亲情是世界上最弥足珍贵的一种感情，关系到家庭和睦、人生幸福。亲情关系和谐与否，对于每一个家庭成员都有重大的影响。恶劣的亲情关系往往使人处于内外交困之中，对健康的影响是不言而喻的。要想拥有和谐的亲情，不但需要家庭中所有成员的共同努力，更需要付出很多的精力和时间。要掌控你的生活，就要珍视生命中的亲情，多些沟通、理解与宽容。
父母是我们生命中最重要的人
每一个人成长起来的家庭，是塑造一个人的品格的第一所而且也是最重要的一所学校。正是在家庭中，在父母的关爱中每一个人受到他最好的或者是最坏的道德熏陶，因为正是在家庭中他接受了贯穿其一生、直到生命结束才会放弃的行为准则。
在幼年时期环境的影响对任何人哪怕是对最有才智的人都会产生强有力的影响。世间不可能存在一出生就成为一个自力更生的人，他必须依赖他周围的人并从中获得营养和教育。从他的第一次呼吸开始，他的教育也就开始了。当一位母亲带着她4岁的孩子去问一位牧师她应该什么时候开始对孩子的教育时，这位牧师回答说：“夫人，如果您还没有开始对孩子的教育，那么，您已经耽搁了4年的时间。从婴儿脸上第一次露出微笑开始，您就应该抓住机会开始教育。”不过，即使这样，教育也已经开始。因为小孩已经通过简单的模仿进行学习，这种学习无需努力，几乎是通过皮肤的毛孔进行的。有一句阿拉伯谚语说：“一棵无花果树看着另一棵无花果树，就变得硕果累累。”小孩子也是如此，模范是他们的第一位伟大的导师。儿时的品格构成成年时品格的核心；所有后来的教育都只不过是在儿时品格基础上的叠加，但是核心却很少发生变化。因此，正如密尔顿所说的，“童年预示着一生，正如早晨预示着一天。”那些持续时间最长、扎根最深的推动力，往往渊源于我们出生之时。正是在那时，美德或邪恶、快乐或感伤的基因首次移植于人的身体，并决定了人一生的品格。
在你的童年时期，心灵的大门毫无遮拦地敞开着，时时准备接纳新鲜事物。这时，你不仅接受能力强，而且记忆力强。少年学的，好比石上刻的。据说，斯科特在学会读书写字之前，通过他母亲和祖母的朗诵，便已对民族文学如痴如醉。童年就像一面镜子，在日后的生活中反射着最早进入他生活的东西。第一次在孩子生活中出现的事情往往会影响其一生。第一次喜悦，第一次悲伤，第一次成功，第一次失败，第一次辉煌，第一次灾难，构成了一生的一种生活背景。
与此同时，品格也经受着锤炼，也在不断进步——性情、意志和习惯——这些都是日后幸福生活的依托。
我们可以明白这样一个道理，其实，你对于生活的很多理解，很多原则，是来自你的父母，父母是我们生命中最重要的人。
经常回家看望父母
那首《常回家看看》的音乐电视，唱出了多少父母的心声；那则《常回家看看》的公益广告，再现了多少儿女看不到的父母的孤单。如果，你与父母同住一城，每周末最少要用一天与父母团聚。如果，你远离父母，在节假日的时候，一定要回家看看。
每当秦月看到那则公益广告，她就充满了对父母的愧疚。因为，她过着“北漂一族”的生活，远离家乡，远离父母。她不知道，那些与父母同住一城的儿女，是否都能做到经常回家看望他们的父母，如果是她，在那样便利的条件下，她一定会经常回去，哪怕只是吃顿饭。
秦月因为工作忙，平时就不常回家，父母也不曾来他们这里住过。有一年国庆，秦月打电话叫父母到他们这里，好陪二老玩几天。可父母就是不来，无奈秦月只好回家探望父母。她嗔怪父母说：“想我们就到我们那里住上一段时间嘛！我们工作在那边，没办法经常回来。”母亲叹了一口气说：“我不是不想去，去了怕给你们添麻烦。从小你姥姥就说：只要还能走出大门，就不要去麻烦别人。我要是身体好，腿脚灵便，肯定去你们那里住。还能给你们做做饭、洗洗衣服，家务活不让你们操心。唉！可现在妈的身体不行了，你们每天那么忙，我去了就是个累赘。”秦月看着母亲，心里不是滋味。
母亲年轻的时候，父亲经常出差，家务都是母亲一个人做。她怕影响孩子们学习，几乎没让秦月做过家务，秦月上大学前连自己的衣服都没洗过几回。如今母亲的关节炎，一变天就会疼，糖尿病也让她行动起来浑身不舒服。可一听说秦月他们要回家，她就会去远处的大市场，买很多秦月爱吃的东西，做一大桌的饭菜。
