关诗原对盘仲灿行侠仗义的行为和功夫甚为惊奇和赞叹，原本只对“路见不平、拔刀相助”的侠义行为有点粗浅认知的他，不仅开始把盘仲灿当做世上所说的身手不凡的“大侠”来崇拜，同时，自己也萌生了做个侠士的念头。
关诗原对盘仲灿说：“二哥，我曾听村里长辈老人说，历朝历代，都有很坏的狗官和他们的狗腿子狗情人，把一些良民百姓害得家破人亡、妻离子散。无法伸冤报仇的受害者不少，但能遇到侠客义士为他们报仇雪恨的很少。所以感叹，虽说‘举头三尺有神明’、‘人在做，天在看’、‘善有善报，恶有恶报’，但有时老天爷也太不开眼了，能行侠仗义、替天行道的侠客义士也太少了。过去听了感受有限，这次跟你出来，见了世面，感受深了，很敬仰你的大侠风范，也想做一个行侠仗义、替天行道、惩恶除奸的侠客义士，你说好吗？”
盘仲灿笑道：“那真是太好了，天下多一个侠士，社会就多一份正义力量！世上许多为非作歹的流氓地痞、土匪强盗，特别是你刚才说到的那些很坏的、狗仗权势的、世上吠人咬人害人吃人最甚的狗官吏及其狗腿子、狗情人，他们欺凌良善、鱼肉百姓、草菅人命，天下的良民百姓都很痛恨他们，可是王法却往往治不了他们，所以须要侠客义士来替天行道惩治他们。”
盘仲灿接着又感慨地说：“我也曾听师父说过：天下的遗憾之事莫过于，有时侠客义士、志士仁人的力量并不强大。所以，虽说正善力量终会胜于邪恶势力，但天下之势却总是：有时是‘魔高一尺道高一丈’，正胜于邪；有时是‘道高一尺魔高一丈’，邪胜于正，以致许多时候、许多地方，往往会被邪恶势力统治着；世人行侠仗义，任重道远啊！可惜呀！你把我当大侠敬仰，但我算什么大侠啊？有什么值得你景仰的啊？与我师父和其他武林高手比起来，我的功夫道行还差得远呢。就是我的小师妹，我也还比不上她呢。”
关诗原说：“可是对我来说，你已经是很不一般、很不平凡的啦！何况我现在这么大了才学，你那行侠仗义的非凡本事，再怎么学，恐怕都学不到的了！”
盘仲灿曰：“侠义之事，人人可为；侠义之人，人人可做；仗义行侠的本事，时时都可以学，人人都可以有。古语云：人皆可以为尧舜。这说的都是同样的道理，问题就看你学不学、做不做、学得怎么样、做得怎么样而已。即使年纪大了再学也不迟，现在做不到的，以后终会做到的。”
关诗原说：“这么说来，我真的可以做个像你那样行侠仗义的侠客侠士、侠义之士的？”
盘仲灿道：“怎么不可以呢？真的可以的。”
关诗原说：“可以也许是可以，但要做个像前辈高手、你和你师妹那样的大侠、巨侠，我肯定不行；做个中侠、小侠，或许可以。”
盘仲灿说：“俗话说：世上无难事，只怕有心人。你孝义的资质潜力不小，只要肯不懈努力，将来成为大侠巨侠都并非不可能。”
关诗原说：“可能也许可能。不过，能做个小侠、中侠，我也就很高兴了。”
盘仲灿道：“高兴对了，应该高兴！愚兄以为，古语所谓‘人皆可以为尧舜’，并非是要人人都去争当像尧舜那样的‘圣帝明君’，而是说人人都可以成为像尧舜那样的‘志士仁人’。说‘人人都可以做侠义之士’，当然也不是说要人人都做成大侠、巨侠、名侠，行侠仗义的中侠、小侠、平常侠、不名侠或无名侠，也都是侠义之士。你说对不对呢？”
关诗原近乎本能地答道：“对、对、对！”
“侠之义者正者，无论大小族类、东西南北、男女老少，皆为人为己、为国为民而惩恶除奸、抑恶扬善、替天行道、匡扶正义之道义之士也。”
盘仲灿语气郑重地说道，“这话是我师父‘论侠’之时多次强调说过的。我很信奉这话，以为，无论是你还是我，要想做个义者正者之侠，都需要不断努力，增进为人为己、为国为民而惩恶除奸、抑恶扬善、替天行道、匡扶正义的功力修为，做好做强自己，把正义付诸实际。你以为呢？”
