男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱中。——蒲柏
财富往往是自己的陷阱。——网络收集
节约是穷人的造币厂，浪费是穷人的陷阱。——美国经济学家塔珀
正视你的弱点，躲避别人的缺陷，光明正大，脚踏实地，不痴心妄想，便可避免踏入陷阱。——中国谚语
选择朋友一定要谨慎，地道的自私自利会戴上友谊的面具，却又设计好陷阱来坑你。——《克雷洛夫寓言》
趾高气扬的人，双脚会落进陷阱——维吾尔族谚语
有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。——普京
富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。─萨迪
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
如果有人能使你相信荒唐的事，那他也有能力使你犯下罪恶与不公的错误。——伏尔泰
谎言都绕了半个地球了，真相还没穿好衣服呢。——温斯顿。丘吉尔
无能是灾难，忍耐是勇敢，不贪是财富，虔敬是盾牌。善哉！满足于天命者。——伊玛目阿里日
最尊贵的满足乃是抛弃奢望。——伊玛目阿里日
事实论据
一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。
农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪
一个富翁和他的向导在非洲的埃托沙狩猎。经过一段时间的周旋，一只狼被他们堵在“丁”字形的岔道上，富翁端着枪在后面，向导端着枪在前面，狼被夹在中间。在这种情况下狼可以选择岔道逃掉，可它并没有那么做而是迎着向导的枪冲了上去。结果这只狼的臀部中弹，被捕获。富翁不明白，狼为什么不选择岔道逃掉呢？向导说：埃托沙狼是一种很聪明的动物，他们知道，只要夺路成功。就有生的希望。而选择没有猎枪的岔道，很可能是死路一条。因为看似平坦的的路上，最有可能被猎人设置陷阱，这是它们在长期同猎人的周旋中悟出的道理。
最后，据说，那只狼被富翁救治成功，放养到了埃托沙的一个禁猎公园中。因为富翁感激它让自己明白了一个道理：在这个激烈竞争的社会里，真正的陷阱会伪装成机会，而真正的机会也会被误认是陷阱。
这个道理颇像中国人几千年留下来的典故：“塞翁失马，焉知祸福。”剑锋双刃，福祸相依，祸兮福所倚，福兮祸所伏。看似机会，实则陷阱，看似陷阱实则机会。在现在这个浮躁的时代里，辨别陷阱和机会实在是一件为难的事。
前几日，为了一件事情需要请教一个送外卖的老实巴交的城里人。他的待遇是每送一趟外卖大概可以赚得一块多钱，工作四五个小时，也许就能赚得七八元钱。当他把我们的外卖送到宾馆时，我们暗示需要他的帮助，然后就可以得到我们五元找头，他思考了一下，答应了，为我们详细地解说了一些我们想要的东西。但，当我们暗示他可以得到五十、一百元或更多，只需要帮另外一个小忙的时候，他迟疑了，最后连最初的五元钱也不要，快速离开了酒店。
这让我们着实不能理解，我们的请求肯定不存在犯法和违纪的事情，也不存在需要他昧着良心牺牲什么，但是他在面临他一个月薪水或更多钱财的诱惑下，还是放弃了。
开始我们实在不能理解，这世上竟然还有“见钱眼不开”的人，难道是我们的筹码太低？还是因为他觉得不划算？回头仔细想想，再看了上面这个故事，我倒是认为他不能辨别我们给他的是机会还是陷阱，所以放弃了，甘愿去清贫，甘愿去送他五元一天的外卖。也许他的选择是对的，也许他认为我们是骗子，以小钱利诱他做坏事。
这其实是一个机会，我们的确很是诚心，完全没有欺骗他的意思，但他却把这次赚钱养家的机会看成了陷阱。看来在这个社会上，还是需要先苦练内功，才能分辨哪是机会，哪是陷阱！
在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。
没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。
心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍遥自在了。
一位母亲为她二十四岁的儿子伤透了心，她不得不去找心理教育的专家咨询。
专家问：“孩子第一次系鞋带的时候打了个死结，您是不是不再给他买有鞋带的鞋子？”母亲点了点头。专家又问：“孩子第一次洗碗的时候，弄湿了衣服，您是不是不再让他走近洗碗池？”母亲点头称是。专家接着问：“孩子第一次整理自己的床铺整整用了一个小时，您嫌他笨手笨脚，对吗？”这位母亲惊愕地看了专家一眼。专家又说：“孩子大学毕业去找工作，您又动用了自己的关系和权力。”这位母亲更惊愕：“您怎么知道的？”专家说，从那根鞋带上知道的。母亲问：“那我以后怎该怎么办？”专家说：“他要结婚的时候，您最好给他准备好房子；他缺钱花的时候，您最好给他送钱去。这是您今后最好的选择，别的，我无能为力。
在孩子成长的途中，存在一个非常温柔的陷阱，那是父母亲手挖掘的。掉进陷阱里的孩子，由于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，从而也就失去了长大成人的权力。
真理
理论论据
真理有时可能变得黯淡，但它永远不会熄灭。——蒂特·李维
真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。——伽利略
理智以它的法律造为纸鸢而放飞，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔
真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。——泰戈尔
真理引起了反对它自己的狂风暴雨，那场风雨吹散了真理的广播的种子。——泰戈尔
真理的惟一可靠的标准就是永远自相符合。——欧文
真理并非总是具有一个明确的外形；只要它像在我们四周轻轻飞翔并带来和谐的精灵，只要它像庄严而亲切的绕梁三日的钟声，那就够了。——歌德
