第246章 将功补过 (5)

撞鬼系列，故事均是本人亲身经历，我虽然用很多科学的方法解释了原由。可是当时的场景，还是叫人不寒而栗！

道门分五术，山医命相卜，源自黄帝得于女娲娘娘的天书《金篆玉函》，姜子牙得之助武王成功伐纣，鬼谷子得之教出苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横战国，张良得之助刘邦创四百年大汉，可惜五代遗失不全，诸葛亮得《命篇》助刘备三分天下，华佗得《医篇》活人无数，成就一代神医，郭璞、杨筠松得《相篇》而创堪舆，李淳风得《卜篇》创出推算了唐以后两千年至今流传的《推背图》，刘伯温得《卜篇》助朱元璋创明朝基业后做《烧饼歌》功成身退，张良的后人张昊偶然祖屋中得到祖传的《金篆玉函》的命、卜、筮三篇，以及补全《金篆玉函》的祖宗遗训，从此踏上了寻找山、医两篇的旅途，他能否补全《金篆玉函》，补全以后究竟是吉是凶？

朱熹：“黑暗是最容易孕育邪恶的地方，黑暗也是邪恶的庇护所。在地面之下，在不为人知的地方，一些隐秘的事情正在发生。这些事情并不重要，是的，这些事情并不重要。但是，这些事情却足够影响世界，影响在这个世上生活的人们。究竟，是上天腐败允许妖的存在，还是人性本恶使妖无处不在？敬请期待……”百玉香：“朱熹！快去做饭！”朱熹：“别闹！额，咱们继续。敬请期待朱熹在捕妖的过程中发生的一些新鲜好玩，惊秫恐怖，神奇虚幻的经历。最后，父母之仇不共戴天，就算是跑到地底，我也要把那只妖抓回来！”百玉香：“朱熹！快去做饭！不然别回家了！”朱熹：“嗯？什么？不能回家？我来了！……等等……不对啊！那是我的家！不是你家啊！”一心大师：“人拒绝承认妖的存在，不外乎心中有妖，却不知各位看官是否心中有妖呢？”

堪輿家说，西山的香山一段“阴气太重”。您想想，青龙桥（颐和园后门）到香山不过五里左右（明称金山），这座金山竟然有七十二座皇家大坟建在这里，可谓洋洋大观！也足和今天的八宝山有一拼了。由此可见，单就金山的情况来看，你说它阴气重不重？西山有前庙后墓的三百七十座太监阴宅。俗说太监们的阴气最重，他们被强行压制了该有的阳性，其本性反其道，怨恨愤懣，但无法泻积，终化为比女性还阴柔的怪异情性。他们死后，其本生魂魄怨气冲天，夤夜潜游,阴扰其地，这里遂会有可怖的阴氛做祟，使人生出倒霉事而不明就里。事实也是这样,在身处香山多年的经历中,我遇到了许多这样的怪事,大部分恐怖而诡异，迄后段段道来，以飨好此说之友。

陈年往事埋下的祸根，你永远无法逃脱……现实，梦境？你分的清？

这是夏奈写的一本有关“慢时光旅行”和“自我疗愈”的书。通过一场“慢旅行”来寻找和感知真正的自我。温暖的文字，沉静的图片，触摸地球上十个最特别的城市，从首尔到旧金山，从圣塔克鲁兹到蒙特利尔，从圣西蒙到圣芭芭拉，从圣地亚哥到纽约，再从伊斯坦布尔到上海……走马观花的“赶场”旅行从来都不是他会做的事，他宁愿到了一个新的城市，继续自己原有的步伐，不紧不慢，像这个城市的老居民一样，无所事事去度过一天。他不是用眼睛去看这个世界，而是用心去轻轻体味。在“慢下来的美好时光”里，探索、欣赏、享受和思考。因为旅行，不在于了解和认识一个新的地方；而是在静静的徜徉中，了解和认识未知的自己。

武悼天王冉闵座下，奇人异士柴小虎，于冉闵死后，远遁昆仑山。千年后，柴小虎余魂借托后世之手，藏匿大明东海之畔。又六百余年，柴家村王、李两家因宗祠动迁，欲要强拆柴家家庙。连续三个月，以柴小虎视角夜梦冉闵的李木子，公考后踏上归乡之旅。成功入职官场的李木子，摇身一变，成为青县最年轻的副科级干部，回到了家乡青林镇。故事从这里开始……

她是霸月老人的爱徒，惊世一瞥，她落入他的眸。他是叱咤风云的鬼王，十里桃花，势必为她花嫁。梦回九转，是她和他的缱绻情丝，还是一帘幽梦的星月朦胧。或许三生石上，她早已与他签下契约，不可更改磨灭。她的笑靥如花，他的心中牵挂。

爱情是什么，谁能告诉我？是一杯两根吸管的可乐，还是三个人无言的晚餐，又或者是校园里那一场未完成的初恋，也许爱情有时候只是在回忆里一个人活成了两人的心跳！关于爱情，我们永远像得不到糖的孩子，因为没有得到，所以流下悲伤的眼泪！

作为一个女人，有钱意味着什么？有钱可以让女人做自己想做的事，可以让生活更有品味更优雅！可以让别人更尊重更欣赏自己，从而让自己实现自己的价值，但最重要的还是有钱能让自己很快乐，从方方面面来表达自己的快乐！女人有钱能让自己更美丽；女人有钱才能够真正独立不再依靠男人；女人有钱可以环游自己梦里都想去的地方；女人有钱可以帮助很多人，成为那些得到你帮助的人心中的太阳；女人有钱可过自己想要的生活……如果你现在还与金钱无缘的话，该怎样改变这种状态呢？本书就教你如何做一个有钱的女人，如何去理财，如何让自己活得更精彩。

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。

他是西藏活佛，是雪域最大的王，却生性喜好游乐，放荡不羁，他用25岁短暂的一生给高原大地留下了一道永不消褪的彩虹。多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他就是藏地诗佛——仓央嘉措。命运让他有了一个特定的身份，让他不能够参与人间情爱，只能远观。可偏偏他又是个多情少年，他只能选择叛逆和逃避。虽然他的爱情最终指向的是幻灭，但他一直在无奈中苦苦挣扎，在世俗的偏见中煎熬并反抗。多少年后，那种饱含着诗人无限深情的歌吟才传遍了四野。

你可曾想过，你的家庭会破碎？你可曾怨过，你的母亲带着哥哥离开？你又可曾回忆过，童年的那些时光？隔着一个洋，也止不住我对你的思念。断却了十年联系我会用我的方式，发光发亮等你来寻我

他被凡域称为魂帝，他是徐峰，曾经撼动天地的魂帝，在一场惨烈的世纪之战中重伤，修为倒退。他回到了凡域，重新踏上了修行之路。

另一个世界的故事。