到俐侎人部落采访，我是为拾“贝”而去的，当然会处处留意。当我涉水爬山到俐侎山寨天生桥的那天，在寨边茂密的森林里，目之所及的一幕让我过目不忘：一个头戴黑包头、身着一袭黑衣黑裤的俐侎老人，正挥锄挖掘着一个长方形的土坑。土坑旁，摆放着一条用蓑衣包裹着的狗尸。从狗的身躯、皮毛可以断定，那是一条老而致死的狗。老人挖好土坑，轻轻将狗尸抱离蓑衣，又慢慢将蓑衣放进土坑里摆好，再把狗尸悠悠放进土坑中的蓑衣里，用蓑衣将狗包裹个严严实实。之后，老人开始一捧一捧地往坑里填土直至将狗尸完全掩埋。掩埋完狗后，老人默默地坐在狗的栖身之地，阳光透过树叶的罅隙，映照着他满脸哀凄的神情，他就像和狗作最后伤别，又像是回味和狗朝夕相处的伤痛记忆。那种神情，就像其痛失了至亲至爱的人，并深深烙印在我的脑海里。
当我走进村庄，但见家家户户场院中、房屋内都有大大小小的狗或安详地睡眠，或自由地走动。进村入户采访俐侎人的日子里，我从没听见过俐侎群众骂过狗打过狗，倒是见过一家人团聚的场合，还有人边抱玩着狗边和家人沟通的场景。在采访俐侎民间艺人曹福昌时，曹福昌一边给我讲着俐侎人的古经，一边抱着一只小狗，并不停地摩挲着狗的身躯。小狗安静地坐在其膝上，像找到了一个安全的归宿，似拥有了一个温馨的港湾。而曹福昌的神态，就像抱着自己心爱的孩子，动作是那样轻柔，神情是那样慈爱。这样的镜头，这样的场景，在俐侎群众家中随处可见。
在天生桥和俐侎群众同过火把节的那天，我还发现了一个动人的情节：当一家人围坐桌前即将就餐之前，主人家会先盛一碗饭，饭里自然有肉，端到狗跟前，看着狗津津有味的食态。等狗吃完了饭菜，一家人才开始端碗举箸。后来我得知，吃饭前要先喂狗，这是一个俐侎人传统沿袭的风俗。
走进俐侎山寨，你不禁会觉得狗在俐侎人心目中地位很高，俐侎人非常善待狗。俐侎人为何会如此善待狗呢？从俐侎民间艺人和“朵希”为我讲述的四个故事中，便可知道答案。
故事之一：时光回溯到远古时代，那是生活极其艰难的年代，由于缺衣少食，很多群众衣不蔽体，瘦得像一条线。在这样清贫的日子里，俐侎人的先祖却接连生下了九个孩子。母亲有限的奶水无以将孩子领大成人，无奈之下只得让孩子饮食狗奶。最终，饮食狗奶的孩子得以健康成长。滴水之恩，涌泉相报，善良多情的俐侎人从此以后像开始善待狗。也因为这样，俐侎人敬重狗和喜爱养狗，并忌食狗肉。
故事之二：时间的具体年代肯定是模糊的，一个特定的词汇仍然还是远古时代。那是个动物频繁的年代，猎捕动物成为俐侎人先祖填饱肚皮的食物来源。与俐侎人朝夕相处的狗又开始扮演着另外一个重要的角色，狗的使命就是协助人猎捕动物，而狗就在人征服动物的过程中发挥了不可替代的作用。当然，每有动物被捕获，动物心肝就是人孝敬狗最好的慰劳品。在一次出猎中，一个俐侎人不幸掉进了深洞。紧跟人后的狗，幸未掉进洞中。洞很深，四面悬崖峭壁，人无法出得洞外。洞里居住着身不盈尺的人，据说他们是矮国人，落洞的俐侎人坠入了矮国人的地界。矮国人很同情俐侎人的遭遇，为让其出得洞外早日和家人团聚，他们想尽一切办法却无可奈何。最终，心生一计，即种植树藤。随着树藤逐渐成长，直至伸出洞外，人才顺藤而出。因此，树藤也就顺理成章地成为了俐侎人植物崇拜的对象之一。当人顺藤出得洞外时，蓦然发现了狗的尸体。狗尸只剩骨架了，但却可以看出它爬在洞边等候俐侎人的姿势。自从俐侎人掉进洞后，狗就在洞边焦急地等待着主人，直至闭目而亡。狗对人情真，人当然会对狗情深……
故事之三：古时，天神赐给人类种植一种庄稼，这种庄稼尖长稻谷、中长包谷、根长芋头。而尖部的每颗稻谷粒都有鸡蛋大小，每个人每餐只需吃数粒便可饱腹。天神给人类种这种庄稼时，告诉人类说人能活千岁、万岁，庄稼尖上长出一箩稻谷能出产两箩米。人类不信，就持怀疑态度地说，人活千岁、万岁太长了，活一百岁就够了；一箩稻谷能产出两箩米不可能，两箩稻谷能有一箩米就不错了。天神怒，不仅将稻谷和芋头收回去，还减少了人类的寿命，只让人类活至百岁左右。狗发现自己今后无法吃到谷米了，就去向天神要稻谷，天神可怜狗，就用筛子为它筛下少许细谷粒。狗就将稻谷粒用南瓜叶包了回来，交与人撒种。后来，人就有了今天栽种的稻谷。据说，“朵希”在七十四调《副经》中也有经调提到这个故事的大意，警示后人。民以食为天，而这天，是狗给予俐侎人的。如此，俐侎人能不善待狗么？
感恩之心，人皆有之。目之所见的场景，耳之所闻的故事，让我发现：俐侎人善待狗，源于其对狗的感恩心理。因为感恩，狗成了俐侎人动物崇拜的对象。