可如今，秦月却常常因路途遥远而推迟了回家探亲的时间，想到这些秦月惭愧不已：“只要还能走出大门，就不要去麻烦别人。”可我们却麻烦了父母一辈子！
现在，更多的子女常年在外工作求学，即使春节回家，不是忙于应酬，就是外出旅游，无暇陪伴父母。父母不得不在孤独和寂寞中度过余生。为了能和儿女团圆，无助的他们想出了各种办法：从“子女探亲奖”到“团圆公证”，报纸上，电视上，类似的新闻比比皆是。
父母物质上的不足，生活上的不便，诚然令人不安，但是父母精神上的落寞，却更让他们心痛。对于春节，这个传统上视为团圆的日子，孤独老人的心理落差就更加强烈。父母可以过着清贫的生活，却很难忍受对孩子的思念。身为子女若不想给自己留下永远的遗憾，即使学习再忙、工作再累，也不能把这些当成不回家的借口。
天下父母，看重的就是个亲情。和儿女一起吃顿家常饭，坐在一起聊聊家常，就可让父母高兴半天。常回家看看，多陪陪老人，这不仅是对父母的关爱，更是每个为人子女应尽的责任和义务。
珍视生命中的亲情
亲情是我们每个人从一出生就感觉到的情感。在父母的细心呵护之中，我们成长起来。很多时候，我们感觉到亲情的温暖。如果你有兄弟姐妹的话，这种感觉或许更直接一些，因为他们和你的心理更接近一些。
随着年龄的增长，那暖暖的、甜甜的亲情，有时像吃腻的某种糖果，不似以前那么美味，我们不再像从前那样把亲情看得那么重要，因为我们有了友情，有了爱情，有了更多的选择，亲情相对它们来说显得有些缺少激情，少了些绚丽。但往往在经历过一段时间后，当你有了家庭，有了孩子，你自己也成为亲情的激发地时，你会有一种全新的认识，对那个曾给予自己一切的家充满感激。
家庭是亲情关系，出于真情实感的家庭关系是最稳固的。尽到一个成员应尽的义务而做到“心安”，就能享受到最大的快乐。
亲情，这个充满温馨、甜蜜的字眼，让人欢喜，倍感亲切。然而，眼下这个字眼却时不时让人觉得烦心和沉重。
没错，亲情是生活的雨露和阳光。当我们刚刚来到这个世界上的时候，是父母用亲情和深爱哺育我们长大；当我们遇到挫折的时候，是亲情的温暖情怀给我们安慰和新的自信。毫无疑问，正是因为生活中有了亲情，温暖才时时环绕着我们；正是因为生活中有了亲情，我们的心灵才有了寄托和归宿。
父母、子女之间的真爱，是一种天赋禀性。人与动物之间有一种关联性，但人之所以为人，也就是人类有道德情感。这里没有丝毫的虚假与功利计算。孔子的“父为子隐，子为父隐”，就是出于真情实感，具有超历史的永久价值。如同孟子所说，“幼而知爱其亲，长而知敬其兄”，并不需要特别的灌输与教育，是自然而然的，只要加以保护、培养就能够“扩充”。这就是儒家家庭伦理的基础。
在科学技术飞速发展的当今世界，我们面临着激烈的竞争，家庭的温情、和谐和凝聚力是非常重要的，它不仅在紧张的工作之余可以放松自己，享受温馨的天伦之乐，而且能为现代人提供强大的精神动力，从而发挥更大的创造性。有一个美满和谐的家庭，是人生中的最大幸福。
亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。
这就是亲情，这就是人世间至善至美的亲情。她在那牵肠挂肚的惦记中，在那圣洁无私的呵护中，在那无怨无悔的奉献中。拥有这样的亲情，会使我们的风雨人生变得风光怡人，使多舛的世界充满温馨。
亲情，与生俱来，源于血缘，但又不囿于血缘。岁月的洗礼，会体现亲情的浓淡；物欲的考验，会证明亲情的真假。拥有亲情的人生是完美的，没有亲情的人生是残缺的，而拥有亲情却不珍爱亲情的人生是遗憾的人生，更是可悲的人生。不要让亲情从你的心灵中走开，那样会让你的生活失去一份温暖。珍视亲情是人生的一大快乐。
少一些埋怨，多一些感恩
骨肉亲情，血脉相连，不管发生什么事都不会改变。亲情需要彼此精心呵护，懂得相互宽容与理解。作为至亲，无论遇到什么困境，都应该少一些埋怨，多一些感恩……这些都能珍惜和保持亲情！也许你会在生活中遇到难题，但不要紧，因为亲情存在，那一点小风浪是不会打击到一家人的亲情的。
