“休闲”一词的大量出现，是在实行每周5天工作日之后。为了引导人们选择积极健康的休闲方式，新闻媒介在此方面做了许多文章。于是，休闲与文化联了姻，“休闲文化”，一个听来十分雅致的名词出现了。
虽然休闲本属个人之事，然而倘弄得不好，。又必然会给社会带来诸多不利。休闲的方式固然取决于一个具体的人的素质和德性，但休闲的普遍形式却反映且影响着社会公德的现状。公德，不就是由一个社会中无数个人的品德和素质的具体显现所构成的吗？所以，把休闲与文化连结在一起，雅自然雅得可以，却是用意于提倡和引导。目前颇流行的一种休闲方式，是搓麻将牌。于个人，这是无所谓的事，空耗一些时间甚至生命而已。但它所制造出的噪音会影响到别人的休闲和生活，说严重一些，这休闲若成了风（事实上正是成了风），便不可不怀疑它对人的精神和社会风气的影响。自然，以5元、10元乃至百元为注的赌，今天听来，也早已不是什么新鲜的事了。钓鱼是一项颇雅的休闲，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”念这诗，就要让人陶醉呢。可如今的钓鱼，却又成了一件热闹的事情，而且融进了市场经济的规则。这自然也还是个人的事，还是休闲。然而公款钓鱼，事关风气与政治，便不单是社会公德问题了。“休闲”而又难得休闲的事实在不少，恕我不再絮叨。
谈到文化，那是“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。那么，休闲若是一种文化，理应也是创造所得的一种精神财富。所以，它就不单纯是个人如何打发时日的问题了，而是一定历史条件下产生的社会文化现象。由这现象，便可以明白地看出社会的政治、经济、文化、道德、精神诸方面的状况。这中间，决定这一文化现象的最基本的也是最根本的因素，是人的道德素质。也就是说，提倡健康有益的休闲方式也罢，建立良好的社会公德也罢，人的素质和道德风貌，才是最主要的作用力。
一九九五年九月八日
