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第22章 囊中羞涩的尴尬(5)

他们不明白,在他们多得到一分金钱的同时却损失了一分品格。他们的钱袋中固然有所增益,但人格有所减低了!

翻阅美国的商业历史,我们可以看出,50年以前的大商店,在今日依然存在的几乎寥若晨星。那些大商店,在当时登各种欺人的广告,做各种欺人的勾当,真是盛极一时。然而它们的寿命不能持久,因为缺少信誉为后盾。它们终究是不可靠的,一时虽能欺骗得逞,但不久这种欺骗是要被发现的。那时它们就要被冷落、衰弱而终至失败了。

一个言行诚实而有正义公理为后盾的人,与一个欺骗说谎话的人,他们所能发出力量的大小,真不知要相差多少!一个言行诚实的人,因为有正义公理为后盾,所以能够无畏缩地面对世界。他有“虽千万人,吾往矣”的气概。而一个言行不诚实的人,却会在内心听到这种声音:“我是一个谎话者,我不是一个人;我是一个卑污者,一个戴假面具者。”

有些青年,为了取得一些小利小名,把人格和名誉肆意挥霍,这岂不是一种可悲的现象?

一个人有着大宗财产,却到处为千夫所指,为万人所笑;出卖人格,出卖尊荣,出卖名誉,出卖一切有人格的人认为有价值的东西,这样的人,财产对他有什么用处呢?

一个人腐化了他内在的最高贵的东西,失去了为人的资格,又怎么能称得上是一个真正的人呢?

要成为一个诚实的人,关键在于了解正直的意义以及它与诚实的关系。正直与诚实经常交替使用,正直一般指一个人的整体而言。一般我们说一个人正直,代表这个人各个方面都无可挑剔,诚实却在于说话办事时实在、不撒谎这个方面。应该说诚实是正直的人必备的一方面。

我们时常生活在不诚实里,玩世不恭被小部分人推崇,而且他们以“大家都这么做”为由拒绝诚实待人。这就跟阿Q“和尚摸得,我就摸不得?”一样了。也许不诚实在短期会给你带来一定利益,但最终遭受失败的仍是你。和不诚实作斗争需要勇气,一方面在内心要和道德的“惰性”作一番斗争,战胜虚假的心理,另一方面在外界和不诚实的人、事作战斗,这也许会损伤朋友的感情和友谊。但不诚实终究是站不住脚的,不诚实是冬天的雪,诚实的阳光一出来就是它分崩离析的时候。

一次不诚实的行为将导致另一次的发生。一次撒谎,必然为了圆这个谎,下一个谎也就接踵而来,便形成恶性循环。不诚实让我们变成了伪君子,持久的虚假和谎言彻底扭曲了我们的人格,我们再也不能坦荡地扮演合适的角色,我们会在无穷的虚假中失落了自己。不诚实阻止了我们的实践,沉迷于虚构的成绩中,实际工作却忘却了。我们除了良心的自责外还有什么呢?

做每一件事都要用诚实与正直做基础,否则,我们的心灵将永远不会安宁,也不会享受到自我肯定的喜悦。

有些年轻人开始经商时,总认为商业上的信用是建立在金钱基础上的。一个实力雄厚的人,就有信用,其实这种想法是不对的。与百万财富比起来,高尚的品格、精明才干、吃苦耐劳的精神才是讲信用的真实体现。

每个人都应该努力树立良好的信誉,使人们都愿意与你合作,都愿意竭力帮助你。一个明智的商人不仅要有经商的出色本领,为人也要做到诚实、信用和坦率,在决策方面要培养起果断而迅速的决断力。

许多银行家非常有远见,他们对那些资本雄厚,但品行差、信誉不好的人,决不会放贷一分钱;反而愿意把钱借给那些资金不足,但肯吃苦耐劳、小心谨慎、信誉良好的人。

银行信贷部的职员们在每次贷出一笔款之前,一定会考察申请人的信用;对方生意状况是否良好?能否成功?等到觉得对方实在可靠,没有问题时,他们才肯贷出款去。

罗赛尔·赛奇说:“成功的最大关键是坚守信用。”一个人要想获取他人的信任,要立下很大的决心,花费大量的时间,不断努力才能做到。

一个精明强干的商人做起事来总是很迅速、敏捷,从不会拖拖拉拉,这就是他们走向成功的重要经验。他们订阅合同后从不违约,也决不会开出空头支票。他们知道,一旦信用丧失,生意必将失败。

