讲究信誉，言而有信是中华民族的传统美德，孔子说过：“人而无信，不知其可也。”意思就是信用是为人的根本，不讲信用，难以在社会上立足。今天，我们做家长的应让涉世不深的孩子懂得，人活在世上，必然要和周围的人打交道，而同学与同学之间、人与人之间的关系与友情，需赖信用维系。自古及今，人们往往痛恶尔虞我诈、轻诺寡言的行为；崇尚“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”，说话算话的君子作风。为人处世恪守信用，才能交到知心朋友。有了知心朋友，在学习上才能取长补短，在事业上才能互相帮助、互相鼓励。
言而有信是家长对子女施教的一条重要原则，也是家长以身作则的一个重要标志。在这个问题上，我国历代名人的一些见解和做法是值得每一位父母学习的。
曾子，名参。孔子的得意门生，儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传孟柯，形成孔孟之道的。所以，曾参被儒家尊为“宗圣”。
曾参由于受父亲曾点的影响，从少坚持言必信，行必果的做人原则，他教育孩子，也是采取这样的态度，曾子杀猪取信于子的故事，在我国广为流传。
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
傍晚，孩子远远地看见妈妈回来了，他一边三步并作两步地跑上前去迎接，一边喊着：“娘，娘，快杀猪，快杀猪，我都快要馋死了。”
曾子的妻子说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢，怎么能随随便便杀猪呢。”
孩子哇地一声就哭了。
曾子闻声而来，知道了事情的真相以后，二话没说转身就回到屋子里。过一会儿，他举着菜刀却径直走向猪圈。
妻子不解地问：“你举着菜刀跑到猪圈里干啥？”
曾子毫不思索地回答：“杀猪。”
她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾家的这口猪，当时杀了也许很可惜，可是，换来的却是在孩子面前树立了一个诚实的形象，从而也使孩子受到了诚实不欺的良好教育。作为家长，在子女面前更要讲信用，因为孩子往往容易直感地接受父母在生活中不自觉地表现出来的言行的影响，可父母却常常容易忽略这种影响，这是很危险的。如果父母多次失信于孩子，在孩子幼小的心灵中，就会认为哄骗、不诚实是正当的行为，孩子就会养成爱撒谎的不良习惯。
那么，父母应该如何培养孩子言而有信的良好品德呢？
●以身作则
在日常生活中，父母一定要做到说话算数，不管有多大的困难，答应别人的事绝对不能找任何借口。家长是孩子的第一任老师，父母是孩子的镜子，孩子是父母的影子，自己的一举一动直接影响到孩子的将来。要孩子言而有信，那自己必须身体力行。
●正确引导
教育孩子对别人要讲信用，负责任，答应别人的事要兑现；如果经过再三努力仍没有做到，应诚恳地说明原因，表示歉意。要教育孩子在答应别人之前，要慎重考虑自己有没有能力和把握做到，对不能做到的，就不要轻易答应；对比较有把握做到的，也应留有余地，不要大包大揽。
●及时鼓励
当孩子诚实守信用时，父母也要及时鼓励孩子。一个言而无信的人，是没有人愿意和他合作的。
赤子之心，人之真性
孟子云：“大人者，不失其赤子之心者。”赤子之心者，乃人生之真性，即上古之淳朴处也。我朝满洲制度亦然。满洲故制，看来虽似鄙聘，其一种真诚处又岂易哉！我等读书，宜达书中之理，穷究古人立言之意也。
译文
孟子说过：“道德高尚的人，能保持其婴儿般纯真无邪的天性。”婴儿般纯真无邪的天性就是人的本性，也即上古之人淳朴之处。我大清朝满洲的道德规范及法令礼俗就是如此。我满洲民族旧有的风俗传统，看起来好像有点鄙陋，但其中的那份淳朴真诚却不是轻易就能做到的！我们读书，应该明白书中的道理，认真揣摸古人著书立说的真正用意。
成功教子黄金法则
在这个纷繁复杂的社会里，每个人都应保持率真和淳朴，千万不要迷失了自己。无论古今中外，那些卓有成就的成功人士大都是率真为人，不会虚假行事。康熙也告诫子孙要“不失其赤子之心”。可见，我们应该时刻保持率真，像孩子那样生活。
