任何人的生活，都离不开社交，而社交总是需要讲话，来达到与人沟通的目的。如果一味地讲自己喜欢讲的话，不管别人乐不乐意听，未必有人能真正听进去。如果一味地讲别人喜欢听的话，不管是不是自己想说的，别人虽然能听进去，但因不是自己想说的，未必对自己有益。所以，最好的沟通，是以别人喜欢的方式，来讲自己想讲的话。
最好的沟通
古雅典哲学家伊壁鸠鲁，在取得了一些成绩，特别是有了一些声誉之后，许多地方都向他发出了演讲的邀请。能够到各地去演讲，伊壁鸠鲁当然乐意，但是究竟讲些什么呢？一时间，让伊壁鸠鲁患了难。
有朋友向他提出建议：当然是讲你自己想说的话呀，人家之所以邀请你去演讲，就是想从你的身上学到知识，不然，人家为什么邀请你去演讲？伊壁鸠鲁觉得有道理。
于是，他将自己的哲学思想进行了整理，并写成了演讲稿。可是，因为他研究的哲学领域非常深奥，甚至可以说晦涩，尽管他在台上滔滔不绝，但听者都无精打采。因为大家都听不懂啊，对于听不懂的话，谁有兴趣听呢？
伊壁鸠鲁发现，自己虽然讲得辛苦，但听者却打起了瞌睡，这让他的心里很难过。于是，又有朋友建议：不妨讲些别人都喜欢听的吧，只有人家喜欢听，你讲起来也才有意义啊。伊壁鸠鲁仔细想了想，觉得有道理。
于是，在再次演讲的时候，他便将自己精心搜集起来的，大家喜闻乐见的趣事、新鲜事，一股脑地讲了出来。还别说，大家一听，果然劲头十足，一个个被逗得哈哈大笑，每次演讲完毕，还意犹未尽。
可是，讲着讲着，伊壁鸠鲁又觉得不对劲了。虽然大家都喜欢听他演讲，但谁都无法从他那里学到知识。如果长此以往，那他就不是哲学家，而变成一个专讲笑话逗乐的小丑了。这让伊壁鸠鲁再次患了难。
最后，伊壁鸠鲁只得去向自己当年的老师请教。伊壁鸠鲁说：“老师，我演讲时，是讲我喜欢说的东西好呢，还是讲观众喜欢听的东西好呢？”老师说：“以别人喜欢听的方式，来讲自己想说的东西，最好。”
伊壁鸠鲁恍然大悟。从此，他将自己研究的哲学，当成小段子、小笑话，来向大家演讲，不但深受观众喜爱，而且还宣扬了自己的思想。
任何人的生活，都离不开社交，而社交总是需要讲话，来达到与人沟通的目的。如果一味地讲自己喜欢讲的话，不管别人乐不乐意听，未必有人能真正听进去。如果一味地讲别人喜欢听的话，不管是不是自己想说的，别人虽然能听进去，但因不是自己想说的，未必对自己有益。所以，最好的沟通，是以别人喜欢的方式，来讲自己想讲的话。
一堂高明的演讲课
美国演讲大师哈利森·布克莱，曾经受聘于一家养生机构，专门针对养生与长寿这个课题，作过一次演讲。由于哈利森·布克莱有着非常杰出的演讲才能，为了一睹他的风采，更为了能从他的演讲中获得知识，所以吸引了不少人，特别是老年人的参加。因为相比年轻人而言，老年人更注重养生与长寿。
哈利森·布克莱首先举了一些成功的企业家的例子。哈利森·布克莱说，很多企业家，不但年轻时勤劳，甚至到了退休的年龄，依然在一线奋斗着，他们总是不知疲倦地，走在这个社会的最前沿，引领着整个时代的浪潮。
哈利森·布克莱的话，引起了助理的警觉，这明明是一堂关于养生与长寿的演讲课，怎么变成了成功创业的励志课？于是，助理悄悄地递给了哈利森·布克莱一张纸条，提醒他，是不是拿错了演讲稿。
可是，哈利森·布克莱却毫不理会，并继续讲了下去。哈利森·布克莱说，正是因为他们对工作的热爱，所以不知疲倦，也正是因为他们不知疲倦的付出，让他们收获了别人无法收获的东西，那就是巨大的财富和荣耀！