关诗原说：“师父和二哥所说，（盘仲灿教关诗原武功，但他俩只认是兄教弟的‘兄弟关系’，不是师授徒的‘师徒关系’，所以，盘仲灿的师父，关诗原也称为师父。）这侠义之道，小弟定当努力遵行。”
盘仲灿接道：“这侠客义士的真理道义，我也定当遵行。”
—————“遵道而行”————
关、盘二人在行进的路上，从当地人的口中得知：此县的云髻山枫林之地，有一处新近出了名的“枫林红叶神奇地”，就在前方约3里处，此时很值得一游。说新近才出名，是因为两年前有人传言：这块“风水宝地”的枫树，是神奇的“鸿运之树”，诚心观赏枫树红叶的人，就会像树叶变成桔红色那样，“吉星高照”、“鸿运当头”、“时来运转”、“大展宏图”，这才有了名气，引得远近许多人前去观赏。当然，此言有人信、有人不信，信不信由你。
“你信不信？”关诗原问盘仲灿。
“去看看再说吧？”盘仲灿答道。
“好啊。”关诗原又边走边说道，“说起来，二哥你可别笑话我，那枫树的名，我虽然听过，可没见过。我们那边的山里村里都没有这树啊。至于说它是什么神奇的‘鸿运之树’，更是没听说过。”
“这有什么好笑话的？”盘仲灿说道：“枫树我倒是见过，但成片成林的枫林却未见过，那‘鸿运树’的神奇说法我也从未听过。在本师门所在之地，就有几棵枫树，但谈不上枫林。不过，话说回来，听说自古以来，这世上总是绿叶多于红叶，绿树林多于红树林；枫树历来并不多，成片成林的更显得少，不是到处都有的，没见过其实也属平常，并没有什么好见笑的。世人谁不想走好运啊，如果这种枫树真的能使人‘走鸿运’，那世人都种都赏这种树，岂不都走鸿运了？那世上的枫树就不会这样少了。你说是不是啊？”
关诗原说：“是，说的很是。俗话说‘物以稀为贵’，也许就是这个道理。我们还是要好好观赏一下的。”
“不管怎么说，枫林红叶烂漫之时，都是值得观赏的美景。”盘仲灿接着说，“我读过前朝大诗人杜牧的赏枫名诗《山行》，也曾听过师父的友人、号为盘古山人所写的《咏枫》之诗：‘枫林红叶烂漫时，正是金秋好时节。枝叶花果同咏赏，千古幽情总不绝。’现在路上竟有未曾想到的枫林胜景可观赏、可抒发那‘千古幽情’。此情此景，当然不能错过！”
盘、关二人随路上行人车马前行，看到左前方山林之地，似染红的片片红云越来越多。
有名人名言曰：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
这云髻山虽非天下闻名的名山大岳，却也有崇山峻岭、幽明奇峻之处，更有为数众多的枫树林；山间草木繁茂，奇花古木争艳，溪涧流水淙淙，是也当得一处有“枫林美境”的“名胜之山”的美称的。
二人乘兴而来，边行边观赏美景。
及至与“赏红叶，盼鸿运”的游人，来到那“枫林红叶神奇地”，见这里虽是一片“远望似红霞，近看如动画”的枫林红叶的美景，但此山除了比邻近山头较大之外，看不出其所长的三角枫与其它地方的有什么明显不同的神奇之处。
盘、关二人诚心诚意悠转在这枫林胜地的山间，思想着进一步寻幽探微开阔眼界，探寻其山其树的神奇之处。
忽见左前一五十开外的年富力强的“贵富威”老男人“神游家”，铿锵有力地高声吟道：“‘远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。’杜大诗人这《山行》之诗写得实在是高、实在是好啊，不愧是神游家的神笔神诗啊！”又得意地对身旁的美眉小妾和仆从说：“老夫今日与你们‘到此一游’，与民同乐，开心无限，流连忘返，真是福星高照、鸿运当头、不枉‘此山之行’了！”其小妾和仆从喜道：“老爷说的是！老爷真不愧‘神游家’的美称啊！老爷高兴我们就高兴，老爷好运就是我们的幸福!”