要获得他人的信任,不但要有正直诚实的品格,还要有敏捷、正确的做事习惯。即使是一个资本雄厚的人,如果做事优柔寡断,头脑不清,缺乏果断的决策能力,那么他仍将失去别人对他的信用。

博士点评:一个人要赢得他人的信用很难,要失去信用,却是轻而易举的事。即使你多年来一直守信用,诚实可靠,有很好的口碑,但只要现在变得稍微糊涂一点,忘记了自己曾经的许诺,一些小事拖拖拉拉,工作马虎,不负责任,你在别人心里多年的信用也将会毁掉。

何以出新,惟有推陈

名人语录:打破常规,逆向思维,往往能独辟蹊径,以全新的创意创造惊人的成果。

前人的知识和成果,是人类的财富,也是你的财富,要敢于用善于用。甚至只需要把前人的成果进行杂交组合,就能创造出一种全新的东西。

爱迪生发明灯泡的过程,就是一个很好的例证。

爱迪生以别人已经证实的事实作为开始:一条金属线接触电之后会发热,最后还会发光,但问题在于强烈的热度,很快就把金属线烧断了。所以,光的寿命只有几分钟而已。

爱迪生在控制热过程中,曾经历过一万多次尝试。而他最后所发现的方法,也是以其他人不曾察觉到的普遍事实作为根据。他发现炭是经过木头燃烧、被土壤覆盖,并在土壤中闷烧,直到木头被烧焦后所得到的产物。由于土壤的覆盖,致使流向炭的氧气量,只是供其闷烧而不会燃烧。

当爱迪生想到这个事实之后,便产生了对金属丝加热的念头,他把金属丝放在一个瓶子里,并抽出瓶中大部分的空气。他利用这种方法发明了第一个寿命长达8个半小时的灯泡。

善于从已有的普遍事实中发现新的东西,并加以利用,变成自己的财富。爱迪生的这种做法,可以用到生活中、创业中去。

史坦堡是杂货业的一位管理人员,在经营以康乃狄格州为基地的连锁事业时,他开了大型超市,为顾客提供价格低廉的服务。

这些连锁店经营得非常成功,使史坦堡在杂货这一行建立起相当好的声誉。但是,他并不因此而感到满足,他想到杂货店的经营概念是否可应用到其他方面。

他想以现代化的经销方法,开一家大型办公室用品供应店,并提供给顾客一些有价值的商品。他和凯恩成立了智囊团,并在不久之后成立了第一家大型办公室用品供应店:StaPles。

史坦堡的想法立刻激发了其他竞争者的兴趣,并对这一行业进行重大的变革。虽然市场上有强大的竞争,但是StaPles的业绩超过史坦堡的想象,7年的营业额就超过了10亿美元。

建超级市场的构想,并不是史坦堡发明的,但是他能把超市的经营方式,应用到普通市场,从而获得了巨大成功。

地毯和指南针原来是风马牛不相及的两样东西,比利时商人范德维格却把两者“杂交组合”起来,创新成为“指南地毯”。在阿拉伯国家,******教徒无论居家或外出,每天祈祷从不间断。祈祷时一定要面朝圣城麦加。旅行在外,一般都要带一块小地毯以便祈祷时用,同时还要辨别方向。精明的范德维格便将指南针巧妙地嵌入地毯,并把指南针稍加改动,不是指向正南正北,而是指向圣城麦加方向。这样一来,教徒不管走到哪里,只要把地毯一铺,就可找到圣城的方位,方便祈祷。“指南地毯”投放市场后,立即被教徒们所接受,成为阿拉伯国家和地区的抢手货。

作为产品经营者,要站在时势变化的前沿,审时度势,不断研究出适应消费者需求的新产品,如果你能做别人没有做的,市场又有需求的新产品,就能独霸天下。

如果你认为自己能赚钱,那么你就会赚到很多钱。如果你想象自己得了什么病,那么你将真的染上那种病。如果你每天祈祷身体早日康复,病魔就会悄然离开。中国气功便是运用意念消除疾病的。

在美国加州海岸的一个城市中,所有适合建筑的土地都被开发出来,并予以利用。城市的另一边是陡峭的小山,无法作为建筑用地,而另外一些土地也不适合盖房子,因为地势太低,每天海水倒流时,总会被淹没一次。

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