直到这时，我才发现，是我们对它太冷酷了，它在我们家活了一生，我们还是怕它就在我们家里终结生命，我们总是盼着它自己在生命的最后时刻，能够自己走开，无论是走到哪里，也比留在我们家强。最先我们还以为是它不肯走，怕它要向我们索要最后的温暖，但是我们把它估计错了，它只是在等着我们最后的送别；而在它发现我们已经感知到它要离开我们的时候，它只是留下了一滴泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了。
很久很久，我总是不能忘记那滴眼泪，那是一种最真诚的眼泪，是一种留恋生命，又感知到大限到来的泪水。动物不像人类，人类总是对自己存一种侥幸，他们总是希望那种对于每一个人都是不可避免的最终结局，会在自己身上出现奇迹，也是我们人类过于贪恋生命，所以我们总是给爱我们的人留下痛苦。倒是动物对此有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的****，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远地带走。
动物的泪是圣洁的，它们不向人类索求回报。
我第二次看到动物的泪，那是一头老牛的泪。我们家在农村有一户远亲，每年寒假、暑假，母亲都要把我送到这家远亲那里去住，那里有我许多的小兄弟，更有一种温暖的乡情，那里有我在城市里得不到的真诚的欢乐。
而最是令人为之高兴的是，我们的这家远亲家里有一头老牛，这头老牛已经在他们家里生活了许多年，而且据我的小弟兄们说，这头老牛还有灵性，它能听懂我们的语言。当然，这只是因为我们对这头老牛过于喜爱的缘故，牛如何能听懂人的语言呢？但是，这头老牛也许真是有点灵性，每当我们模仿牛的叫声唤它的时候，只要它不是在劳作，就一定会自己走到我们的身边，然后我们就一齐骑到它的背上，也不用任何指挥，它就把我们带到田间去了。这时，我们就在地里玩耍，它在一旁吃草，谁也不关心谁的事。
小弟兄之间，那是有时会好得形影不离，又有时会反目争吵的；最严重的时候，几个人还可能纠在一起打得不可开交。但说来也怪，在我们戏耍的时候，那头老牛是踩也不睬我们的，而到了我们之间真的动了拳脚，那头老牛就似一个老朋友那样地走过来，在我们之间蹭来蹭去，就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上，也就是短短的几分钟时间吧，忽然看见一只什么小生命跑了过来，刚刚扭在一起的小弟兄，又你从这边、我从那边地追了过去。追到了，大家全都高兴，刚才的那一点仇恨，早就忘到九霄云外去了，而这时再看那头老牛，它又在一旁吃它的草去了。
当然，也是在这头老牛太老了之后，它终于预感到有一件事就要发生了，这时它也和所有的动物一样，开始和它的主人疏远了。每天每天，我们总是看到它的眼角挂着眼泪，也是那种无声的泪。而且，这头老牛最大的变化，就是它不再理踩我们这些小弟兄们了。有好几次，我还像过去那样学牛的叫声，想把它唤过来，它明明是听到了我们唤它的声音，但它只是远远地抬起头来向我们看看，然后理也不理地，就又低下头做它自己的事了。
传统的民间习惯，总是把失去劳动力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅”，就是屠宰场，也就是把失去劳动力的老牛杀掉卖肉。这实在也是太残忍了，但中国农民还不知应该如何安排动物最后的终结。农家是无可责怪的，家家都是这样做的，你又让一个农民如何改变这种做法呢？只是，这头老牛已经是对此有所准备了，它似是早就有了一种预感，每到它回到家里之后，它就似是用心地听着什么，而门外一有了什么动静，它就紧张地抬头张望，再不似它年轻的时候那样，无论外面发生了什么事，它都理也不理地，只管做着自己的事。然而，终于这一天到来了，那正是我在这家远亲家里住的时候，只听说是“汤锅”的人来了，我们还没有见到人影，这时我就看见那头老牛哗哗地流下了泪水，老牛的眼泪，不像老猫的泪那样只有一滴，老牛的眼泪就像是泉涌一样，没有多少时间，老牛就哭湿了脸颊，这时，它脸上的绒毛已经全都湿成了一缕一缕的毛辫，而且泪水还从脸上流下来，不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了，无怨无恨，它只是叫了一声，也许是最后再向自己的主人告别吧，然后，它就被“汤锅”的人拉走了。也是只留下了最后的泪水，还在它原来站立的地方，留下了一片泪湿的土地。
如果说猫的泪和牛的泪，是告别生命的泪；那么还有一种泪则是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪，也是我所见到的一种最沉重的泪。