又见几个美女帅哥从其后“穿越”而出，走在前头的一个二十来岁的年轻有为的“高富帅”男子哥——“野游神仙队”队长，听到那老男人及其妾仆的话，不无醋意地走过去问道：“老前辈！我等看了你们主仆之行，听了你们主仆之言，知你对杜牧大诗人大官人的著名诗篇很有研究心得，所以前来请教。适才本公子与我们‘游乐神仙队’的同行有情人，以天作被，以地作床，以树为证，像杜诗所言那样‘zuò爱枫林’，切身体会到了此诗所写神仙游乐般的‘xìng福’鸿运和美丽‘枫景’。但又有人说，杜诗所言‘停车坐爱枫林晚’，并不是‘停车后坐在枫林中zuò爱’，而是像你们那样‘停下车来坐在车中zuò爱’，‘车震’后下车，看枫林便如晚霞般的‘晚景’了，因此，说‘停车zuò爱’才是杜诗的原意。请你告诉大家，到底哪种说法对？”
那老爷男闻之，脸色由得意而转为怒气，呵斥道：“荒唐！谁‘停下车来坐在车中zuò爱’啦？那杜诗所言的‘坐爱’，是‘因为爱’，‘坐’是‘因为’之意，不是‘坐着’之义。‘停车坐爱枫林晚’，乃因为爱枫林美景而停下车来观看至晚之美事，岂是那‘停车后坐在枫林zuò爱’或‘停下车来坐在车中zuò爱’这等野合苟且之野人丑事！孺子不可教也。气煞老夫也！”
那公子哥鄙视道：“荒谬！想那杜牧大人，为官为诗，功名卓著，风流倜傥，率性天然，任职于扬州，写下《遣怀》名诗‘落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。’并不隐讳青楼狎妓之事，何等光明磊落，胸怀坦荡！因为爱枫林美景，与有情人在林中或车中坐着‘zuò爱’，何等风流美事？世人传为美谈！‘欢喜佛’坐着‘zuò爱’，世人乐道！叔梁纥与颜氏女‘野合而生’圣人孔夫子，史书所载！你却以偏概全，竟然把这样的美事斥之为‘野合苟且之野人丑事’。你以为你是谁啊？竟敢这样污蔑我们杜大人、欢喜佛、孔圣人和他的父母？！是可忍孰不可忍也！”
老爷男气得脸色发青：“荒谬、太谬了！你才是以偏概全，亵渎圣人佛祖大人啊！那孔圣人父母之‘野合’，注释家讲得很清楚，指的是孔子父母‘老夫少妻’的结合乃‘不合礼仪’之义，岂是你说的那种‘苟且于野’之义。你这样的疯言疯语，太狂野无知了！”
公子哥道：“荒唐、太荒唐了！你竟然附和那种把孔圣人爹娘的‘美好结合’说成是‘不合礼仪’的渎圣言论，宣扬那种罪恶的‘礼仪’和罪恶的‘不合礼仪之说’，居心之恶毒也太明显了吧？你是没读圣贤书、还是枉读圣贤书啊？谁不知道，当年孔夫子官至代理宰相，创立儒教名满天下，却从未纳妾养情妇。而你算个什么啊？竟然带着个小妾小情人，道貌岸然地来这里招摇撞骗、撒疯撒野！你配说孔圣人吗？你才疯野无知、荒淫无耻、亵渎圣人呢！”
“是我们黄老爷说的对！你们才没读圣贤书、枉读圣贤书！是你们疯言疯语、荒淫无耻、亵渎圣人!”
“是我们洪公子说的对！是你们没读圣贤书、枉读圣贤书！你们才疯野无知、荒淫无耻、亵渎圣人!”
