人，只要是他做的项目，每年的劳动节，都是最热闹的日子。各个施工班组都要排练节目在这一天进行才艺表演，搞一个不大不小的联欢会。还会评比名次，颁发奖品。而明天更让人期待的是，王百川请来了特别有名的华阴县双泉村的老艺人过来串场，给大伙来两段SX老腔，相信一定场面很火爆。
SX老腔戏剧艺术起源于华阴县卫峪乡双泉村，与险峻的西岳华山遥遥相对，在《前汉书》、《华阴县志》等史料、碑文中详细记载了此地的特殊地理位置。据村中耸立的碑文记载：“京师仓又名华仓，京师庾仓，遗址一面依山，三面临崖，地势高敞，形势险要，是一座易守难攻的仓城。”险要的华仓中储存着供应京师无以数记的粮食，繁忙的水运、陆路穿行而过。可以想见，守粮将士和漕河船夫、拽船纤夫在劳动中为了缓解劳作的疲乏，满足自我情感的抒发，在继承前代秦调西音艺术发展的基础上，在生活中创造了属于自己的艺术表现形式，在当地民风民俗的影响下，形成了赋含秦风秦韵、慷慨激昂、雄壮强悍的老腔艺术。老腔戏剧艺术承续西音秦调的基本结构，保留了艺术源发时期的自然形态，在戏剧唱腔、曲式结构、音乐伴奏乐器使用等诸多方面尽显古文化之遗风。[1]
这远近闻名的老腔成了工友们聊天的共同话题，虽然是明天才有联欢会，今天就已经能感受到现场的氛围了。整个宿舍区中间的空地上，临时用工地的脚手架钢管搭建了舞台。上面铺上了木质的混凝土模版，还铺上了大红的地毯。舞台后方还架起了帷幔。设施算起来比较简易，但也是花了王百川不少心血的。这些年来，他为以自豪的是他的施工质量，而好的施工质量，就得有一班长久稳定的施工队伍。而稳定的施工队伍，就得有很好的团队凝聚力。王百川是老SX人，让他与下面这些老伙计总能惺惺相惜的，当然是老SX的文化了！
新搭建的舞台，有的工友已经在利用放工时间开始在舞台上排练了，吸引了一些新来的工人过来指指点点，但是对那些跟着王百川走南闯北的人，这些都不算什么新鲜事。他们更期待的是明天的串场节目，那可是重头戏。
李安民对这些很新奇，他期待的不是什么串场节目，而是三叔。三叔也报名参加了节目，他和几个老哥还有工头，也要唱一段秦戏哩！
第二天中午，所有人吃罢了午饭，就开始从屋子里找出来凳子，开始往场地上摆，有组织会场的人大声吆喝着指挥大家干活。现场闹哄哄的，等都布置的差不多了，人也就都坐了进来。现场三四百口子让安民很惊讶，平时可不见这么多人，都是从哪里冒出来的！
今天的主持人是王百川的跟班，他的亲侄子王显贵！王显贵一直生活在农村，他父亲没有文化，于是给他起了这么个土气的名字，也是这几年才出来跟着王百川在工地上干活。王显贵听话好使唤，又会见风使舵，虽然有时候喜欢出出风头，但还是深得王百川的重用。他现在拿着个麦克风，对着大家：“试音了啊，啊啊，啊啊！大家安静一下哈，安静一下，别吵吵了嘛！”
下面一个人也是他同村的，对他笑着喊：“显贵！人家试音可都是喂！喂！喂!你是牙疼哩？啊啊啊的。”大家跟着哄笑……现场一下子变得更加轻松了！
王显贵对着那人翻了个白眼，于是又转头对着大家恢复微笑：“好了嘛！大家别吵吵！下面开始……郑重举行……劳动节……联欢会了哈！”
王显贵一个词一个词的往外蹦，又都加了重音，宣布联欢会要开始了。但是他没有要结束讲话的意思，又接着摇头晃脑的继续说：“这个劳动节嘛，是国际上的劳动节，又称“五一国际劳动节”！咱国家是中央人民政府政务院于1949年12月法定的！这节日是咱们自己的节日，大家要开心！要欢庆！要觉得光荣！要……”
几百口子人都把头昂的跟公鸡一样高，听着王显贵在台上不停的说道。王百川急了，在台下面站起来用手指着王显贵就喊：“这丢人的玩意儿！哪来那么多屁话！”大家又跟着哄笑……
王显贵听了是他叔骂他，吓了一跳，习惯性的把头一缩，好像是怕挨打一样，然后立即想起了什么，说：“对对对，下面请王经理训话！”说话间毕恭毕敬，站的笔直。