那是在大西北生活的日子，一次我们要到远方去进行一种作业，全农场许多人一起出发，要穿过大戈壁，没有汽车，没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰胳驼。于是，就在一个阴晦的日子，我们上路，一队长长的胳驼，几十个被社会遗弃的人，无声无息地就走进了荒漠。没有一株树木，也没有一簇野草，整整走了一天，也没有见到一个人影，就这样默默地走着，我们吃在驼背上，喝在驼背上，摇摇晃晃，我们还就睡在驼背上。
走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏，坐在驼背上的人们已经是疲惫不堪了，而只有骆驼还在一步一步地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样走着，默默地忍受着命运为它们安排的一切。
脚下是无垠的黄沙，远处是一柱柱擎天直立的荒烟，“大漠孤烟直”，我第一次亲身感受到古人喟叹过的洪荒，我们的人生是如此的不幸，世界又是如此的艰难，坐在骆驼背上，我们的心情比骆驼的脚印还要沉重。也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是唱一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，这歌声带给了人们一点兴奋，立时，大家就有了一种精神；那一直在胳背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就是在我们一起开始向四周巡视的时候，我们却一起发现，驮着我们前行的骆驼，也正被我们的歌声唤醒，它们没有四处张望，也没有嘶鸣，它们还是走着走着，却又是同时流下了泪水。
骆驼哭了，走了一天的路，没有吃一束草，没有喝一滴水，就是还在路上走"着，也不知要走到何时，也不知要走到何地，只是听到了骑在它背上的人在唱，它们竟一起哭了，没有委屈，没有怨恨，它们还是在走着走着，然而却是含着泪水，走着、走着……
这是一种发自生命深处的泪，这是一种生命与生命相互珍爱的泪，是一种超出了一切世俗卑下情感的泪，这更是我们这个世界最高尚的泪；直到此时，我才彻悟到泪水何以会在生命与生命之间相互沟通，人的泪和动物的泪，只要是真诚的泪，那就是生命共同的泪。
我看到过动物的泪，那是一种比金属还要沉重的泪，那更是使我们这个世界变得辉煌的泪；那是沉重的泪，更是发自生命深处的泪，那是我终生都不会忘记的泪啊！
心灵智语
泪是人生命的源泉，泪是动物的感情。
人们的眼泪里搀杂着太多的情感与无奈，眼泪可以作为一种发泄情绪的工具，也是面对快乐时的一种感动。
人的泪水融入了太多的世俗，动物的泪水融入的却是生命的实感。猫和牛用泪水告别了生命，骆驼用泪水接受了命运，我们在泪水中理解了生活。
两棵枣树
海松
好多年前，父亲在房前的场地上栽了一棵枣树，又在屋后庭院里栽了一棵枣树。两棵枣树同一年开花结果，秋天到了，树上挂满了红的和青的枣子。
长在庭院里的那棵枣树因为有了围墙的保护，才没遭村里小孩的骚扰；屋前的那棵枣树，却逃不过被抽打的厄运。那些贪嘴的小孩禁不住红枣的诱惑，又畏惧枣刺，便趁机举起竹竿猛抽枝条，抽得红枣跌落，枣枝乱颤。望着地下一大片一大片的枣叶，甚是凄凉。过不了多长时间，屋前那棵枣树上的青枣所剩无几，枣叶几乎落尽，整棵枣树也似乎奄奄一息，而后院的那棵枣树却红枣盈枝，一摇，遍地都是红果。
第二年春天，门前的那棵枣树又抽出了新芽，我真的为它还活着而庆幸。两棵枣树又都开了花，然后结了果。我仔细地观察过这两棵枣树，却发现了一个奇怪的现象：门前那棵遭抽打的枣树结的枣子竟然比庭院后未被抽打的那棵枣树多一倍。父亲告诉我这样一个生活经验：枣树有一怪脾气，越是抽打它的枝叶，来年结果越多。
用竹竿抽打枣枝是缘于其枝头结满了诱人的红枣，不结果是可以免除竹竿一年一度的抽打的。生活中优秀的人也是如此，正因为优秀才招来嫉妒、诽谤，甚至莫名的打击、压制。真正的优秀者就像一棵枣树，任凭外界的抽打，依然在来年的枝头结满红红的香甜的果子。
大凡处于顺境之中的人，他的那种潜在的能力可能永远处于一种压抑状态，而身处逆境的人或许更能激发出他自己的生的活力。可悲的是，那些举竿无意或恶意抽打枣树的人，则完全弄不清来年枣子越结越多的原因！
心灵智语
人生中只有在磨炼中才能强大自己，只有面对打击时，才能让自己更加顽强，只有勇于面对挑战才能收获更多的希望。
只有在逆境中才能激发人们强烈的成长欲望，让我们一起努力生活、积极向上、挑战生活、战胜困难、人生的道路上将出现胜利的曙光。
地主长人皮
易秋
一天夜里下了一场大雪，第二天清晨，一个长工披着羊皮在地主的院子里扫雪。地主起床后，看到此种情景，想趁机取笑长工：
“嘿，穷小子，你身上怎么长出了兽皮？”
长工笑答：“嘿，主人，您身上什么时候长出了一张人皮？”
心灵智语
嘲笑别人的人，也得不到别人的尊重，换来的只是自讨没趣。
