楚歌的讲课还在继续，计篇已经完成，现在开始讲谋攻篇了：“孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。这一段话，在神界非常有名，意思是说，一个将领用兵的高下，是要看他在打仗中的损失程度，最高明的将领，打胜一仗，根本不用动摇国家的经济根本，也不会让自己的全军损伤元气，甚至能够让全旅都没什么大损伤，甚而至于让每一个兵，都能够尽量不死，所以说呢，未必百战百胜的才是最好的将领，能够不战而胜的，才是真正的名将，不战而屈人之兵，意思就是不用打仗就让敌人屈服，这是最最高明的战争手段。”楚歌擦了把汗，发觉这文章是越来越深奥了，再翻译下去，可能自己都要卡壳了，可是尼古拉·幻却正听到精彩处，满肚子的正统逻辑和楚歌的“兵不厌诈”互相攻讦，正斗得难舍难分，楚歌声音一落，他立刻就道：“接着呢？快讲啊老大。”
楚歌苦笑了一下，硬着头皮讲下去：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。这句话说，一个会打仗的人，用正统方法打不赢仗的，一定要用奇招，所以说，会出奇招的将领，战术变化才能象天地江河一样变化多端，无有枯竭。”讲到这里，尼古拉·幻忽然道：“老大，这句话有点问题吧？以正合的意思，不应该是以正统方法打不赢仗吧？”
楚歌讲到后来，本来就是信口胡诌的多，当下暗暗叫苦：“那你说是什么意思？”
尼古拉·幻偏着头想了想：“老大，古神语过于简略，我听不大懂，不过大概地估计一下，孙子大神的意思，大概是说，用正规方法打仗，不容易创造奇迹，但是比较能够持久，不犯错误吧。”
楚歌支支吾吾道：“恩，那个，可能或者也许大概是这个意思吧，接下来呢，那个那个，对了，我要讲火攻篇了……”
要知道一部孙子兵法，短短七千余字，区区十三篇，包含的却是上下五千年中国战争史最精华的战争思想，其博大精深之处，往往足够一个人研究上几年几十年，古代人能够看书的机会少，往往一个人抱着一本孙子兵法一看就是几年，把里边的每一句话，每一种思想，每一个论点，都剖析得清清楚楚，理解得明明白白，等到读懂读通之日，就是兵法大成之时，这本兵书的战争思想之宝贵，也就可想而知了。