王百川一头怨气的走上台，直接把话筒抢过来说：“训个屁话！部队长官才叫训话了嘛！”然后转头对着大家，恢复了微笑说：“各位工友，各位朋友，各位跟着我王百川走南闯北的家亲！今天是劳动节，大家今天要拿出自己的水平，要好好闹闹！显贵他刚才虽然说的是一堆屁话，但有的也不是没有道理。额……大家要开心，要欢庆，要觉得光荣……”王百川心情激动也找不到词了，把王显贵刚才的说的词又找出来说了一遍。
王显贵委屈，心想着一样的话，在你嘴里说就没事，自己嘴巴说出来就是屁话哩！他望向舞台中间，和王百川的眼神碰了一下，结果被王百川毫不客气的白了一眼，就立即唯唯诺诺的低下头，可不敢再想什么。
节目开始了，工友们放下了平时手上的锹把和铲子，不知道从哪里弄来了各式的乐器。李安民和大伙一道，感受这一下午的其乐融融！
好看、好听的节目是一场接着一场，三叔和工头及其他几个老汉，也上台了！工头和其他几个老汉工友在后面抱着二胡和月琴，三叔在中间唱。三叔唱的是秦腔戏《金沙滩》中的选段：“五台山困住了杨老将，思想起国家事好不痛伤……”三叔唱的是老生，音拖得又长，很多年轻的工友也听不出什么门道，觉得很是乏味。
安民是从小听三叔唱戏长大的，自然听得懂，自己也就跟着哼起来，隔壁的年轻工友很诧异，觉得这小子怎么会唱这老人家的东西!但是现场却也有很多听得懂的，在每一个节点结束，都会很捧场的叫好！
快到晚饭时间，舞台前方上面的几盏租赁来的舞台灯亮了。王显贵特意又上台报了幕，说是最后两个节目，从华阴县双泉村的老艺人带着他们的SX华阴老腔上台了！大家热烈的鼓掌，热闹的很。
现场来了七个老汉，他们乐器很简单，以梆子、六角形月琴、唢呐为主。其中一个人使用枣木敲打条凳发出声响，还有一个直接坐在地上，伸直了双腿，敲打着一个自制的梆子。
就老腔的唱腔音乐而言，可分为两种：一为唱腔；二为吟诵调。所以中间拿着六角形月琴，坐在条凳上的老汉上来就表情激烈的来了一段吟诵调，大致也有自报家门，向大家问好致意的意思。这吟诵调人谓“慷慨悲歌”。具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，听起来颇有关西大汉咏唱大江东去之慨；落音又引进渭水船工号子曲调，采用“一人唱，众人帮合”的拖腔（民间俗称为拉波），被誉为“黄土地上的摇滚”、“中国最早的摇滚”。
随着这个老汉最后大喊一声：“家伙拿起来了哦！”其他几个人一起拖腔道：“哈！（拖腔调）正戏就开始了！这是一首耳熟能详的《将令一声震山川》！几种简单的打击乐器、月琴，却发出了震耳欲聋、声势逼人的声音。唱的以及帮合的声腔更是高亢刚直、磅礴豪迈，颇有黄河奔腾而过的感觉：
啊哦……嗨……！哎……嗨……！哎……嗨！
将令……一声（唱森）震山川（唱窜）！哈！（拖腔调，下同）
人披（唱培）衣甲马上鞍！哎……嗨！
大小儿郎……儿郎齐呐喊（唱哈）！哈！
催动人马到阵前（唱洽）。哎……嗨！
头戴束发冠（唱瓜），哈！
身穿玉连环（唱花），哈！
胸前狮（唱丝）子扣，哈！
腰中挎龙泉！呦……嗨！呦……嗨！嗨！嗨！嗨！呦……嗨！
后面坐在条凳上，叼着烟袋的人，这个时候把条凳扛到前面正中间，把烟袋杆子插进脖颈后面的领口里，挽起了袖子，又往双手掌心吐了两口涂抹，一副农夫锄地干活前的样子，只见他一手拎起一半的条凳，一手拿起块枣木做的木砖，抡圆了胳膊，跟着大伙的托腔调用力的往条凳面子上砸，哈一声，他狠狠砸一下。唱词起来了，他就把木砖扬起来，睁大了眼珠子望着观众等着。
而后面还有一个老汉蹲在条凳上，双手拍着铜钹，另外一边有一个老汉，仰天吹着长唢呐。音乐就这么继续着，七个人有站着的、坐在条凳上的，蹲在条凳上的、直接坐在地上的，各式各样，轻松异常，这不就是几个SX农民在村里田间，一起谈天论地的的样子嘛！唱词和拖腔调也继续着，下面的观众一阵阵呐喊，鼓掌！因为实在太震撼了！
最后，老艺人们又给大家来了一首《征东一场总是空》，唱的是酣畅淋漓，唱的大家伙更是意犹未尽。
1.资料来源：杨洪冰.《古老声腔艺术的表意性空间——SX老腔戏剧艺术的个性特点》.《中国音乐》，2010年，03期
