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第27章 沉冤谷(1)

阿真?我以为我听错了,于是走到胡工身后,顺着胡工叫嚷的方向看去。不对不对,阿真怎么会在这里呢?我揉了揉眼睛,怀疑是不是因为太想念阿真产生了严重的幻觉。但我却听到白药师在我耳边嘀咕:“咦,真的是阿真。”

“阿真……你没事吧!你身后……”我也叫起阿真,阿真竟然没有被“独臂”铁蛮关起来,她的伤似乎也好了。虽然不知道她是怎么逃出来的,但我知道她一定吃了不少苦。看到她和胡工两人都逃离“独臂”铁蛮的村子,我轻松了很多。只不过,看到眼前这一幕,我又有些不放心,阿真好像被“蛇羌”族人围攻了。

她的身后是十几个穿着黑色短裤、缠着白蓝色腰带、裸着上半身、脖子和手臂上都缠着一条黑蛇的人。他们怒气冲冲,手里均拿着一把叉蛇戟,蛇形的戟锋利无比,而阿真挟持着“蛇羌”的一个女人。这个女人身材很矮,模样看上去极为普通,黄皮肤,圆脸蛋,一身羌族服饰,服饰上绣着各种蛇形纹路。她脸色凄苦,招手叫“蛇羌”青年不要轻举妄动。

阿真看到我们,叫道:“车子在村子后面,你们去开过来,我们得赶紧离开这里,快点!”

她很着急地喊着,白药师推了我一下,骂道:“你去开车。”

我愣住了:“呃……有车吗?”看着阿真被“蛇羌”青年逼得步步后退,如果她进入那个养蛇碉楼里面,可不是什么好事情。我赶紧跑下碉楼朝村子后面快速地跑过去,没走多远,前面的路上果真停着一辆黑色越野车。我走近一看,车钥匙还在车里上,车窗也没有关住。我打开车门,然后发动车子往村子前面开过去。

看到我开着车出现,阿真便往我这边走来。“蛇羌”的人都慌了,一个个逼近阿真。

白药师和胡工两人从养蛇碉楼上跑下来,我打开车门让他们俩上车。白药师说:“阿真一上车,你就踩油门,这些‘蛇羌人’就拿我们没有办法了。”我点点头,凝神屏息,心里面如打鼓一般。胡工问道:“这些人是蛇人吗?脖子上那条蛇是真的还是假的?”

“臭小子,你想去验证一下吗?”白药师骂道。

“啊?叫我去跟他们打招呼吗?嫌我被巨蛇追着还不够刺激?我不去,我不去。”

“那你小子给我闭嘴。”白药师跟胡工吵着的时候,阿真已经挟持那个“蛇羌”女人来到车子面前。“蛇羌”女人呜呜怪叫,嘴巴里面叽里咕噜也不知道说什么鸟语。他们冲过来,阿真一把推开手里挟持的女人,一闪身钻进了车子里。那些“蛇羌人”愤怒异常,举起叉蛇戟往我们的车子扑过来。我猛踩油门,猛打方向盘,车子一掉头便往村子外面的山路开去。

看着“蛇羌”碉楼渐渐消失,“蛇羌人”渐渐被我们抛开,我叹了一口气。

“小巴哥车技不错啊!刚刚那招是传说中的漂移吗?啥时候教我几招啊?”胡工赞道。

“阿真,你怎么会在这里?”我没有理会胡工,扭头看着气喘吁吁的阿真。

“铁蛮他们去抓你们,我知道没有好事,虽然有伤在身,我还是悄悄逃跑了。”阿真回答道。我开心地笑了笑,说:“阿真,你真聪明,我还以为……”

说到这里的时候,阿真从腰包里面拿出一枚精致的石头递给我们,说:“我从‘蛇羌人’手里偷出来的,还有,铁蛮手里拿到的那颗‘虎图腾’其实是颗假的‘图腾石’。”她手心的“图腾石”,时而呈现蓝色,时而呈现青色,石头的中间好像真的有一条红头黑蛇,模样栩栩如生。

“这是水晶吗?好漂亮。”胡工已经忍不住感叹起来。

“果然是‘蛇图腾’。”白药师已经拿起“蛇图腾”放在自己手中端详。

我问阿真:“这车是你开来的吗?你怎么会在这里呢?”