孔子曰：“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。”意思是，人的自然禀赋叫做“性”，人性率真则可视、可听、可言、可动，能思能想，能忧能虑，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。这句话很明白地告诉我们真心诚意地顺着天赋的本性行事和生活，才能找到人生的真谛。
不知你是否体会过冬泳者的快乐，在寒风呼啸滴水成冰的严冬时节，他们脱去衣服，在寒冷的水面破冰斩浪。也许你认为他们神经有问题，认为冬泳并无任何乐趣在其中，大冬天呆在暖气房子里都会感到有些冷，谁还舍得出去游泳啊，是不是傻啊？但冬泳爱好者们却不管这些，他们依然轻松自如地在刺骨的冰水中畅游，这就是一种率真，仁者见仁，智者见智，他们的个性是自我的，只要喜欢就随性而为。
大文豪鲁迅为人率真，他最擅长的是讽刺，在他的作品中，对那些满口仁义道德，一肚子男盗女娼的人嬉笑怒骂，刀刀指向他们的痛处。有不少人说鲁迅固然伟大，但偏激、孤愤，有时候甚至尖酸、刻薄，不过，鲁迅要是处处温柔敦厚，事事“费厄泼赖”，鲁迅就不是鲁迅了，鲁迅也就成了道貌岸然的伪君子了，这该是多么荒谬的结局啊！
被称为“扬州八怪”的郑板桥是清代著名的书画家、诗人。他的诗、书、画艺术精湛，号称三绝。郑板桥虽一生坎坷，历尽沧桑，但他始终以率性的态度对待人生。他因帮助农民打赢官司而得罪了豪绅被罢官，曾因官场失意，不能实现自己的理想和抱负毅然返回故乡，寄兴于诗、书、画中，恬淡欢乐地度过暮年。他一生当中，为人处事，不为名利，不计得失，言行一致，表里如一，坦荡率真。他说过两句流传后世的名言，即“难得糊涂”和“吃亏是福”。这两两句话蕴含了深刻的哲理，不计得失，求于心安，是其核心思想，也是他一生中为人处事的准则。
虽然我们身边有这么多率真之人做榜样，但是仍然有人在问：“什么才是率真？我该怎样生活？”
其实，答案很简单：像孩子一样生活。孩子们的性情是我们生来就有的，只不过在后来的生活环境当中被渐渐地磨得圆滑了，甚至扭曲了。时常想一想，我们的心还单纯么？我们有没有已经变得瞻前顾后、犹豫不决？我们的眼神还清澈么？我们的眼中是不是已经充满了犹豫固执，顾虑重重？人生的率真就要保持自我的本色。
丰子恺是我国著名的漫画家，他一生十分热爱孩子并善于教育孩子，他的儿女成了他作画和写文章的题材。他教育孩子的一条可贵的经验是：保持童心。他曾在《我与新儿童》一文中指出：“我相信一个人的童心切不可失去。大家不失去童心，则家庭、社会、国家、世界一定温暖、和平和幸福。所以我情愿做‘老儿童’，让人家去奇怪吧！”丰子恺曾作过一个生动的比喻，他认为由儿童变为成人，好比由青虫变为蝴蝶。而青虫生活和蝴蝶生活却是大不相同的。他告诫成年人：对待孩子，决不能在青虫身上装翅膀，教他同蝴蝶一同飞翔；而应该是蝴蝶敛住翅膀同青虫一起爬行。丰子恺常常唱着小曲逗孩子睡觉；三笔两笔画幅画引孩子们笑；和孩子们一起用积木搭汽车、造房屋；用小凳子摆一排玩“开火车”；甚至和小女儿一吟抢着看《新儿童》杂志，一起讨论里面的问题，玩里面的游戏……取得了很好的教育效果。
在日常生活中，家长应该让孩子们经常读些小孩书，因为儿童读物内容丰富，生动活泼，反映了孩子的情趣、爱好、心底的秘密……用的是孩子话，表的是稚子情。常读小孩书，可以学会用美好善良的童心去对待身边的事物，随着年龄的增加，孩子便会养成率真纯朴的品质。
立言行事，无愧今生
春至时和，百花尚铺一段锦绣，百鸟且啭无数佳音，何况为人在世，幸遇升平，安居乐业，自当立一番好言，行一番好事，使无愧于今生，方为从化之良民，而无憾于盛世矣。朕深望之。
译文
春天到来，气候转暖，各各各样的花朵还能以其艳丽的色彩为这融融春光增添绚丽的景色，百鸟还能展开歌喉唱出悦耳的歌声，更何况人生在世，有幸遇到政通人和的太平盛世，能安居乐业，当然应该创立一套好的学说，干出一番好的事情，使自己无愧于今生，做天朝的好百姓，不愧对当今的盛世。我对此充满希望。
成功教子黄金法则
我国古代很重视教子立志远大，志存高远。清初学者张履祥说得好：少年立志要远大，持身要紧严。立志不高，则溺于流俗；持身不严，则入于匪辟。就强调了志向高远的观点。那么什么是远大志向呢？志向就是理想，是一个人对未来事物的的想像或希望。换句话说，就是指一个人活在世上，他的奋斗目标是什么。理想不同于空想和幻想。理想通过努力奋斗是完全可以实现的。