双方从人加入了互相指责行列，都显得理直气壮、大义凛然。
围观者多是为了赏枫林美景盼走鸿运的，谁也没有买争吵双方那一方的账，只当看热闹，看一出“别开生面”、“高谈阔论”或“奇葩异果”的“枫林疯争新疯景”，偶尔低声几句，还怕沾上晦气走不成或转不成好运呢。
关诗原对盘仲灿说：“你怎么不发声啊？二哥，他们说的我都听得不大明白。你说他们到底谁是谁非啊？”
盘仲灿大声说道：“这事嘛，我可不好轻下断语哇！”
黄老爷和洪公子都想到对方必有背景有来历，并非食素的不好惹，听得盘仲灿的话，竟都想要从他身上找个台阶下。
黄老爷大声对盘仲灿道：“这位少侠！你倒说说，为什么不好轻下断语啊？”
洪公子也走近几步对盘仲灿说：“这位大侠兄弟！请你说说，尽管说出你的高见给大伙听听！”
盘仲灿对那老旧的“黄老爷”和新锐的“洪公子”的张狂言行都反感，但还是平静地对他们说道：“二位抬爱了！先贤有云：诗无达诂。杜诗情怀广博，意境精美，世人传颂，但其中有的看法历来也不尽相同。俗话又说：英雄不论出处。依在下看，你们都是有身份有地位、有自己见解的高人，无论对‘停车坐爱枫林晚’、对‘欢喜佛’还是对‘野合而生’作何种释义，也无论什么野语疯言，都无损于杜大人、佛祖爷、孔圣人及其父母的英名美誉的。实可不必如此争执下去，以免影响大家观赏枫林美景的雅兴和盼望鸿运的美好愿望。不知二位以为如何？”
就在此时，山林间锣声响起，有人边敲锣边高喊：“特大喜讯！特等大事！盛世盛举！特大惊喜！天下各派英雄好汉，相约前来此山东面的大平地，‘打擂论功定山名’！请前往观赏见证！无任欢迎！”
那黄老爷和洪公子本就不想再争，关诗原盘仲灿及其他围观者也不想再看他们这两帮人的“疯争”了，听到这新的“盛举”，便都“惊喜”地散走而去了。
所谓‘此山东面大平地’，是指此山东面一片不长枫树和其它树木的开阔平地。
盘仲灿和关诗原来到这大平地南边，见平地北边整齐排列着几帮装束各异带着刀斧枪剑的武人，南、北、西三面则都聚集了许多游人围观者。
一阵锣鼓声响起，骤停。
一身材高大、手纹白虎的大汉从武人行列中向前迈出三步而立，对众拱手，大声道：
“各位父老乡亲！各位武林同道！各位江湖朋友侠义之士！各位游客看官！
在下岳德山，本地人士，虚名‘神斧门’门主。因在此山游历时，得到开天辟地盘古圣王的神启，悟得神斧法妙谛，创立神斧门以承宗弘教。作为本州内外本次‘设擂论功定山名’的第一发起人和第一擂主，与其他三位都说曾在此得到神启功法的发起人和擂主——‘神刀堂’高达峰堂主、‘神枪洞’丘尔岭洞主、‘神剑阁’徐风清阁主，共同商定在此设擂论功，定下此风水宝地的山名，使它名扬天下，造福于民。为了保证公正，除了请在场各位共同见证之外，还请来了国中著名的风水大师、人称‘金盘神断’的翟琪昌大师，作为定证人。下面，有请翟琪昌大师给大伙宣布‘设擂论功定山名’的规矩！”
岳门主说罢回列。
又一阵锣鼓声响起、停了。
一左手拿着风水罗盘的银须老者，从岳德山之旁前迈三步立定，对众作揖，高声道：
“列位在场贵人：在下翟琪昌，当今大汉朝京城（即当时称帝一方的南汉国小朝廷国都广州城，——作者注）人士，从事堪舆工作五十有年，虚名‘金盘神断’风水大师。今承蒙岳、高、丘、徐四位擂主厚爱，来此与诸君共证盛事。经予再三勘察验证，此山确是一处藏龙卧虎、神赐鸿运的枫林风水宝地。四位擂主发家致富、创业传宗的成功事迹，就是最好的明证。本人受四位擂主委托，现宣布本次‘设擂论功定山名’的规矩如下：
