有一次，厚山大师带着他的几个弟子到吕梁游览观赏美妙的大自然景色。只见那吕梁的瀑布飞流而下，从三千仞高处直泻下来，溅起的水珠泡沫直达四十余里以外。瀑布下来冲成一条水流湍急的河，在这里，就连鱼鳖类水族动物都不敢游玩出没。然而，厚山大师却突然发现一个汉子跳入水中畅游。厚山大师大吃一惊，以为这个汉子有什么伤心事欲寻短见，于是，他立即叫自己的学生顺着水流赶去救那个人。
不料，那汉子在游了几百步远的地方却又露出了水面，上得岸来，披着头发唱着歌，在堤岸边悠然地走着。
厚山大师赶上前去，诚恳地问他说：“我还以为你是个鬼呢，仔细一看，你实实在在是个人啊！请问，游水有什么秘诀吗？”
那汉子爽快地一笑说：“没有，我没有什么游水的秘诀，我只不过是开始时出于本性，成长过程中又按照天生的习性，最终能达到一种境地是因为一切都顺应自然。我能顺着漩涡一直潜到水底，又能随着漩涡的翻流而露出水面，完全顺着水流的规律而不以自己的生死得失来左右自己的行为，这就是我游水游得好的道理。”
厚山大师又问道：“什么叫做开始出于本性，成长中按照天生的习性，而有所成就是顺应自然呢？”
那汉子回答说：“如果我生在丘陵，我就去适应山地的生活环境，这叫做出自本来的天性；如果长在水边则去适应水边的生活环境，这就是成长顺着生来的习性；不是有意地去这样做却自然而然地这样做了，这就叫顺应自然。”
厚山大师听了汉子的一番话，若有所悟地点点头，领着弟子们走了。
◎许多事只可偶遇，不可强求
有一次，沩山灵佑禅师在百丈怀海禅师身旁，百丈禅师问道：“谁？”
沩山答道：“灵佑！”
百丈造“你拨一拨火炉中，看看有火没有？”
沩山在炉中拨了一拨，回答道：“无火。”
百丈站起来，走到炉边，用火钳在炉中深深一拨，拨出一点火星，取出来给沩山看，然后说道：“这个不是吗？”
沩山幡然大悟，礼谢之后，把自己的感悟告诉了百丈。百丈于是说：“你只是暂时走了弯路而已。认识佛性要看时机因缘，时机到来就可以从迷醉中顿醒，从遗忘中忽然忆起；至此方知自己的东西不是从他人之处得来的。
祖师说‘悟了如同没悟，无心即是无法’。心和法本来就是一体具足的，现在你要好好护持它。”
◎别在匆忙赶路中错过了机缘
一个二十出头的小伙子急匆匆地走在路上，对周边的景色与过往的行人全然不顾。一位僧人拦住了他，问道：“小伙子，你为何行色匆匆？”
小伙子头也不回，飞快地向前奔跑着，只冷冷地甩了一句：“别拦我，我在寻找机会。”
转眼二十年过去了，小伙子已经变成了中年人，他依然在路上疾驰。
一天，又一个禅师拦住他：“喂，伙计，你在忙什么呀？”
“别拦我，我在寻找机会。”
又是二十年过去了，这个中年人已经变成了面色憔悴、两眼昏花的老人，还在路上挣扎着向前挪动。
一个老和尚拦住他：“老人家，你还在寻找你的机会吗？”
“是啊。”
当老人回答完这句话后，猛地一惊，一行眼泪掉了下来。原来刚才问他问题的僧人，就是机遇之神。他寻找了一辈子，可机遇之神实际上就在他的身边。
◎要办的事要马上办
亲鸾上人在九岁时，就已立下出家的决心，要求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师问他道：“你还这么年少，为什么要出家呢？”
亲鸾说：“我虽年仅九岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？为了探究这层道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”
亲鸾上人听后，非常不以为然地说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天？而且，师父！你那么年高，你也不能保证你是否明早起床时还活着。”
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“对！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度吧！”