“我来找你们,想不到在这里遇到‘蛇羌人’,我想‘蛇羌人’或许藏有九枚‘图腾石’其中之一的‘蛇图腾’,我便溜进去,想不到真的拿到手了。”阿真解释着。

“这玩意对你们很重要吗?你们要来干吗?”胡工目不转睛地盯着白药师手里的“蛇图腾”问道。

“臭小子,你听说过‘蛇图腾’吗?”白药师问。

胡工摇摇头,他嘻嘻笑道:“我听说过《狼图腾》,这本书写得不错,你看过吗?”

“传说巴人的远祖是伏羲,伏羲据说是‘人首蛇身’,说明巴人跟蛇有那么点牵连。而‘巴’字是‘蟒’字的借字,具有‘蛇王’、‘巨蛇’的意思。‘巴’这个字基本是按照蛇形创造的。巴人呢,一般把蛇称作‘巴’,同时也把蛇作为自己的图腾。”白药师娓娓道来,胡工倒也听得津津有味。

我不由得唠叨几句说:“《路史·后纪》里面记载一句话:‘伏羲生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘是司水土,生后照,后照生顾相,降处于巴,是生巴人。’在奇书《拾遗记》里面也载有相似的故事:‘华胥之州,神母游其上,有青虹绕神母,久而方灭,即觉有孕,历十二年而生庖牺。’因此帝女在华胥感蛇而孕生伏羲的神话,在巴人故地流传很广。”

“嘿嘿,真有意思,你能多说一点吗?我还是巴人后裔,我怎么一点也不知道呢?小巴哥,你果然博学多才,小弟佩服佩服。”胡工老学究一样向我拱了拱手。

车开在山路之中,四周野林密布,大山峻拔,路途崎岖,也不知道什么时候才能离开这片深山老林。权当是解解闷,我继续说道:“在崇拜蛇图腾的古老巴人眼里,蛇不仅是祖先、保护神,而且还是吉祥物。他们认为百步蛇进家是吉祥之兆,要杀猪办酒席表示欢迎。五年之内若没有百步蛇进屋,反而认为将有灾祸降临。”

“哈哈,这个确实如此。本来百步蛇属于毒蛇,只是由于巴人崇拜蛇,反倒把毒蛇作为吉祥物。巴人不但不怕蛇,还喜欢和蛇相处。巴国以前的农村,即使毒蛇进入自己家中缠绕床柱、悬吊屋梁也不会动手打蛇。巴人有句话叫‘蛇咬三世冤’,意思是前世如果没有冤仇蛇是不会咬他的。”白药师耐不住寂寞,也参与进来。

“不但如此,巴人还认为蛇能带来财运。生意人梦到蛇,这便是发家致富的吉兆,还称呼梦中的蛇为‘金串子’。按照民间谐音析义,‘分梨’被说成‘分离’,大不吉利,而‘八’读‘发’则大吉大利。‘蛇’呢?跟‘折’同音,折本的意思,按道理是很不吉利的,但在巴人眼里,蛇是吉祥物、保护神,所以蛇便不按一般规律谐音析义,不但不折反而还要发财。”我说着,胡工也很认真地听。这些当然也不是我编造的,现在重庆许多地方仍然流传着“梦蛇是吉兆”、“妇女梦蛇是生子的吉兆”、“梦蛇生儿是龙子”等等说法。

白药师嘿嘿笑着说:“这些也不是夸大其词,巴人的蛇图腾崇拜确实是事实。在他们的图腾禁忌里面跟其他的图腾禁忌差不多,不能采食、伤害图腾物,不能直呼图腾之名,禁止碰触图腾物,禁止诅咒侮辱图腾物等。巴人崇拜蛇,不打蛇、不吃蛇,甚至不直呼蛇名。最有意思的是不能直接称呼‘蛇’这个名字,所以啊,涪陵人称蛇为‘乌叽杆’,重庆人称蛇为‘颈’、‘巴颈’,也称‘老梭’。蛇其实是一种很恐怖的东西,在巴人的世界里面,倘若见到死掉的蛇却不埋掉,是会得到诅咒的。重庆人的说法是,看到了死蛇一定要埋掉,不然的话,死蛇被苍蝇碰到,苍蝇再碰到人,人就会患上一种叫‘飞蛇丹’的怪病。”

“飞蛇丹?没有听说过。”胡工纳闷地说道。

“患上了‘飞蛇丹’的人,腰围会伸长,会肿起来,如同带了一个游泳圈似的,而且还会很痛苦,一周之后人便会挂掉。除了这种说法外,还有说如果见到死蛇不埋,蛇刺蜇了人后就无法挑出来,俗话说‘蛇刺蜇了龙刺挑’便是指这个。”我接着说。