你不能选择自己的父亲或是母亲，但父母永远是最爱自己儿女的。只要记住这一点，你就会懂得如何感恩，而不是埋怨。
方刚是个农家孩子，以高分考取了某所名牌大学，但家境贫寒，即将开学仍未筹齐学费，陷入窘境。他的父亲年近花甲，穷得直到40岁才成家。他幼年时，命运又遭变故，母亲患上了精神病，一天到晚疯疯癫癫。这个家庭经济十分拮据，老父亲在附近工地做小工维持生计，每天仅得20元，既要供他上学，还要为妻子求医问药。
如今，交上万元学费迫在眉睫，毫无办法，只好向社会求助。
有位记者获悉了这一情况，专门来采访这个家庭。
方刚早在路口迎接，见记者到来，笑着问好。他瘦弱黝黑，但眼神闪亮，穿着一件短衬衫，但毫无拘泥之态。方刚的父亲赶紧用袖子擦拭长凳，笨拙地请记者坐。他的母亲则一直倚着门框，咧着嘴傻傻地笑。
方刚的小屋比记者想象的更为简陋。墙面石灰已经纷纷脱落，阳光透过砖缝射进屋里，在坑坑洼洼的地面留下斑驳的影子。两间小屋，一间是灶房，仅有寒碜的桌凳；另一间是卧室，挤放着两张木床，被褥旧得发白，床单早破了，露出黄黑的棉絮。
床边就是破旧的书桌，但桌上井井有条，干干净净，放着几摞书本。
早在去采访的路上，记者就在想，生活在如此不幸的家庭，这孩子该是愁眉不展吧！平日里，他肯定也是怨天尤人，茫然无助甚至痛哭流涕吧。可是很奇怪，在他家半个多小时，方刚始终精神爽朗，言谈自信，时常发出清脆的笑声，给这个沉闷的屋子带来了生机。
临走的时候，记者终于忍不住问这个青年：“你生活在这样的家庭，真的不曾埋怨老天吗？我们给你筹措的学费也还不够，到开学还未凑齐，也许不得不放弃读书……”
方刚惊奇地看了记者一眼，笑了，认真地说：“我不会埋怨，只会感激。我爸爸很爱我，为了这个家，他每天早出晚归，尽着他最大的努力。我母亲有病，常和左邻右舍争吵，别人劝都劝不住，只要我一喊她，她就会乖乖地跟我回家。我知道，那是因为她也爱我。他们都爱我，这个家庭虽然穷困，但很温暖，我又有什么理由去埋怨呢？”
记者恍然大悟，能感受这样的爱，当然会宽容命运的不公，会看出简陋背后的美，会抹掉一切的不幸，挺起胸膛昂扬生活。
从小到大，我们受到父母的恩惠实在是太多了：父母给我们以生命，历尽艰辛养育我们，给我们以呵护和温暖，使我们得以成长，当然应该感谢。就像我们应该感谢光辉的太阳，和煦的微风，温润的细雨一样！
别让功利虚荣毁了亲情
从踏进社会那一刻起，很多人都在坚持不懈追求成功，甚至不惜牺牲亲情为代价。诚然，为了谋求社会的认可和个人价值的实现，我们应该有一定的功名利禄的刺激和鼓舞。可这种刺激和鼓舞是理性的、有限度的，不应该伤害到亲情。
可惜的是，在过分物化崇拜的追逐中，当人们将功利崇拜当做生活的唯一目标、当做衡量感情亲疏的至要标杆、当做丈量人情冷暖的唯一坐标、当做行为准则的绝对性取舍标准的时候，情感的天平就会更倾向于功利，情感、亲情、热忱和真善美就容易受到冷落。很多时候，只要亲情和经济发生碰撞，物欲就成了“天”，亲情就会成为可有可无；人们会奋不顾身维护经济自尊，而不惜撕裂亲情。
为了功利虚荣，多少人堕落成为薄情寡义的伪君子，成为不愿奉献亲情的情感吝啬者，更多人成为了物欲奴仆，难以超越世俗和欲望的束缚。
由于内心充斥着“功利崇拜”，一些人过分夸大功利的追求成为时尚，这种“功利毒药”，加重了社会浮躁情绪，助长了社会交际的投机行为，扼杀了健康纯净的性情追求，抛却了交际的道德原则，维持了道德发展的冷淡无情。这也就是亲情商品化、感情钝化以及行为准则物化。所以，只要发生了矛盾，哪怕是亲人之间，也会被功利的“火”弄成“霹雳火”，造成很大的亲情扭曲，乃至性命损失。
卡夫卡的小说《变形记》的主人翁叫格里高尔，变成了“巨大的甲虫”后，还积极替父母还债，家人虽然惊慌，仍没有拒绝他。可后来，格里高尔成为家庭累赘，家人对他的态度就发生了巨变，妹妹终于发出了“把他弄走”的呼声。绝望的格里高尔“头就自己垂倒在地板上，鼻孔呼出了最后一丝气息”。杀死格里高尔的不是疾病加重，不是身体变形，而是无处不在的“利益敲诈”“冷漠利剑”和“情感匕首”。这种杀人武器被温情脉脉的血缘关系蒙蔽着，更应引起人们的警惕！