人生无处不是在一连串的“现在”中所积累的，既然如此，我们何不把握好现在的每一分、每一秒。
◎把握当下的重点
佛陀就要涅槃了。听闻到这个消息的人天大众都来了。他们一匝一匝地环绕在佛陀的身旁四周，瞻仰着佛陀庄严的紫金色身，纷纷悲泣不止，就好像天塌地陷了一样——他们难过得几乎要绝望了。
佛陀用手抚摸着胸部，慈悲地注视着****上的每一个众生；很奇怪地，大众的心绪居然慢慢稳定了许多。只听佛陀微妙的声音在****上飘扬着“你们好好看着我这纯净无染的紫金色身，瞻仰个够吧！不要心生疑悔！如果说我灭度了，不是我的弟子，如果说我没有灭度，也不是我的弟子。”
现场的大众听到这些话时，悉皆顿悟。
◎机会来时我们要及时把握
有个老和尚生活在一个山谷里。四十年来，他照管着附近所有的人，免费治疗病人，还接济贫困者，是一个远近闻名的圣人。一天，天下起雨来。倾盆大雨连续不停地下了几天，水位高涨，迫使老和尚爬上了小庙的屋顶。正当他在那里浑身颤抖时，突然有个人划船过来，对他说道：“师父，快上来，我把你带到高地。”
老和尚看了看他，回答道：“四十年来，我一直按照菩萨的法旨做事，我遵守戒律，苦读经书，辛勤劳动。我真诚地相信菩萨，因为我是菩萨的弟子，因此你可以驾船离开，我将停留在这里，菩萨会救我的。”
那人划着船离去了。两天之后，水位涨得更高，老和尚紧紧地抱着小庙的屋顶，水在他的周围打着漩儿。这时，一架直升机来了，飞行员对他喊道：“师父，快点，我放下吊架，你把吊带在身上安好，我们将把你带到安全地带。”对此，老和尚回答道：“不，不。"他又一次讲述了他一生对菩萨的信仰。这样，直升机也离去了，几个小时之后，老和尚被水冲走，淹死了。
在他灵魂升人天国的途中，他突然间遇到了菩萨，他埋怨道：“四十年来，我遵照你的旨意做事，有过之而无不及，而当我遇到危险的时候，你却不来救我，让我被淹死了！”
菩萨望着他，遗憾地说：“为了搭救你，我专门派去了一条船和一架直升机，可是你自己却放弃了求生的机会。”
◎做该做的事
有一位将军，一直困惑于三个问题，于是装扮为—名平民，自行上山去找禅师以求得开解。当将率找到禅师的时候，这位禅师正在菜园里挖地，于是将军道：“我有三个问题请禅师开导，一是做事最好的时间是什么时候？二是共事的最重要的人是谁？三是在每个时间要做的最重要的事情是什么？”禅师没有回答，只是继续挖地。将军见其年老瘦弱，便接过锄头替他挖地，说：“如禅师无以回答，请告诉，我好返回。”
正在此时，一个受重伤的人闯入，将军便为他包扎好，让其卧于草棚。次日，此人醒来不知身在何处，看到将军便请求原谅。将军疑惑地问他原由。
此人道：“在一次战争中，您杀我兄，夺我财，我便立誓要杀您。得知将军自行上山，于是便埋伏于途中，不料被您的手下所伤。本想必会丧命，可今得您的解救，我愿余生为您的仆人。”将军没有想到这件事肚他与一个多年来的夙敌的恩怨就这样化解了。
将军在离开之前又重复问了禅师那三个问题，禅师道：“我已经解答了。”将军疑惑。
禅师又道：“昨日你如果没有怜悯我替我锄地，你必返回，在路上难免遭到此人的袭击。所以，挖地之时是你最重要的时间；昨日如果你没有救此人，他便会丧命，就不能与他和好。因此，他就是你最重要的人：而最重要的事是你照看他。记住，最重要的时间莫过于当下，它是唯一能支配的；最重要的人便是当下与你在一起的人；而最重要的事就是使你身边的人快乐。这便是生活的追求。”
将军顿时大悟，与那个人欣然下山。
◎别错失任何有益的机缘
一位得道的高僧，巡回拜访偏远山区的寺庙，把自己领悟到的心法与当地的僧人交流。由于老和尚的智慧及和蔼可亲，使得他到处受到僧人的欢迎。
有一次，当他结束在山区某寺庙的拜访行程，而欲赶赴他处时，许多小和尚依依不舍，这位高僧也不免为之所动，当下答应小和尚，下次再来时，只要谁能将自己的禅房收拾整洁，他将送给该和尚一件神秘的礼物。