第一，本次比论分三轮进行：第一轮，先由四位擂主接受天下各方使用同种兵器的同仁的挑战，胜者进入下一轮；如无人挑战，擂主即被视为胜者自动进入下一轮。第二轮，再由第一轮的四位胜出者抓阄捉对比拼。第三轮，由第二轮的二位胜者对决，决出最后的胜利者。
第二，本次比论的场地是前面这画上白色底线的四边各十丈的方形之地，上场比论者被打倒在地或被打出四方底线即为输家。
第三，本次比论依照江湖武林通行规矩，不许使用暗器，不许他人暗中相助，上场比论者即视为已自愿立下生死状，生死各安天命，死伤者一概由自己负责。
第四，最后，此枫林胜地之山，即由最后胜利者的大名命名。
这四条规矩，比论者如有违背，天下神人共诛之、共讨之。
现在，恭请第一场擂主出场接受挑战。”
翟大师说罢回列，鼓声响起。
岳德山擂主从弟子手中接过其长柄大斧，在鼓声中，左手持斧来到前面方地之中站定，待鼓声一停，便朗声说道：“请天下武林同道、江湖豪杰、侠客好汉，多多赐教！”
与许多游人看客一样，心有存疑的关诗原问盘仲灿：“二哥，这枫林胜地真有他们说的那么神奇，那些人真的能在此得到神启的神器妙法的真谛吗？”
盘仲灿道：“是不是神奇、神启、神器、妙法神功，或有多神奇，要看看他们比试的功夫道行才可知晓。也许是有人想借此举博出名，或想借此举占山为王，现时也未可得而知。先存疑，再看看。”
关诗原又说：“我曾听长辈告诫说，天下神迹、奇迹甚多，但胡吹、神吹的人也很多。出门在外，要小心上当受骗啊！”
盘仲灿道：“这话说的道理很明显啊。”
关、盘二人正说着，又听得岳德山说道：“岳某再问一声，有那位英雄上来赐教啊？如果没有，恕岳某不再等候了。”
“谁急个鸟啊？看本宗讨教来也！”岳德山转身正想回归本列，这响亮的声音便传来了，只好又反身站立。
一手持双斧、络腮胡子、肤黑体壮而不高的壮汉，在几个年青汉子的簇拥下和围观者的避让下，说着那话，昂首阔步走了上来，直走到那比论的方块内立住。
岳德山打量着他，客套道：“来者何人？请报上尊姓大名来。”
那人道：“老子行不更名坐不改姓，姓许名峻峰者是也。”
岳德山大笑道：“哈哈！原来是许壮士啊？只是你的姓名固然好，却口出狂言，自称本宗，岳某岂能容你在此张狂放肆！”
许峻峰也大笑道：“哈哈哈！笑话！口出狂言的不是我许某，而是你呢！你岳某人居然妄称得到开天辟地盘古圣王的神启，悟得神斧法妙谛，创立神斧门以承宗弘教，拿这种欺世盗名、亵渎盘古圣王的鬼把戏来骗人！我许某乃堂堂正正的正宗盘王神斧法妙谛传人，兴王府‘神斧堂’第99代堂主，岂容你冒名惑众、损害我盘古王的圣名威名！”
岳德山怒道：“一派胡言！天下谁人不知、那个不晓？当初盘古圣王，只用一把神斧就开辟出天地来。所以，盘王神斧法的真谛，是‘一把神斧开辟法’。而你使用两把斧，分明冒牌货，却竟然自称正宗，天地难容啊！”
许峻峰也怒道：“胡说八道！天下谁人不知、那个不晓？当初盘古圣王，用神斧左手开天右手辟地而开辟出天地来。所以，盘王神斧法的真谛，是‘左右神斧开辟法’。就你的那把烂货斧，也敢妄称神斧，真正天地不容啊！”
“少废话！咱们动手决胜负吧！”岳德山说罢，大斧一举，向着许峻峰劈了过来。
“正该如此！”许峻峰说着，举动双斧迎击。
这种奇葩比论，会结出什么奇花异果呢？
有道是：要知后事如何，请听下回分解。
