我感觉自己现在完全没有了灵感，于是很随意地对清云说：“好像你刚才对狐狸精的考证还没有说完吧？”其实我还有一个目的，就是有着多了解一下关于狐狸精方面的东西。这可是很私密的问题，我只好借此假公济私了。
“其实呢，狐狸这种动物有个特性！我说的是现实中的狐狸这种动物，不是传说中的狐狸精啊，狐狸这种动物喜欢女人的物品，比如说：围巾、小内裤等一些装饰品。所以，人们总会在捕获狐狸后发现这些女人的东西。人们就因此认为狐狸成精后会变成女性。并且认为是漂亮的女人，而且她专门迷惑勾引男人，狐狸精的说法就由此而来。但是神话传说中却不一样，比如《玄中记》专门解释了狐狸精的由来，而且说得煞有介事：‘狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫。或为丈夫与女人交接，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。’可是按照你刚才的说法，却似乎与传统的我们所知道的说法完全不一样了。”
“对了！”我大声叫道，“我想起来了！如果人在死后去占据动物的身体就会变成妖的话，那么某些动物在死后也完全希望去占据人的身体啊。”
我赶快说完，以免大脑中的那一点火花又忽然消失。
“你是说，床下的那条蛇？”清云眼睛一亮。
“对！我想，有没有这样一种可能？那条蛇的魂魄想去占据那个叫郝爱国的警察的身体，但是却又一时间占据不了。于是郝爱国的灵魂就受到了伤害或者震动，所以他才会出现那样的情况？”我想了想说，却感觉自己的头有些疼痛起来。
清云连连点头说：“有道理。那么曹小军又会是怎样一种情况呢？”
“我在他那里看到的是一个像许多虫子聚集成的人形的东西，我不知道那是什么。”我苦恼地说。
忽然，樊华在一旁大声地说了起来，神情激动：“那还不简单，直接用你那戒子把那些东西收了就是。先把他们的病治好再说，至于究竟是什么原因，以后再说。”
对呀！有捷径我们为什么不走呢？我立即站起身来说：“走，我们马上就去！”
于是我们三人立即出了餐厅。
“等等，我回房间一趟。”我对他们说。
清云摇头说：“这人，越来越婆婆妈妈的了。”
我回到房间，却见小惠正站在镜子前“试穿”一件新裙子。
“好看吗？”她问我。
“不错。但是你这样的话最好不要出门了。”我笑着回答说。
“为什么？”她歪着头问，模样很可爱。
“你这样出去的话，所有的男人都会疯狂的。”我“哈哈”大笑着说。
她很高兴。女人都喜欢别人夸奖她的美丽。即使游魂也是如此。所有可以说女人的这种天性至死也是不会改变的。
“我还选了好几套。你帮我看看。”她说着，我却看见她身上的那条裙子瞬时便不见了。
她忽然变得一丝不挂，身上的肌肤白皙粉嫩，如同婴儿一般。
我心里痛苦地呻吟着。
“拜托，你别老在我面前这样啊。我可是男人！”我痛苦地对她说。
她好奇地看了我一眼，说：“我已经是你的人了，你还那么见外干什么？”
我大吃一惊：“你说什么？你什么时候成了我的人了？”
她似乎对我的问话很意外，说：“昨天晚上啊。我们昨天晚上不是做了一次吗？”
“莫名其妙！我昨天晚上什么时候和你做过了？”我更加地不解了，因为我看她的样子似乎不是在与我开玩笑。
“昨天晚上，我和你灵魂都互相融合了，我和你都已经完全地结合在一起了，你今天居然不承认了？”她说，神情凄楚。
“那也算？”我大骇。在我的观念中，男人与女人之间，要有肌肤之亲——接吻、某个器官的接触等才应该算是男女之间的那种关系。
“怎么能不算？”她忽然大声说，“我们的灵魂都融合了，这可是最高级的性爱方式呢。难道你昨天晚上不舒服？不销魂？”
我无语。我欲哭无声。
“东方，你在干什么呢？快点啊！”外面传来了清云的催促声。
我转过身去，说：“赶快穿上衣服，与我一起到医院去。对了。女人是要穿内衣裤的。”
我听到她在我身后“扑哧”一笑，说：“看来你还是很在乎我的。”
我更加哭笑不得。
“走吧。”不一会儿我就听到她在我身后说。
我转身朝她看去，眼睛顿时就直了——她穿着一套藏青色的职业套裙，头发梳得光光的、随意地在后面挽了拽，显得异常的美丽、动人。
