虽然表面看来，我们所谓的“下套子”不过是“放钩子”的升级版本，但是二者实际上还是有着本质区别的。简单来说，“下套子”就是设陷阱。如果你的陷阱布置得过于明显，不论你下多少铒料，聪明的对手也不会上钩。所以“下套子”的要点在于暗地里把一切都策划好，把一切都预料到，然后摆出似诱非诱的假象，让对方愿者上钩，按照你的谋划去做事。这正如《战国策》中所说：“譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣，张于多鸟处，则又骇鸟矣，必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣。”意思是：这就好比张网捉鸟，把网张在没有鸟的地方，一整天也逮不着一只。可是把网张在全是鸟的地方，又会把鸟吓跑。所以一定得在鸟还没有来的时候就把网张在鸟经常出没的地方，这样才能捉到更多的鸟。比如故事中的张仪，他的“套子”就下得非常隐密：让楚王上套，他只不过稍微提了一下中原女子的美貌；让南后和郑袖上套，他也只不过是散布了一下自己即将启程为楚王寻找美女的消息。结果不仅骗得了大把金钱，还把楚王、南后和郑袖哄得开开心心。
关于“下套子”的例子，生活中俯仰皆是，这里就不浪费笔墨了。值得我们着重一提的是“下套子”的害处。有这么一个小寓言：
一只狼躲在山洞里，等待猎物到来，但是好几天过去了，也不见猎物的踪影。狼想，这一定是陷阱布置得缺少诱惑力，于是狼采来了鲜嫩的青草，沿路撒着，一直撒到洞里，然后躲在洞内继续等待。不一会儿，就有一只山羊吃着草走进了山洞。狼大喜，扑上前去，将洞封住，山羊情急之下向洞深处跑去，从后面的一个小洞逃走了。
狼十分懊丧，它把洞内所有的出口巡视一番后全部堵住，然后又躲在洞口等待猎物。一会儿，传来一阵脚步声，一群荷枪实弹的猎人蜂拥而入，由于山洞所有的出口全被堵住，狼束手就擒。
这个故事告诉我们：世上的陷阱起初都是给别人设的，最后却往往陷住了自己。纵横家的招数虽然妙用无穷，但为了避免机关算尽，反误了卿卿性命，我们还是慎用为妙。
捡漏子
有人说，先秦诸子中最倒霉的学派就属纵横家了。被人骂作无耻也就算了，混到今天居然连个传人也没了。连最不济的墨家还有几个古惑仔撑撑门面，可纵横家的门面由谁来撑呢？这话表面上看起来有道理，其实不然。因为纵横家照样有自己的传人——那就是各大婚姻介绍所的媒婆媒汉们。为什么把他们视作纵横家的传人呢？且听战国纵横大师苏秦的弟弟苏代是怎么说的。
苏代虽然不如哥哥苏秦出色，但也是一位不可多得的纵横大师。有一次，他为了说服燕王不要对游说之士心存轻视，就举例说：“我们那里的人非常看不起媒人，因为他们常常为了促成婚事两边说好话，乃至欺骗当事人。但是我们那里的风俗是结婚必须有媒妁之言。无论是小伙子找媳妇，还是姑娘要找婆家，离了媒人还真不行。如今我们游说之士就像媒人一样讨厌，但是没有我们在诸侯中间周旋，像撮合婚姻一样把山东六国撮合在一起对付强秦，天下恐怕早就归了秦国了！”一席话说得燕王心服口服。
但这与我们的主题捡漏子没有关系，与之相关的是苏代的另一番话。话说有一次，赵惠文王借故进攻燕国，燕王便派苏代去游说赵王。赵王对苏代的来意心知肚明，因此根本不给他机会，说：“先生如果要说国事，那就立即请回吧！”苏代见赵王给他吃闭门羹，就笑笑说：“大王误会了。我只是想为大王讲个故事。今天我经过易水时，看到一只蚌出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，蚌立即合上蚌壳，夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会******。”河蚌则反唇相讥：“今天出不去，明天出不去，早晚饿死你。”双方僵持不下，谁也不肯放弃，结果一个打鱼的老头儿走过去，把它们俩都抓住了。现在赵国攻打燕国，如果双方长期僵持，劳师动众，两败俱伤。秦国不就成了打鱼的老头了吗？望大王深思。”赵惠文王本是个聪明主儿，当下幡然醒悟，下令撤军。
但这仍算不上捡漏子，充其量是不被别人捡漏子。下面我们就来看看捡漏子大师陈轸的故事。
陈轸早先也曾在秦国红火过一段时间，因为受不了张仪的排挤和秦惠文王的猜忌，才不得不叛逃到楚国，据说“朝秦暮楚”的成语便源自于此。话说有一年，陈轸奉楚王之命出使秦国，到达秦都咸阳后，适逢秦惠文王正在为韩、魏之战僵持不下而烦恼。秦王本想趁机在诸侯中间立威，救韩伐魏，但内部意见不统一，便请旧臣陈轸给自己拿个主意。