真理属于人类，谬误属于时代。——歌德
真理决不会因为有人不承认它而感到苦恼。——席勒
没有抽象的真理，真理总是具体的。——列宁
真理往往非常朴素，以致人们不相信它。——列瓦尔特
被不合理地坚持的真理，也许比合理的谬误更有害。——T·H·赫胥黎
真理之河总是分成两条河流，然后又重新合流。两河之间的岛民药费毕生光阴争论何处是主流。——西里尔·康诺利
真理是时间的孩子，不是权威的孩子。——布莱希特
许多伟大的真理开始时都被认为是亵渎行为。——肖伯纳
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。——爱因斯坦
在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必疳在上帝的戏笑中垮台！——爱因斯坦
通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。——卢梭
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若
在共同的信仰的真理面前，私情必须服从大义。——狄更斯
一切真理前人都已说过，但是如果每一次都从心底里说出，它就是我说的。——何塞·马蒂
谁也不能将阳光装进自己的口袋，谁也不能将真理霸占。——普列汉诺夫
对自己都不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚
真理的最伟大的朋友就是时间，她的最大敌人是偏见，她的永恒的伴侣是谦虚。——戈登
对真理的追求比对真理的占有更可贵。——莱辛
我对真理所能尽的最大尊敬就是运用它。——爱默生
真理诚然是一个崇高的字眼，然而更是一桩崇高的业绩。如果人的心灵与情感依然健康，则其心潮必将为之激荡不已。——黑格尔
尊重真理就是聪明睿智的开端。——赫尔岑
因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。——赫尔岑
人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。——高尔基
事实论据
如今，电话走进了千家万户，你知道电话是谁发明的吗？
贝尔，就是发明电话的人。他1847年生于英国，年轻时跟父亲从事聋哑人的教学工作，曾想制造一种让聋哑人用眼睛看到声音的机器。
1873年，成为美国波士顿大学教授的贝尔，开始研究在同一线路上传送许多电报的装置——多工电报，并萌发了利用电流把人的说话声传向远方的念头，使远隔千山万水的人能如同面对面的交谈。于是，贝尔开始了电话的研究。
那是1875年6月2日，贝尔和他的助手华生分别在两个房间里试验多工电报机，一个偶然发生的事故启发了贝尔。华生房间里的电报机上有一个弹簧粘到磁铁上了，华生拉开弹簧时，弹簧发生了振动。与此同时，贝尔惊奇地发现自己房间里电报机上的弹簧颤动起来，还发出了声音，是电流把振动从一个房间传到另一个房间。贝尔的思路顿时大开，他由此想到：如果人对着一块铁片说话，声音将引起铁片振动；若在铁片后面放上一块电磁铁的话，铁片的振动势必在电磁铁线圈中产生时大时小的电流。这个波动电流沿电线传向远处，远处的类似装置上不就会发生同样的振动，发出同样的声音吗？这样声音就沿电线传到远方去了。这不就是梦寐以求的电话吗！
贝尔和华生按新的设想制成了电话机。在一次实验中，一滴硫酸溅到贝尔的腿上，疼得他直叫喊：“华生先生，我需要你，请到我这里来！”这句话由电话机经电线传到华生的耳朵里，电话成功了！1876年3月7日，贝尔成为电话发明的专利人。
贝尔一生获得过18种专利，与他人合作获得12种专利。他设想将电话线埋入地下，或悬架在空中，用它连接到住宅、乡村、工厂……这样，任何地方都能直接通电话。今天，贝尔的设想早已成为现实。
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
一只小猪、一只綿羊和一头乳牛，被关在同一个畜棚里。有一次，牧人抓住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌他的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命！”
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对別人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
早年在美国阿拉斯加地方，有一对年青人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一个孩子。他忙于生活，又忙于看家，没有人帮忙看孩子。因而他训练了一只狗，那狗聪明听话，能照顾孩子，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。有一天，主人出门去了，叫狗照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立刻开声出来迎接主人。他把房门打开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血。主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，突然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子，虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉。原来，狗救了小主人，却被主人误杀。这真是可悲的误会。
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只解沙场为国死，何须马革裹尸还。──徐锡麟《出塞诗》
闲居非吾志，甘心赴国忧。──曹植《杂诗六首》
捐躯赴国难，视死忽如归。──曹植《白马篇》