她过来挽住了我的手，说：“怎么样？不会给你丢人吧？”
我无奈地摇了摇头，心想：别人看得见你吗？
我拉开车门，然后坐了上去，并随手拉上了车门。
“喂！我还没上车呢。”我忽然听到小惠在车外说。
“你以为自己真的是人啊？你不是可以直接进来吗？”我嘴里不悦地说。
“她是谁？她难道就是！”樊华惊讶地问我。他在惊讶的同时却并没有忘记让汽车起步。
我大吃一惊：“你看得见她？”
“这么漂亮的女人我们怎么看不见？你当我们是瞎子啊。”清云说。
我转身问小惠：“他们怎么看得见你？”
“只有我自己愿意就可以。你当我是鬼魂啊？我的魂魄可比鬼魂强大多了。你要知道，我可是有那么大的内丹啊。”她回答说。
我忽然想起了她给我说过的话。
“道长，小惠说人都是有内丹的，只不过大小不一样而已。她还说你们道家的元婴其实也是内丹。是不是这样的？”
我在有其他人在场的时候都是这样称呼他。
“是吗？不会吧？内丹是内丹，元婴是元婴啊。”清云吃惊地问。
小惠却说：“元婴就是内丹。你们道家不是把会阴穴以上、小腹以下的那个部位叫做丹田吗？元婴就从丹田生出来的。其实那个地方最开始的时候就是内丹生长的之处，只不过常人的内丹极小而几乎不能成形而已。但是随着修炼的深入，内丹就会慢慢地越长越大。当它长到乒乓球那麼大的时候，内丹就开始出现人的轮廓，鼻子、眼睛都生成了，这时候就叫它元婴。与此同时，在元婴的旁边就会生出了一个圆圆的小泡。这个小泡随着元婴一起生长。当元婴长到四寸这麼高的时候，那个小泡就会变成一片莲花瓣。等元婴长到五至六寸这麼高时，莲花瓣基本长成了，而一旦莲花出现的时候，显现出来的就是金灿灿的元婴坐在金色莲花盘里。那就是金刚不坏之体，佛家叫做佛体；道家叫元婴。”
清云听完了她的讲述，猛地一拍大腿，说：“有道理，有道理啊！”
“你的意思是说，佛教和道教的人都会修炼元婴？”我问。
她点头说：“方法不一样而已。我是听蟒！他说的。其实具体的我也不清楚。不过我听他的意思好像是说元婴的状态可不是一般的人或者像我们这种魂魄可以达到的，似乎是说只有神仙之体才可以达到那样的阶段。”
“对，我们道家确实有那样的功法，也有很多人修炼。但是真正修炼成功的人却几乎没有。我也只是在一些传说中听到过这样的事情，但是却没有真正地看到过。”清云点头说。
“《太平广记》里面有过这样的记载，”开着车的樊华接过话说，“据《太平广记》中记载的故事说，在虞乡、永乐等县相互接壤的地方，也就是现在山西的永济和芮城的交界处。在这一带常常能遇到修道的人。有一个叫吕生的人，就住在这两县交接之处。在他还是孩童的时候，就不想闻饭菜的气味，于是他自己就上山挖一些黄精煮著吃。十年之后，他已不再吃熟的黄精，吃的却全是生黄精，依然不沾一点人间的饭菜。他开始的时候是觉得自己一天天的体轻，健壮有力，不畏风寒，行走起来像在风中飘一样。他对任何文字，只要见过就过目不忘，对别人讲过的话，只要听过就会记在心中。他母亲让他读书，于是他就想去参加科考。
他一天能念几卷书，实在不是因为他有多用功，而是因为他能过目成诵而已。后来，母亲强逼他吃饭，他不肯服从。母亲就和他的妹妹们从早到晚地劝他，他还是不从。于是母亲想了一办法，在酒中放了猪油，自己捧著给他喝，并说：‘我老了，何况道家也不禁止喝酒。’吕生说：‘我自小就不知道饭菜的滋味，实在是不能吃这样的食物。’科是母亲却强行把酒饭送到他的口鼻之下。就在他呼吸的那一瞬间，有一个物体从他口中落了出来，有二寸多长。众人一看，原来是一个黄金小人儿。顷刻之间，吕生僵卧在那里起不来了，只是说自己很困乏、很疲惫。他妹妹用香汤把那小金人洗了洗，系在他的衣带上。过了些时候，吕生才醒起来。起先，这吕生虽然年近六十，但胡须和头发漆黑发亮。如今，经这一折腾，他已是白发皓首。他母亲这才懊悔不已，赶忙去取那小金人，系的地方如旧，可那金小人儿已不见踪影。吕生悔恨惋惜他的道行被毁，哭泣不已。后来他与母亲拜别，离家而走，说是去茅山，可自此无人再见到他。”