陈轸开门见山地问：“大王想统一天下吗？”
秦王也不含糊，说：“我当然想统一天下，先生可有妙计？”
陈轸说：“妙计没有，故事倒有一个。春秋时期，鲁国出了个勇敢的猎手，名叫卞庄子。有一天，他走到一个山谷中，忽然发现一大一小两只老虎正在争着吃一头牛。他拔剑在手，立即就要冲上去。这时同行的人劝他说：‘不要性急，你别看它们现在吃得津津有味、相安无事，吃到最后一块肉时，它们一定会相互厮咬，小的一定会被咬死，大的一定会被咬伤。到那时你再冲上去，轻而易举就能把受伤的老虎杀掉。这样既能博得杀虎的美名，又能少费力气，您又何乐而不为呢？’卞庄子觉得很有道理，便站在远处等待。不一会儿功夫，两只老虎果然互相撕咬，大者伤，小者死，卞庄子没费吹灰之力就获得了两只老虎。现在韩国和魏国就好比一大一小两只老虎，时间一长非死即伤，到那时您再趁机出兵，一举而灭二国，天下还不是大王的吗？”
秦王听得连连点头，下定决心坐山观虎斗，后来果然趁着两国疲惫不堪夺了不少土地。
也许有人会说，陈轸的计策好是好，可是如果别人不斗，我们到哪里去捡漏子呢？其实这样想就有些机械了，只要你肯用心，你就会发现，并不是非得有人争斗，我们才有漏子可拣。下面来看一个具体实例：
1983年4月，一个青年在深圳街头闲逛时，无意中了解到这么一个情况：深圳两大饲料厂所用的主要原料玉米，大部分是从北方的大连、天津、青岛出口后再经香港转运回深圳的。他当即找到广东省海运局，问能否组织货船从大连往深圳运玉米。结果对方告诉他，我们早就想开辟北方航线，但苦于没有货源。另一方面，成千上万吨的玉米却堆在北方农民的家里找不到销路。于是他就做起了玉米中间商，短短8个月时间他就净赚了300多万。他就是今天的万科董事长王石。后来他对“饲料大王”刘永好开玩笑说：“如果当时我不转行，这‘饲料大王’的名字恐怕轮不到你！”
王石的故事告诉我们：“捡漏子”不是让我们坐等或者挑拨别人争斗，而是让我们像个媒人似的尽量撮合别人。事实上，苏秦能够靠三寸不烂之舌，把六个宿怨重重、利益各异的诸侯国联合在一起，结成合纵联盟，靠的就是这种高超的撮合艺术。张仪、陈轸、苏代等人，也都是如此。
当然了，有些“漏子”还是不要捡的好，有些人还是不要“撮合”为妙，免得“撮合”半天把自己“撮”进去。
还是1983年，一个青年在四川万县街头闲逛时发现，一种由上海工厂生产的“555”牌钟表非常畅销，几乎所有准备结婚的青年都会添置一台。为了抓住机会，他当即找到重庆一家半停产的军工企业，请他们仿制10000台“555”牌座钟，每台25元。然后他赶到上海，把仿制钟表以32元的价格卖给一家贸易公司。这样一倒手，他就赚了足足7万元。只是好景不长，他就被万县工商局以投机倒把罪收审，足足被关了一年。他就是2000年5月因信用证诈骗被判无期徒刑的前南德集团总裁牟其中。
8.阴阳家：说简单就简单，说复杂也复杂
说到阴阳家，大家首先想到的可能就是香港电影中的茅山道士，或者街头巷尾天桥上坐地摆摊的大师大仙们。没错，他们都是阴阳家的传人，但他们的工作性质却与真正意义上的阴阳家差了至少十万八千里。
真正的阴阳家应该干点什么呢？东汉史学家班固在《汉书·艺文志》中说：“阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。”其中的“羲和之官”出自《尧典》，说的是唐尧为制订历法，曾派羲氏兄弟羲仲、羲叔与和氏兄弟和仲、和叔分驻四方，以观天象。联系上下文，班固的意思就是说：最初的阴阳家本来是研究天文律历的，但由于种种原因，到现在阴阳家的传人大多改行做了算命先生或风水师，整天装神弄鬼，靠给人算命、看相、看风水过活。
问题是：为什么时至今日，还有很多人相信这些不入流的阴阳家呢？原因就在于他们的祖师爷邹衍有一套非常完整、非常严谨且极具说服力、诱惑力的理论。想当年，为了能让邹大师指点一二，战国四公子之一的平原君赵胜曾经为他擦过板凳。到现在，邹大师的弟子们靠着它混吃混喝也没什么好奇怪的。
那么，邹衍的学说都说些什么呢？答案是很多很多。邹衍号称“谈天衍”，从时间上看，他能从黄帝谈起，一直谈到盘古开天地以前；从空间上看，他能从众所周知的东西谈起，一直谈到谁也没有见过的东西。所以我们只能拣着重要的、拣着有助于我们发家致富的东西谈一谈，那就是邹衍的“五德终始说”。
为做到简单明了，条清缕晰，我们得一条一条说。
