一般而言，偷情男女在风雨激情之中，总会信誓旦旦，即使天大的宏愿也没有不敢许下的，他们是不会再多考虑一下比眼前更远的前方的，世上痴情男女概莫能外。这也是常言所言：自古奸情出人命的缘由。在常人看来，是多么犯傻之事，而在当事人看来，却自以为高明。
男女的私情虽是小事，但对掌握江山的帝王和后妃来说，就不是小事了，有时却能改变历史的方向。
试问，东汉时期，宦官们为什么为祸最烈？
而要追本溯源宦官们干政的来龙去脉，却简单得令人难以置信，这就是和帝的母亲窦太后因为红杏出墙的一段不伦之恋惹起的。从此，使得宦官们由刑余之人而口含天宪，把美仑美奂的汉室江山搅得周天寒彻。严肃的历史就是在这些匪夷所思的帝国下半身的私欲中，偏离了它前行的路径，呈现出另一副面目来。所以后来的读史者，才会生发出许多风花雪月的感喟！
有一首歌词是这样唱的：“问世间情为何物，直叫人生死相许”。
所以说，世界上什么最重？曰：风月而已。
前凉国太后马氏，史上记载无多，就在这不多的记载里，又占据她人生履历的，就是自己的风月纪录。马氏为了一个“情”字，为了一个不伦之恋，竟把万里河山作为奖赏情人张祚的重礼，为的就是换取情人床头枕次之间，侬卿我卿，一夕承欢。最后落得一个身死国祚易人的下场。
与此相类似的，是五胡十六国时期，后燕的丁太后，为了结好情夫，不惜以国为礼，恣情送人的荒唐之举。慕容熙盗嫂得国后，竟做出令人瞠目结舌的奸尸暴虐的荒诞行为。而历史上的鲜卑慕容家族，是一个英雄辈出的家族，慕容男儿拼却性命，也不忘复兴故土故国，其血性如此。十六国之中的前燕、后燕、西燕、南燕以及北燕、吐谷浑等，都是慕容氏所建，对中国的历史，有着深刻的影响。但像慕容熙这样的盗嫂误国之徒，在慕容家族里却是个异数。国家由此而灭亡。
且看一首前人的《菩萨蛮》：
枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头！
就是马太后、丁太后“爱情”行为的最艺术化的注脚了。
马太后、丁太后所遇非人，她们所赏识的所谓情人，并非如其所愿，给她们以最真诚的爱，而是利用她们的职权和信任，逞其野心而已。不但巧取了万里江山，且在达到目的之后，把她们弃如敝屣。《诗经》有言：“士之枕兮，犹可脱也；女之枕兮，不可脱也。”她们原来视江山为手中珍玩，轻易予人。现在面对着如此洵美的山河，也只能如羔羊般哀嚎了。由此可见，宫廷没有爱情，只用互相利用、各取所需的政治利益和权谋而已。
这点也可以从北魏后期胡灵太后的淫行中窥其一二。胡灵太后宠幸大将杨大眼之子杨白花，史书记载，杨白花容貌雄伟，胡灵太后见而悦之，逼与私通，他惧祸，更名投奔梁国。胡灵太后追思他，作《杨白花》之歌，叫宫人传唱。我们仔细分析杨白花的行为，他对胡灵太后并没爱情，只是惧于权力，是怕给家族带来灾祸，不得不充陈下帷。但他是一个正直的人，并不想甚至鄙视利用太后的信任攫取权力，呈自己的私欲。因此，唯一的办法就是逃跑。如果杨白花也像张祚、慕容熙一样，心藏大恶，恐怕北魏的历史，也会有所更易吧！