“这么恐怖?”胡工绷紧着脸说。看他的样子,他好像都没有听说过一样,他还自称是川人,这家伙真要是川人,或多或少总会知道一些吧。

“你们别光顾着聊天,我们遇到麻烦了!”一直没有说话的阿真突然说道。我愣了一下,抬头一看,眼前竟然是一座巨大的石壁,吓得我赶紧刹车。我竟然把车子开进了一个山谷里面来,山谷四周峻崖巍峨,把整个山谷给密密实实地包裹着,我们竟然不经意间闯进了一条死路。

“小巴哥,刚刚还夸你车技好,怎么?这一次……”胡工这是在嘲笑我吗?

“我建议换个人开车。”白药师淡然一笑,这两人是存心跟我过不去吗?我想发动车子倒头回去,可惜不知道怎么了,车子启动几下,竟然熄火了。我骂骂咧咧地下车,检查了一下,原来是车子抛锚了。

“要在这鬼地方过夜吗?”胡工嚷着。

“臭小子,在这里过夜又怎么了?你以为我想吗?估计是天气热,车子扛不住了。”我悻悻地说着。胡工跑到我耳边说了一句:“你难道不怕今晚那些‘食象蛇’找上门吗?”

“你唬我吗?这里离‘蛇羌人’十万八千里,哪里来的‘食象蛇’?你给我滚一边去。”

白药师下车之后便和阿真在山谷里面转了几圈,细细打量之后,带着几分欣喜跟我们说:“我觉得我们来到了一个好地方。”

“什么好地方?在这一带,我们就没有遇过什么好地方。”我显得有些郁闷。

“‘石牛对石鼓,银子万万五。有人识得破,买尽成都府’,这首古老歌谣,你们知道吗?”白药师这么一说,胡工便嚷起来:“这个我懂,这个我懂,活在巴蜀地区的人无人不晓得这个。这是不是当年张献忠藏宝之地的‘密咒’?在巴蜀地区好像都流传几百年了。”

“你小子倒也有些记性,哈哈,这宝贝好像不容易找到,民国早期时,一心想当上皇帝的袁世凯便打过张献忠宝藏的主意。当年他派了大批的盗墓兵团进入四川,在四川等地区挖了几十个大坑,淘干了几十条河流,但很可惜,他们最后无功而返。此后,四川军阀杨森、刘文辉,还有******都曾想找到这笔宝藏,只是张献忠狡猾,几大军阀费尽心思也没有寻获他的宝藏。所以,直到今日,大西王张献忠的宝藏还长眠于巴蜀地下。”

“话说,这宝藏真的很值钱吗?”胡工很好奇地问道。

“有一份叫做《世界年鉴》的杂志,它在2002年3月公布了一个世界二十个大宝藏的排名,这里面有拿破仑的莫斯科宝藏、印加帝国黄金宝藏、日本赤城黄金山宝藏、菲律宾山下奉文藏金、亚历山大宝藏、法国路易十六黄金、南美玛雅‘圣井’宝藏、埃及法老王宝藏、欧洲‘圣殿骑士团’宝藏、所罗门王宝藏……其中,埋藏在中国的宝藏有五个,分别是楼兰王宝藏、西夏王陵宝藏、大顺皇帝李自成宝藏、大西皇帝张献忠宝藏、太平天国翼王石达开宝藏。这里面据说藏宝最丰、耗费人力物力财力最多的便是大西王张献忠的宝藏。而《世界年鉴》给出的估算,这笔财富的价值位居世界第三,亚洲第一。”对于胡工的疑问,阿真竟然在一边悠悠地解答。我看着阿真,阿真懂的东西也不少嘛!她这么一说,胡工已经瞠目结舌了。

“阿真说得不错,张献忠的这笔财富确实不容小觑。1646年,张献忠战死,死后他所聚敛的巨额财宝便不知去向,甚至没人说得清这笔财宝究竟是真有其事,还是一个巨大的谎言。但在这数百年间,围绕它的猜测和寻找从未停止过。传说张献忠把劫掠得到的金银财宝藏在成都附近某处,以石牛和石鼓作为暗记。当然也有传说张献忠在彭山县老虎滩沉银河底。是是非非,真假难辨。”白药师显得有些激动。

“他怎么有那么多钱?”胡工愣了半天才说。

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