张卫军在自由盟军8号基地的日子，艰苦而又漫长。
最难以承受的是吃饭，吃的很简单，定量供给，很少有变化，而且味道怪怪的，很不习惯。
每天两餐的主食都是面包，做很糟糕的不知名菜肴，黑呼呼的，很难让人提起食欲。
由于已经逐步适应康培尼纪元的补充能量的方式，加上在好长时间都没有进食，张卫军肠胃消化功能有些迟钝，在刚来前几周频繁的拉肚子，一个多月后情况才得以好转。
至于他的工作，除了每天上午的感化课，每天下午做苦力，有时同一大群不熟悉的人浇筑地下建筑的混凝土，有时在工厂里加工或组装机械设备零件，有时当搬运工，但从未到过地面活动过。
而转化委员会安排张卫军和其他4个人为一组，监督员就是上次通知他开会的那个叫杜存宝的年轻人。
他们这一组有两个人是亲兄弟，一个叫阿华，一个叫阿宝，由于明确的禁令不允许在观察期的临时公民交谈，他也不了解两人的来历。
另外两个人一个叫凯迪，一个叫拉文，两个人都是东欧人，由于不会说中文，随身带有翻译器，但那翻译的质量实在不如康佩尼公共云或颌骨通讯系统的翻译装置，经常会搞出一些啼笑皆非的笑话。
从杜存宝日常的言谈中，对这两个人来历大致知道一些，两人都是康佩尼联盟第12区执法局的警探，因搜寻失踪人员被自由之声组织而俘获。
张卫军所在这个组比较奇怪，自然而然产生了三个小团体，阿华和阿宝，凯迪和拉文，张卫军单独一个人，相对而言，张卫军与阿华和阿宝同根同种，相对走的近些。
在每天下午的体力劳动中，凯迪和拉文总是在抱怨，不是工具不顺手就是不知道怎么干，反而阿华和阿宝总是埋头默默干，即使在周围满布监控视频的情况下，两人的工作质量实在不敢恭维，不是忘了这就是忘了那。
两个东欧人干活虽然慢，抱怨多，但每次监督员和杜存宝检查时都能一次性验收合格，而阿宝和阿华总是返工。
在第三个月的5号，张卫军从转化委员会感化部领到了前两个月的工资，第一月的工资扣除了手术费用和宿舍的租金，和其他什么的，基本没有，第二月的工资相对能存下来些。
工资是以现金的形式发放的，不是康佩尼联盟的哪种虚拟货币，也不是他那个年代的纸币，而是印有自由之声组织伟大的导师马克的头像的金属货币-金币，而且有15个之多。
12月15日自由盟军历法中重要的日子，是伟大导师自由之声创始人马克诞辰220年的纪念日。
这一天是基地的假日，所以一整天都不用劳动，所有处于观察期的人员都很高兴，真的感谢马克这个家伙，不用当牛当马呢！
至于伟大导师马克，从基地转化委员会的感化课上大概知道些马克的生平。
马克出生于欧洲的一个商贾世家，生逢乱世，整个世界正处于战争创伤的恢复期，而康佩尼联盟尚未建立。
外界环境的污染，战争后资源的紧缺，国际上各个国家对资源争夺，导致国家之间的严重分歧和对立；
国内金融和经济秩序的混乱，因备战或战争，政府通过税收对普通民众的二次压榨，普通老百姓生活处于水深火热之中，家庭财富不断缩水，马克的家庭也不例外。
造成这种景象还有另外深层次的原因，就是战后大企业集团的扩张和对小企业的兼并，马克的家庭由此家道中落。
马克幼时聪颖，博览群书，过目不忘，理解能力超强，思辨能力屈指可数，不到15岁被全球最顶尖的学府格兹城新希望大学录取。
大学期间马克深刻反思第三次世界大战的起因和商人执政的弊端，提出“限制无序竞争，大力发展教育，加大环境治理，创建平民透明政府，公开共同理政”的理念，受到了学界多位知名学者的赏识。
当时物价飞涨，加之马克家族企业让克瑞斯企业集团收购，父亲也在这次收购战中跳楼而亡。
马克在遭受家庭变故之后，被迫辍学，担起家庭重担。
他对下层普通民众常怀悲悯之心，不时救济，但杯水车薪，这让他坚定了改良社会和国家之心。
他怀抱救国抱负却无能为力，多次上书议长和政界高官，但石沉大海，杳无音信；权贵们仍沉迷在灯红酒绿之中。
目睹了下层普通民众的苦痛和企业集团、豪门的****，商业政权的贪婪，马克进行长达10年的反思和调研，最终依然而然的散尽家财救济穷苦百姓，创立了自由之声组织。
由于马克激进的平民政权思想而被当局驱逐，自由之声组织被判定成为非法组织，之后又被判反人类罪投入监狱20年。
他在监狱中并未偃旗息鼓，潜心研究战后世界格局，创立了“公权、共权、分权”的思想体系，是近代最复杂和精深的学说之一。
