“我们家要有文化人！”这是爷爷一生的夙愿，他的这个愿望整整历经了三代人才得已实现。我的父亲还不能算，我就更谈不上了，最终这个夙愿在他的重孙女身上实现了，可他老人家却没有能够等到刘恋获得大学录取通知书的那一天，因为他没能活到100岁，尽管希望他长寿是我们全体子孙后代的愿望，就像他的夙愿一样，可病魔还是无情的将他带走了。
爷爷一生清贫、两袖清风，像大多数中国农民一样辛勤劳作了一辈子，唯一不同的是，爷爷是个识字的农民、是个有手艺的农民。他小时候曾经念过两年私塾，写得一手漂亮的毛笔字，我从爱好写字到开始练习书法都是受到了他的影响。每年的清明节期间当我回去扫墓时，他老人家好像知道我会在这一天回来似的，早早的就备好了笔墨，在他的思维里，只有将亲手写的“包袱”（祭祀用品）烧给先人那才是诚心诚意的，有两次我图省事没按他的意图做，他便毫不犹豫地很很的训了我一通，事不过三，以后我就老老实实地照他的规矩办。每当我提笔书写“包袱”时，眼角的余光总感觉到他老人家看我的眼神不对，有些异样，是奶奶告诉我，他就喜欢看我写毛笔字的样子，因为这时他才能从我的身上看到他二儿子的影子，奶奶说这话时已是泣不成声，当年那白发人送黑发人的巨痛还不能表现出来的无奈是何等的悲恸啊！
爷爷在我的记忆里大多数镜头是赶着牛在田地里来来回回的走着，犁出了一道道深深的田沟，也在自己的额头上犁下了那一道道深深的皱纹。可我记忆最深的爷爷却是个弹棉花的好手。小时候我经常看他弹棉花，只见他左手拿弓，右手用榔头敲击着弓上的弦，那抖动的用牛筋做的弓弦一沾上棉花就发出了有节奏的“梆、梆、嘡……，梆、梆、嘡……”的声音，这是我记忆中最古老、最动听、最美妙的音乐，洁白的棉絮随着音乐跳起了欢快的舞蹈，这时门口常常会依偎着几个小孩，瞪着稚嫩的眼睛好奇地欣赏着白云翻飞的场面，只要爷爷的乐器一响，我就带头和小伙伴们一起唱起了奶奶教的童谣：
“檀木榔头、杉木梢，金鸡叫呀、雪花飘……”
爷爷不仅会弹棉花，还会做篾匠活，织席编筐轻车熟路，削竹皮的蔑刀还会剁莲子，轻轻一磕，乌黑坚硬莲子壳就一分为二，露出粉红色的莲米，爷爷还会擦藕粉，会……，嗨！爷爷会的太多了，在我的心中爷爷是个能人，他身材魁梧，五官端正，衣着朴实，平易近人。每次凝视我父亲遗留下来的照片，有时我就在想，我是我父亲的翻版，父亲是爷爷的翻版，说不定爷爷年轻时比我的父亲还潇洒呢，因为我毕竟没有见过爷爷年轻时的模样，那时候还没有我。
“再生一个吧？”在我回老家看望病重的爷爷时，爷爷不是在问我，倒像是在求我，显然他老人家还是有着古老的、传统的重男轻女的封建思想。
“你想这些干嘛！好好养病，你说得轻巧，现在是什么年代，国家提倡独生子女，再说了，养得起吗？”我知道爷爷的心思，我是单传，他想在临终前能见到我生个儿子。
“怎么养不起了？生个虫儿蛀个木，总会养活的。”爷爷不死心，继续做我的工作，没办法，我只能宽他的心：
“好的，听你的，回去就和胖胖商量下，你就等着再抱抱重孙子吧。”看着爷爷笑了，其实我也很开心，奶奶说病中的爷爷今天才有了点笑容，你有空多回来几趟，我点头答应着。
……
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首到如今还闹不清作者是谁的古唐诗一开始就是爷爷教给我的，是在一次吃饭时我洒了一粒米饭在桌子上，爷爷粘起来放进嘴里，实际上他是用自己的行动教会了我背诵这首诗。在我的人生里，爷爷的思想和生活中点点滴滴的琐事，乃至一个小小的举动都对我的人生观和价值观的形成起到了积极的作用。
晚饭时分，我从老家回来，一进门便接过保姆手里的小碗哄喂着猫子吃饭，无意中朗读着这首诗，猫子还听不懂，她现在还只会说几个简单的单词，看着她傻乎乎的样，我心爱极了。
“爷爷身体怎么样了？”胖胖边吃边问道。
“今天见我回去了，他的精神还好，可是有一个要求要你答应。”我开始试探她，看看她是个什么反应。
“什么要求啊？”她觉得爷爷向她提要求很奇怪就追问着。
“让你再生一个呗！”我直言相告。
“再生一个你养得起吗？再说了，你刚刚当上了主任，我也刚刚转正，你不怕夫妻俩被双开呀？”
“唉！生个虫儿蛀个木的观念过时啰。”我答非所问，一脸的茫然。
爷爷的这句黄冈土话只能是从人生哲理层面去理解，它是一种生活态度，是一种乐观主义精神。在计划生育政策最严厉的时期，它完全没有现实意义。
第二天一上班，大哥就急匆匆赶来了，说爷爷走了，听此噩耗，也顾不上自己的身份，我当场就痛哭流涕，随即携胖胖和猫子赶了回去，在送走爷爷后，我只好请母亲亲手拿掉胖胖肚子里的孩子，这天晚上我一个人跑到龙王山一个僻静的角落，朝着老家的方向呼叫着：
“对不起！爷爷，我不知道是个男孩还是女孩，但我不能答应您弥留之际的要求，请您原谅我，您一路走好！”……