在老和尚离去后，每到阴历初五，所有的小僧人一定将自己的禅房收拾干净，因为初五是每年高僧例行会前来云游的日子，只是不确定高僧会在哪一个初五来到。
其中有一个小和尚的想法和其他师兄弟不一样，他一心想得到高僧的礼物留作纪念，生怕高僧会临时在初五以外的日子突然带着神秘礼物来到，于是他每天早上，都将自己的禅房收拾整齐。
但往往上午收拾妥当的禅房，到了下午又是一片凌乱。这个小和尚又担心高僧会在下午来到，于是在下午又收拾了一次。想想又觉不安，如果高僧在一个小时后出现在禅房，仍会看到他的禅房凌乱不堪，便决定每个小时收拾一次。
到最后，他想到，若是高僧随时会到来，仍有可能看到他的禅房不整洁，终于小和尚想清楚了，他必须时刻保持自己禅房的整洁，随时欢迎高僧的光临。
老和尚虽然并未带着神秘礼物出现，但这个小和尚已经得到了另一份奇特的礼物。
◎超越二分性
禅堂里。一个是大珠慧海禅师，一个是学僧。
僧人问慧海禅师“有没有超越自然的法呢？”
慧海禅师不假思索地说：“有。”
僧人就接着问：“什么法超越自然了？”
禅师回答道：“能知道自然的。”
僧人又问：“元气是不是道？”
“元气是元气，道是道。”
“如果这样说的话，那就应该有二了。”僧人疑惑地说。
“知无二人。”禅师说。
僧人静默了一会，又问道：“什么样为邪？什么样为正呢？”
禅师明确地开示道：“心逐物为邪，物从心为正。”
◎功到自然成
小和尚在地里种下了两粒种子，很快它们变成了两棵同样大小的树苗。第一棵树开始就决心长成一个参天大树，所以它拼命地从地下吸收养料，储备起来，滋润每一枝树干，盘算着怎样向上生长，完善自身。由于这个原因，在最初的几年，它并没有结果实，这让小和尚很恼火。相反另一棵树，也拼命地从地下吸取养料，打算早点开花结果，它做到这一点。这使小和尚很欣赏它，并经常浇灌它。
时光飞转，那棵久不开花的大树由于身强体壮，养分充足，终于结出了又大又甜的果实。而那棵过早开花的树，却由于还未成熟时，便承担起了开花结果的任务，所以结出的果实苦涩难吃，并不讨人喜欢，相反却因此而累弯了腰。
小和尚诧异地叹了口气，终于用斧头将它砍倒，用火烧了。
不能因为眼下的处境而丧志，
急功近利不足成大事有一天，来自戒台寺周围的一位小商人来向虚尘大师发火：“我听了你的执教后，采取了诚信的手段，发觉自己的顾客在逐渐增多，但为什么我的收入还是不能增加呢？”
虚尘大师没有着急，而是露出了微笑，他告诉这位商人：
“有一棵苹果树，它接受了阳光、雨露、养料，春天开花，夏天结果，秋天成熟，成熟的时候，并非所有的苹果都会在一块儿成熟。有些苹果早已红透了，而有的依旧青青待熟，并非它不会成熟，只是时间还没有到而已。”
商人此时平静下来，他明白自己太急功近利了，在愉快中接受了批评。再三为自己的鲁莽行为向虚尘大师道歉后，离开了寺院。
一年后，虚尘大师收到这位商人一大笔捐赠，这位商人在信中说自己的业务“空前红火”，以致自己没有时间亲自到寺里来致谢了。
◎信马由缰，一切随缘
有一次，慧能禅师在别人家中借宿，中午休息的时候，忽然听见有人在念经，慧能倾身细听，感觉有些不对，于是起身来到那个念经的人身边说道：“您常常诵读经文，是否了解其中的意思呢？”
那个人摇摇头说：“有一些经文实在难懂！”
慧能就把那个人刚才诵读的部分为他做了详细的解释。他说：“当我们在虚名浮誉的烟云中老去，满头白发的时候，我们想要什么？当生命的火烬即将熄灭，心跳与呼吸即将停止的时候，什么是我们最后的希望？当坟墓里的身体腐烂成尸骸。尘归尘，土归土，生命成为毫无知觉的虚空之后，我们在哪里？”
一时间，天清地明，那个人混沌顿开，似乎隐约能看见生命的曙光了。
那个人接着又问慧能佛经上几个字的解释，没想到的是，慧能竟然大笑着回答道：“我不认识字，你就直接问我意思吧！”那个人听了他的话大吃一惊，说道：“你连字都不认识，怎么能够了解意思呢？怎么能够理解佛理呢？”
慧能笑着说：“骑马的时候，不一定必须要有缰绳，那是给那些初学者准备的，一旦入门，就可以摆脱缰绳，在想去的任何地方自由驰骋。”
◎事皆有因果，事事多随意