马克的学说追求人类的平等、自由、互爱。
“平等”指人在经济机会和政治地位的平等；
“自由”倡导思想言论、身体自由、工作机会自由、信仰自由；
“互爱”指出人类之间不是独立的个体，人类存在共同的利益诉求，尤其是在恶劣的环境下相互扶持，互敬互爱，延续人类文明是所有人的共同责任。
他的学说的范围包括了政治、哲学、经济、社会等广泛的领域。
即使未必认可他学说的学界政界人士，对于马克的学说，也认为思维逻辑严谨，论点鲜明，依据充分。
大多数人都认为马克是一个卓越的思想家、哲学家。
马克在监狱中的专著有5本几近200万字，这些学说流播到外界后，得到下层普通民众的广泛关注和认同。
在各个企业集团内部也有人赞同马克的学说，认为这种学说可以终结目前混乱的社会秩序。
马克的学说影响广泛，自由之声组织在全球各地滋生成长，局部地区出现了暴力对抗现政权的活动，引起了当局的高度关注，马克因此被加刑15年。
此后20年间，马克学说的全球追随者在各地成立各种组织，力求推翻现政权，建立统一的政府，暴力事件频发。
全球各地的人民因为政权无耻的盘剥，对战争的厌恶，对和平的渴望，在马克学说的思想体系为理论指导不断寻求机会实现平民政权，力求尽快结束战争。
而企业集团也面对国内外各种压力不断调整执政思维，兰利﹒杜特、阿让﹒康培尼在各自国家政界也初露峥嵘，国家之间合作的意愿替代了以往的对抗思维。
兰利﹒杜特等一批新贵清楚的认识到世界格局发展趋势，顺应最广大民众的需求，意图结束区域之间的资源争夺和侵略，力求建立统一的政府，建立社会秩序。
在这个时候，可以说全球统一、共同发展的时机已经成熟。
马克学说变成现实的机会已经渐渐消失，整个社会信用体系已经建立，生活、经济秩序已经逐步恢复。
各地的马克学说组织大多消亡或者解散，一部分逃到东方大陆，一部分逃到太平洋岛屿中，因为他们信奉的武力夺取政权的方式已得不到大多数人的支持。
马克临近60岁出狱，穷困潦倒，多年的牢狱生涯让他饱受关节炎、心脏病的摧残，72岁时病逝于伦敦。
马克在监狱中教的最后一个学生，在出狱后秘密去了东方大陆，顶着马克学生的身份，整合了苟延残喘的自由之声组织，最终取得了自由之声最高权力，他就是刘涛先生。
（刘涛是自由之声第一任总理事，他的故事更为传奇，在后边的章节中交代。）
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这时，阿华上来问张卫军是否一起到商品供应处去转转，买点东西。
对于这种邀请，张卫军没有办法拒绝，再者也想看看商品供应处到底是怎么样的。
长时间的学习培训，辛苦劳作，确实需要和人沟通交流，他便欣然前往。
所谓的商业供应处不过是一个自由集贸市场，它位于基地地下10层，只有两个出入口。
商业供应处是基地公民物资交流交换的一个地方，人山人海，各色人等都有，军方人士、政府人士、平民拥做一团，挑选自己心仪的商品。
张卫军觉得自己比较受欢迎，经过的商贩都向自己推销商品。
基地里的人除过军方的食品供应充份外，大多数人都有定量，相对都瘦弱些。
商贩认为身材健硕的不是军方的人，就是有权或者有钱的人，所以不惜余力的推销。
张卫军身材略胖，也被划归到这一类人中。
阿华和阿宝在一个小摊上挑选智能玩具狗，那是从康佩尼联盟缴获过来的，虽有些破损，但那些新奇的功能令两兄弟爱不释手。
市场上60%以上的商品是各类食品或者食材，还有服装，日常生活品、玩具、工具、诗品等，没有烟草和酒类饮料等快速消费品，这是因为酒类也是一种可燃烧的资源，被基地明令禁止销售生产。
阿华和阿宝花了21金币最终买下了这个智能玩具狗，这基地的生活太过乏味了，平民没有信息、没有网络交流，对这个东西两兄弟喜爱的不得了。
张卫军正在四下闲看，一个三十来岁的人挤过他身边，他有点不高兴。
那人回过头看了一下他，说声对不起，又消失在拥挤的人群中去了。
这个人很面熟呀，好像在哪里见过？
对，北海城交通管道枢纽站见过，在康佩尼公共云新闻频道见过这个人，好像是综合执法局的警探，叫鲁阳。
当时新闻媒体炒作的两件事都与蓝彻斯特企业集团有关，一个是“17日收购事件”，另外一个是伊甸园出入境管理中心爆炸案，当时在镜头前讲话的正是刚才那个人。
他怎么也在这里？！