这时，不但助理着急得直向哈利森·布克莱使眼色，甚至还在背后直扯他的衣服，告诉他，不能再错下去了。就是台下的观众，也开始骚动起来。
接下来，哈利森·布克莱的话锋一转，又举了几个例子。他说，不少人到了退休的年纪，便渐渐地淡出了工作岗位，并且主要兴趣也慢慢地转向于“玩”。由于玩得高兴，所以最终会让他们完全放弃工作。他们有的会去旅游，有的会去钓鱼，有的会去跳街舞……
这不是明明白白地告诉大家，不要玩物丧志吗？助理急出了满头大汗，特别是养生机构的总裁，一直在后台静静地听着的他，再也忍不住了，几乎是在怒吼道：“简直太糟糕了，如果他再不立即停止演讲，我将令保安强制将他拖下讲台！”
几名保安悄悄地接近了讲台。就在这时，哈利森·布克莱提高了声音，说：“对于大多数，到了退休年龄的人士来说，尽管继续努力工作，会获得巨大的财富上的成功，但对于会玩的人来说，则会更加长寿！”
一句话，让助理大大地松了一口气，同时养生机构总裁也露出了笑脸，观众席上则响起了持久而热烈的掌声。
大海与阴沟
大山深处，一支清泉蜿蜒而下。因为沿路风光美好，清泉心情舒畅。没想到，在半路上的一塌方处，却遇上了一股洪流。
洪流裹夹着塌方处的泥沙，滚滚而下。清泉吓了一跳，赶紧往一边躲。幸好旁边还有一条岔道可以躲避，清泉庆幸地自言自语道：“好险啊，差一点就被那股脏兮兮的洪流吞没了。”
洪流没有理会清泉，只顾奋力往前奔去。被洪流扰了好心情的清泉，见洪流那急切地赶路的样子，不解地问：“你这是要去哪里呀？”
洪流头也不回地说：“大海。”清泉差一点乐出声来，说：“就你这副脏样子，还想去大海？”洪流反问道：“谁说脏样子就不能去大海了？”清泉一时回答不上来。洪流又问：“那么，你又是要去哪里呢？”
清泉说：“这个，我还没想好呢。”洪流说：“不如，我们一起去大海吧！”清泉摇了摇头，说：“不，我是绝对不能跟你为伍的，我是清清的泉水，你是脏兮兮的洪流，怎么能去同一个地方呢？”
洪流不再说话，一路向那宽处、阔处奔去，直到流向了大海的怀抱。清泉为了躲避洪流，只得往小处、窄处而去，最后流进了阴暗的臭水沟。于是，人们不再叫洪流为洪流，而叫大海。人们也不再叫清泉为清泉，而叫阴沟。
不管是什么样的水，只要到达海洋，就成了海洋。不管是什么样的水，只要到达了阴沟，就成了阴沟。
成为大师的条件
美国青年托尼，一心想成为像爱迪生、法拉第、高尔基、安徒生等这样的人，或者是大发明家，或者是科学巨匠、与文学大师。有人告诉托尼，要想成为大师，就得能吃大师所吃的苦。
托尼看到爱迪生曾在煤矿挖过煤，于是他也毫不犹豫地去煤矿，干起了挖煤的活。托尼知道法拉第曾在一家书店当过店员，于是又跑去书店帮老板卖起了书。托尼发现高尔基曾在一家农场养过牛，于是也跑去一家农场当起了饲养员。当托尼知道安徒生曾当过乞丐时，竟然去大街上向行人乞讨起来。
有人好心地劝托尼，没必要去干那些又脏又累的活。托尼则强调，自己不怕吃苦，既然想当大师，就得能吃大师们所吃的苦。可是，很多年过去了，托尼依然没能成为大师。托尼不明白，自己吃了大师们吃过的苦头，为什么还是成不了大师。
苦恼的托尼，又遇到了当年那个让自己吃苦的人。面对托尼的抱怨，那人反问托尼：“你已吃过大师们所吃的苦，那么，你思考过大师们所思考的问题吗？”这下托尼才猛然醒悟，自己只顾吃苦去了，却忘了吃苦的目的是什么。
成为大师的条件，首先得能吃苦，但仅仅能吃苦是成不了大师的。
炫耀之心
中国有句至理名言叫：“人皆有爱美之心。”另有一句至理名言，虽不常被人提起，却一点也不输于前句，那就是：“人皆有炫耀之心。”