理想在人的一生中作用是极其重要的，往往决定人的一生。绝大多数人在智力上都没有多大的差别，而一个人能否在事业上取得成功的关键在于他是否有理想。有理想的人，对事业专心致志、充满自信心，有着坚忍不拔的毅力、百折不挠的精神。他会为实现理想去努力拼搏、艰苦奋斗，有着不达目的誓不罢休的顽强精神。中国有句俗话：“从小看大，三岁至老。”这句话言简意赅地道出了理想对于一个人的重要性。
孩子们对理想的认识是模糊的、稚嫩的，它会随着年龄的增长、兴趣的变化、社会环境的影响而变化。如果让孩子从小树立了远大理想，情况就截然不同了。远大理想是指一个人，把自己的命运和人民、和民族、和祖国的命运融为一体，决心为之奋斗终生的宏伟目标。如宋朝的岳飞，“精忠报国”是他的理想；鲁迅先生弃医学文，目的是以笔做刀枪，唤醒沉睡的人民大众，使他们觉悟，团结一致去和一切黑暗势力、帝国主义进行斗争；我们敬爱的周总理少年时代就喊出：“为中华崛起而读书”的铿锵誓言。他们都有“先天下之忧而忧，后天下人之乐而乐”的宽广胸怀。
一千多年以来，诸葛亮被推崇演义为中华民族智慧的化身，一部《三国演义》更是以浓墨重彩把诸葛孔明神化成为能料事如神、呼风唤雨、撒豆成兵的非凡圣人。他的非凡之处很多，单就他的家庭教育思想至今值得我们做家长和教师的学习借鉴。
诸葛亮早年无子，收哥哥诸葛瑾的次子诸葛乔为继子。诸葛亮对诸葛乔十分喜爱，视如亲生。他亲自为乔儿改字为伯松。诸葛亮由于国事、军务集于一身，十分繁忙，很少和妻儿在一起，他虽然日理万机，但从未放松对儿子的教育。他对儿子的各个方面都很关心，但最关心的还是儿子有没有远大志向。人无大志，就没有奋斗目标，就会失去前进的动力，其他一切问题都无从谈起。诸葛亮在他的《诫子书》中教导子女要讲究修养；要“静以养身，俭以养廉”。他又说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，安于淡泊寂寞才能修身养性，才能“养吾浩然之气”，以达到更高远之境界。沉醉于物欲、****的享受，必然沉湎丧志，不会有高风亮节之志。从小不勤劳俭朴，将来为官就做不到清正廉洁。
诸葛亮教育子女，自己言教加身教，他以身作则，要求子女做到的自己首先做出榜样。他将上述诫子书中的思想压缩成一副对联、悬于自己的书房，既勉励自己，又教育子女，启迪他人。他书房的对联是“淡泊以明志，宁静而致远”。
诸葛乔谨遵父诫，立志报国，大有长进，很快当上了驸马都尉。
一个人的成长，不能没有理想和志向。就像大海里的航船，若没有目标航向，就会随风逐浪，毫无声息地沉没海底。“人而无志，不知其可也。”狭隘悭吝，苟且偷安，为私情所缚，无所作为，终将被庸俗淹没。立志，还要立大志。“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”人生，应像鸿鹄那样高翔蓝天，而不要像燕雀在屋檐下栖止苟安。远大的志向，崇高的理想，会使人心胸广阔，意志坚强。广交师友，博采众长，不计一时之得失，慷慨豪迈，终将达到成功的彼岸。
孩子从小树立远大志向，对于孩子的成长和发展具有极其重要的意义。有了远大志向，不管是在顺境中还是在遇到挫折时，都会一往无前。那么怎样具体地帮助孩子树立远大的志向呢？
●帮助孩子设计成长方案
家长在帮助孩子设计成长方案、确立成才目标过程中，一定要从孩子的实际出发，看孩子对哪些事物有特殊的敏感和兴趣，根据自己对孩子的实地观察和测试，找出孩子身上最优异的素质，扬其所长，因势利导，使孩子形成中心兴趣。
●用自己情感感染孩子
很多青少年的雄心壮志和执著追求，就是在家长的影响下确立的。所以，家长同志们应该以献身四化，立足本职的志向，渴求知识，潜心钻研，以对技术精益求精的责任感深刻影响孩子。平时，尽量避免给孩子一些不良影响。因为那些不读书，不看报，工作不负责，在吃喝玩乐中消费时光的家长无论怎样教育孩子立志，都会无济于事。
●了解孩子，有针对地进行教育，调动孩子积极性
孩子的天资、秉赋不同，兴趣、爱好、能力、特长各有差异。作为对孩子进行立志教育的内容，方法也应该因人而异。如果孩子思想水平高，学习成绩好，肯钻研，就应该在肯定孩子现有成绩的前提下，引导孩子，把个人志向与社会发展方向融合在一起，提高孩子振兴中华的责任感，激励孩子将来为中国和世界人民做出较大贡献。
