不过，由于本书名为《明治天皇》书中自然包含了大量对日本皇室的描写，以及对天皇的竭尽赞誉之辞，如称赞日本皇室是“人类最美好的理想乐园在世上的体现”称赞历代日本天皇均是“一心为民，毫无私心”而且，日本式的“神国”思想和报答天皇“大御心”的忠君理念更是充斥着小说的始终。对此，译者认为，作为一名日本作家，拥有如此的思维方式及创作风格是可以理解的，所以中国读者应理性对待。
日本天皇制的存在既是日本的一种政治制度，也是一种独特的文化现象。自《日本书纪》记载的公元前660年登基的第一代神武天皇起，到1989年登基的当今平成天皇，日本的皇室绵延至今一共125代，从未间断。其间虽有幕府等世俗势力垄断过日本的政治权力，但一个值得注意的现象是，日本历史上始终未出现过欲推翻皇室取而代之者，充其量只是“挟天子以令诸侯”这不能不说是因为在普通的日本民众中间，天皇及皇室具有近乎于神灵的神圣不可逾越的精神权威。通过阅读本书的相关内容，可使中国读者对日本的天皇制和日本人的天皇观有一个相应的了解，对天皇制的存在进行深入的思考。基于这一想法，译者在翻译与天皇有关的内容时，除了对作者的个别用词作了符合中国读者感情的转译（如对于原文中“我国皇室”我们的皇室”的表述，原则上转译为“日本皇室”外，对其他内容均予以保留，并全部采取了直译。
本书中文版根据日本讲谈社1987年版6卷文库本译出。本书翻译分工为：上册（原书一、二卷）胡晓丁、张宏；中册（原书三、四卷）张宏、胡晓丁、孙曼；下册（原书五、六卷）胡晓丁。全书由胡晓丁统稿。
翻译此书的过程，也是对日本近代史一次极好的学习过程。译者希冀竭尽所能，将原文翻译得更贴近中国读者的阅读习惯，怎奈才疏学浅，译文中定有许多不足乃至错误的地方，敬请见谅。
衷心感谢出版者给了我们这个难得的学习交流机会。同时，也希望大方之家不吝赐教，以使我们的学习能画上一个圆满的句号。
胡晓丁
二○○九年九月于南京