有人向公众提问：如果在同一公司，干着相同的事情，你是愿意自己拿年薪5万，同事拿2.5万呢？还是愿意自己拿10万，同事拿25万呢？结果很多人选择了前者。人们之所以不选高薪，原因便是在与同事的比较之下，有了优越感，也就是那一颗炫耀之心在作怪。
据外国媒体统计，中国是一个奢侈品消费大国，其中表现最突出的是对名车豪车的消费。很多人购买名车豪车，并不是为了出行方便，完全是将车子当成了一种身份的标签。因为开着名车豪车出行，可以更多地炫耀自己。事实上，很多人都背负着高额贷款，或者沉重的债务，但因为那一颗炫耀之心，人们依然乐此不疲。
其实，炫耀之心也不止是今人所特有，古人也有之。据唐人何延之在《兰亭记》中记载，唐太宗十分喜爱王羲之的书法，几乎珍藏了王的所有墨宝，唯独没有《兰亭集序》。当唐太宗得知《兰亭集序》藏在王的第七代孙王智永的弟子辨才的手里时，便下诏让辨才献出来。可辨才却谎称没有。
唐太宗不甘心，便派监察御史萧翼智取。萧翼对书法很有研究，所以便故意与辨才接触，与他讲书法，辨才以为遇到了知己。
一天，萧翼故意拿一些王羲之的作品向他炫耀，辨才一时兴起，便取出《兰亭集序》向萧翼炫耀。萧翼马上夺了《兰亭集序》，并向他出示了唐太宗的诏书。辨才这才明白自己上当了，不久便积郁去世。可见，炫耀之心害人不浅。
另有一个故事，说的是某位大盗，盗取了一件价值连城的宝贝，而被政府通缉。大盗只得躲到了一个荒无人烟的孤岛上。
但是，不久之后，大盗竟然投案自首了。原因不是荒岛上吃住不方便、生活艰苦，而是因为自己守着一个宝贝，却没法在人前炫耀。
跟刘邦学管理
A公司和B公司虽然规模相同，所经营从事的项目相同，但两位总经理的领导风格却相去甚远。
A公司的总经理每天的时辰安排是这样的：
早上花一小时的时间，批阅秘书呈上来的文件。然后约了几个好朋友一起去野外钓鱼。中午请好朋友与公司几个得力干将一起吃饭，下午好好地睡一觉，直到离下班还差一小时的时候，又去公司处理案头文件。晚上回家陪老婆孩子吃饭，看电视，或者辅导孩子的家庭作业，或者一家人外出散步。
B公司总经理每天的时辰安排是这样的：
早上比上班时间早到一个小时，这样可以观察到哪位员工上班积极，哪位员工又迟到了。上班时间一到，便准时开始对公司员工进行培训，或者说训话，指导员工的技能，或者指出员工的缺点，以免对工作不利。一个小时的培训结束之后，总经理会亲眼看着员工们回到各自岗位后，才开始批阅秘书送上来的文件。
中午去员工食堂吃饭，边吃饭，边向公司员工讲公司的经营策略，以及发展方向。下午打电话跟公司的主要客户进行沟通，了解他们的需求。在下午下班之前的一个小时内，处理完公司的文件。晚饭后加2小时的班，召集公司主将开会，讨论业务发展问题。
很明显，A公司总经理，几乎算得上一个不务正业的人，而B公司总经理，对工作可谓兢兢业业，认真负责。可是，A公司的业绩却一天天壮大了，B公司的业绩却在不断地下滑。难道勤劳的总经理，还不如一个懒散的总经理管理得好？
这让人很容易便想起了当年的刘邦和项羽。与项羽相比，刘邦可以说一无是处。可是，能干、聪明的项羽，为何却败在了无能、软弱的刘邦之手呢？
借用刘邦自己的话说：“运筹帷幄账之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”
刘邦虽然无能，但他会用人，用那些有用之人。项羽虽然有才，但却不会用人。俗话说，三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一人之力再大，也无法与众人相比。
