【导语】
搅乱国家安宁，搅乱社会秩序，搅乱内在心灵的人，都是内在精神世界不确定的外在表现。
作为一个内在精神修养高尚的人来说：一定要以平淡自然朴实的内在心灵，去面对外在物质世界的多欲的诱惑。一定要减少内在心灵的私心杂念，减少内心的物质欲望。
【原文】
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：
见素抱朴，少思寡欲。
【直解】
放弃聪明和智慧，百姓福利会增加百倍；
抛弃了仁和义，人民才能恢复孝慈的天性；
抛弃了巧和利，盗贼就能自然消灭。
这三条作为法则是不够的，
所以要使人们的认识有所从属：保持朴素，减少私欲。
【心解】
＊朴实的内在心灵
老子对春秋时代社会的批评，是要“绝圣弃智”。我们研究春秋、战国的历史，那真是越读越使人感到高明。孔子作《春秋》，是中国第一部历史书籍。有人说《春秋》不能读，读了会使人奸诈狡猾。孔子自己也说过：“知我者《春秋》，罪我者《春秋》。”历史读多了，好的榜样没学成，坏的手段全学上了。例如，一般人读历史小说《三国演义》，诸葛亮难效，曹操易仿。看小说都想当书中的主角，读《三国演义》，想当刘备者不少，想当赵子龙、关公者更多。很多人将自己的欲望，投射到书中有大能力、大聪明的角色情境中，结果在不知不觉中，变成了画虎不成反类犬，何其可悲！
所以，老子反对标榜圣人，反对卖弄世智辨聪。春秋、战国之间，善于奇谋异术的高人，一个比一个高明。例如范蠡，他帮助越王勾践复国，实行他老师计然子所教的六法，不过用了其中的三四项策略，便稳定了国际情势，而越国也复兴了。最后名与利、功勋等等，一样也不要，自己一走了之，到别的地方做生意去了。至于做生意的方法，也是他老师计然子教的。像春秋、战国这一类的智慧之学，简直看不完，太热闹了。
然而，那个时代的世局也就特别地动荡不安。假使我们身历其境，蒙受其害，便晓得那种痛苦，不堪消受。古人有句话“宁作太平犬，莫作乱世人”。那乱世的人命，的确不如太平盛世的鸡犬，人命危如垒卵，随时都有被毁灭的可能。老子对那个时代，深深感到痛苦和不满，因此便说：“绝圣弃智，民利百倍。”人们如果不卖弄聪明才智，本来还会有和平安静的生活，却被一些标榜圣人、标榜智慧的才智之士搅乱了。
因为所谓圣智，通常都是些谋略之类的利器，最为野心家所喜欢。《孙子兵法》厉害，八国联军的将领带着它随军征战；《三国演义》高深，日本军官就人手一册指导侵略。古人把心智用在人事上去了，自然科学方面反而无人问津。那么把圣智运用在科学方面又好不好呢？其实，劳动人民有巨大的智慧，历史上很多文明奇迹创造出来了，找不到名垂经传的是谁。当生产力发展的矛盾突出时，人们往往能有巨大的发现与发明。一切都有自然，就怕圣智超前乱序。圣智落在小人手里，为祸尤烈。炸药发明了，诺贝尔为之忏悔；原子秘密掌握了，核大棒到处挥舞，世界有“不可终日”之感。我国古人早就知道了这个道理，所以很多东西宁可失传也不授给不肖之人。如今人们的文明素质还很低，科学却日新月异，追赶不上，于是社会发展成了一种畸形的病态。如今一味崇拜科学技术，弊端的一面渐占主流。人们在科学的“迷信”下，失去了人的本位，走向堕落。吸毒、自杀等已经司空见惯。总而言之，圣智的被人妄用带来的一点好处，比起人类久远的福祉而言，不过是捡了芝麻丢了西瓜。绝圣弃智，民利百倍。人们都不喜欢宙斯惩罚那些为人们偷东西的神祗，殊不知老天爷他也是没法子。
并且，人也需抛弃自己引以为做的聪明——“巧”，抛弃自私自“利”的贪图之心，那么自然不会有盗贼作奸犯科。这是“绝巧弃利，盗贼无有。”
老子主张“绝仁弃义”，不以圣人为标榜，不以修行为口号，只要老老实实、规规矩矩做人，那便是真修道。“绝仁弃义”，要废除那些假仁假义，伤天害理的做法。有时候，我们看到历史上的故事，很多是口头上大吹仁义道德，要帮忙人家、救助人家，结果对方倒了大霉。这种仁义其名，侵略其实的勾当，非常要不得。至于“绝巧弃利”，那是针对人类喜欢耍自己的聪明才智，自认高明而言。东西方宗教皆认为使巧用计，想办法耍手段，一般都是为了图利自己，那是强盗心理，是不道德的。因此，老子提出“见素抱朴，少私寡欲”，作为我们生活修养的中心原则。
＊我们要经常为心灵保鲜
有一个虔诚的佛教徒，每天都从自家的花园采撷鲜花到寺院供佛。一天，当她正送花到佛殿时，碰巧遇到无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜地说道：“你每天都这么虔诚地以花香供佛，依经典的记载，常以香花供佛者，来世当得到庄严相貌的福报。”
信徒非常欢喜地答道：“这是应该的，我每次来礼佛时，自觉心灵就像洗涤过似的清凉，但回到家中，心就烦乱了。作为一个家庭主妇，如何在喧嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持鲜花的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里，容易腐烂，腐烂之后水分不易吸收，就容易凋谢！”
无德禅师说：“保持一颗清净纯洁的心，其道理也是一样，我们生活的环境就像瓶里的水，我们就是花，惟有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸收到自然的食粮。”
信徒一听就开悟了，她高高兴兴地回了家。从此，她每天坚持学习，用知识浇灌自己的心灵，与书为友，其乐无穷。更重要的是，一向不肯接受别人批评的她，一下子变得从善如流。就这样，经过一段时间以后，她再也不觉得生活中有什么烦恼了，而是觉得生活中处处有阳光，时时有快乐。
其实，尘世中的每一个人，都可以有一颗快乐的心，只是我们一般的人，不懂得净化自己的心灵，以至于让那些生命中的垃圾诸如老子所说的“智”啊、“ 巧”啊、“ 利”啊等玷污了我们的身心，蒙蔽了我们的双眼，让我们呼吸不到新鲜的空气，看不到生活的美丽，结果烦恼重生。一个人如果想获得无尽的快乐，根本不必它求，只要我们不断保鲜净化自己的心灵，用知识沐浴，用良言去疾，不断地更新自我，到时候，就怕你想不快乐也不可能。净化心灵，就是开阔我们的胸襟，放宽我们的视野，博大我们的心灵，美丽我们的眼睛。心中有善，眼中有美，处世存真。这样的人生还会有烦恼吗？
