本版前部分为呐喊，后半部分为花边文学
自序
我便觉得医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不不必以为不幸的
我虽有无端的悲哀，却也并不愤懑（men二声），因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
＊我总认为自己是踏着七色祥云来的盖世英雄，但其实我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
狂人日记
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”
吃人的是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……
＊满口的仁义道德，其实字缝间都是吃人，真小人，假君子，你是真小人还是假君子，你是吃人的人，还是吃人的人的兄弟？
封建礼教养出来的，都是吃人的人，明目张胆地吃人，抑或冠冕堂皇地吃人，被吃之人的人权，底层百姓的人权。
药（人血馒头）：篇四中，华大妈和夏家的奶奶一起给小栓和小四上坟，是的，吃过蘸了小四的血的馒头的小栓还是死了。华大妈既希望小四是冤枉的，也希望小四是不冤的，冷血呵。夏家朱门大院，小四可怜啊，只在乱葬岗结束一生，血也被人拿去吃掉，小四他做错了什么呢，封建礼教啊，又是什么东西创造的呢，人吧，是什么东西对小四下的刀呢，人吧，是什么东西看着小四血溅当场呢，人吧。别躲了鲁迅先生，吃人的，不是封建礼教，是人，就算没有封建礼教，吃人的还是会吃人。
头发的故事：这位博士是不懂中国语和马来语的，问他，你不懂话，怎么走路呢？他拿起手杖来说，这便是他的话，他们都懂【非暴力不合作】
花边文学
1、君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？二十万人齐卸甲，更无一个是男儿
2、关于抄袭、假冒、挂名
这些名人在卖着他们的“名”，不知道可是领着“干薪”的？倘使领的，自然是同意的自卖，否则，可以说是被“盗卖”。“欺世盗名”者有之，盗卖名以欺世者又有之，世事也真是五花八门。然而受损失的却只有读者。
3、变戏法的时时拱手道：“出家靠朋友”有几分就是对着明白戏法底细者而发的，为的是要他不来戳穿西洋镜
4、刀式辩
建议大家这篇去看一看原文，这篇很有味道。
5、倘使对于黑暗的主力，不置一词，不发一矢，但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。
6、用玩笑来应付故人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已
7、看书琐记（三）
建议看原文，关于you can you up的反驳
8、孔雀翘起尾巴会露出**，但为什么还要呢？就因为他正面还有光辉灿烂的羽毛。
最喜欢的一段还是
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火