作为一个领导，自己有没有能力，并不重要，重要的是会不会用那些有能力的人。
登堂入室
登堂入室，常被误作“进入”解。其实是比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。入室比喻最高境界，登堂仅次于入室。
观芸芸众生，三百六十行，能做到登堂入室者甚少。于是，有人叹曰：千军易得，一将难求；工匠易得，技师难求；工人易得，人才难求。皆因世人浅尝则止，不肯登堂入室。可见，登堂入室之难。
既然难，便愈显珍贵，于是有人呼吁：不学则已，学则登堂入室。别说，古时候还真有这么个人，他叫奎，曾向人宣告，凡学艺必登堂入室，否则便不眠不休。
奎出身书香家庭，所以一心想考上功名。有读书的氛围，他个人也非常努力。就在他即将考取功名时，不幸家道中落。父因无力供养，只得将他送去母亲的娘家。外公是个生意人，只重金钱不重读书，所以极力反对奎读书，并让他跟自己学习经商。
没想到生意刚学点皮毛，外公去世。舅舅接管家业后，将他赶出了家门。读书与经商都没学成，按照奎的誓言，他都无法达到登堂入室的要求。于是，他还真的不眠不休，最后被自己活活折腾死了。这虽是个例，但也说明了，此路是行不通的。
也有人觉得，人生在世，何必那么较真，只要活得从容、舒心，凡事明白个粗理即可，不必登堂入室。这样虽借了天欲无求，淡泊处世之名，却找了个不求上进，得过且过的理由，浅尝则止的后果，当然是一事无成。
所以，有人又提出了“广学习，慎入室”的建议。意思是，凡事都可以尝试着去做，但要选择一样自己喜欢的事业坚持下去，直到成功。也就是我们常说的，既博学，又专攻。观古今成功人士，几乎都是这样炼成的。
谷粒和沙粒
一个农家的晒谷场上，一边堆着刚从田里收回来的新鲜谷粒，另一边则是刚从河里捞起来的金色沙粒。就这样，原本生活在两个不同世界的谷粒和沙粒，有了近距离接触的机会。
谷粒面对沙粒这个陌生的家伙，心里有点不服气，因为晒谷场是属于谷粒的，于是气势汹汹地问道：“喂！你叫什么名字？为什么占去了我一半的地盘？”沙粒不认识谷粒，反问道：“你又叫什么名字？为什么说这里是你的地盘？”
谷粒觉得，自己有必要向这个无知、又无礼的家伙说个清楚，道：“我叫谷粒，因刚从田野里收回来，所以需要在这里晒干水分，然后打成米、做成饭，可以给人类充饥裹腹。”
沙粒一听，肃然起敬，说：“这么说来，你是人类的朋友了，失敬失敬。我叫沙粒，原来住在河里，被人类捞上岸来，在这里沥干水分后，可以建房造屋，给人类避风躲雨。”
谷粒听完沙粒的话，也客气起来，说：“原来你也是人类的朋友，刚才多有误会，希望别往心里去。”
沙粒接过话茬，说：“既然我们都是人类的朋友，那更应该团结在一起，共同为人类做贡献才是，谷粒朋友，你说对不对？”谷粒想了想，点了点头，又摇了摇头，说：“你说得没错。只是，我们应该怎样团结在一起，来为人类做贡献呢？”
沙粒边说边向谷粒这边跑来，并热烈地与谷粒抱在了一起，说：“我们应该，你中有我，我中有你，不分彼此地团结在一起，才能发挥出更大的力量呀！”谷粒似乎明白了，也向沙粒伸出了热情之手，并紧紧地与沙粒拥抱在了一起。
可是，它们却没有想到，虽然谷粒可裹腹，沙粒可盖房，但二者掺在一起，却价值全无。
有煎熬才有沸腾
一口新锅刚被主人背进厨房，便闻到了一股饭菜的浓香。原来，那是从一口老锅里飘出来的。那口架在火上的老锅，正不停地沸腾着。
