一些质量较高的婚姻之所以破裂，原因是多方面的，其中之一恰好是双方对于彼此感情的牢不可破过于自信。在性情不同的人身上，这种过于自信有不同的表现方式。可惜的是不管多么神圣的誓约也仅是愿望的表达，却并不具有保证愿望实现的力量。一些年轻人，因为一见钟情而热烈相爱，三个月不到就结婚，彼此也是信誓旦旦，然而，结婚不到半年就离了。男人和女人都说是轻信了对方旦旦的爱情誓言，所以才走到了这一步。想想也是，轻信的誓言里就暗藏着危险。
在现实生活中，一些夫妻的婚姻不能长久，大致有以下两种原因：
第一种：夫妻同样非常自信，但是思路却恰恰相反。他们相信他们的爱情坚固到了这种地步，以致于无论各自与别的异性发生怎样的交往，包括有限度的婚外恋，包括上床，都不会使他们的爱情发生实质性的动摇。他们在观念上和行为上都是富有现代性的人，愿意一种开放的婚姻方式，在婚姻中仍然享受有充分的性自由。然而事实证明，这类试验最后都以婚姻的破裂而告终。
第二种：他们相信他们相爱到了这种程度，以至于在全部异性世界里，对方眼中只有自己，不可能对任何别的异性发生好感。在这一信念支配下，各人都自觉或不自觉地克制着自己对别的异性发生兴趣，争相互示忠诚并引以自豪。这种太封闭的结构至少会造成两个恶果：一是丧失了对于诱惑的免疫力和对于事件的承受力，外来的轻轻一击就会使绷紧的弦断裂；二是由于缺少新鲜的刺激和活泼的交流，使得他们的情感生活趋于僵化和枯燥。
太封闭和太开放都不利于维护婚姻的长久。要使婚姻长久，就应该在限制与开放之间寻找一种适当的关系。难就难在把握好这个度，其实它因人而异，不存在统一的尺寸。
夫妻之间最好的状态应该是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。
天伦之乐，人伦之美，你用心体会了吗？
登山的人，一次登山，历经千辛万苦，回来后才感到家的安乐。旅游的人，一次旅游，看尽千山万水，回到家来，若能认识自己的自身本性，这才是旅游的意义与价值所在。
天伦之乐指家庭亲人之间团聚的欢乐。如果把我们单个的人比作是在大海上航行的船只，家就是停泊船只的港湾，而家人则是我们停泊时互相慰藉、互相汲取力量的源泉。很难想象，若是没有家人的关爱，我们的人生之船会行驶得平稳。
人们常说一家几代人的常聚和长居的幸福是天伦之乐。是的，这种举家团聚合家欢喜比离散好，它没有天各一方的牵肠挂肚，也没有骨肉分离的悲戚。可这人数、人员上的整齐聚居或聚集，只是外貌的圆满，真正的天伦之乐除了家庭成员的团聚之外，还应有成员之间感情的默契、心灵的沟通、气氛的和谐和相互的理解。不少家庭由于缺少后面这个条件，形似圆满幸福，其实并不欢乐。由于各成员之间的心理障碍、感情隔阂，家庭里或沉闷难言、或舌枪唇剑，这种别扭轻则上火，重则伤肝，天伦之乐早跑得无影无踪了。遇到这种情形，上了年纪的人便念叨并希望“眼不见心不烦”，年轻人则说“没有共同语言”。看来，真正的几代人的天伦之乐还挺难求的，就是同代人的天伦之乐何尝不是这样。
俗话说，“家家都有本难念的经”，但再难念，也得念下去，并且还要怀着美好的希望念下去。
李霞是位白领，其丈夫也在某单位担任领导职务，两人结婚8年，目前还没有孩子。
李霞与丈夫是大学同学，两人谈了4年恋爱后结婚，感情一直很好。但近一年来，李霞却越来越强烈地感觉到她和丈夫之间的感情出现了问题，究其原因，竟是丈夫另有了所“爱”。
2001年的8月份，是李霞与丈夫危机的开始。一个偶然的机会，丈夫被人拉上了麻将桌，从此他整个人都变了，每个星期至少有4天晚上是在搓麻将声中度过的。李霞说，麻将让昔日温柔体贴的丈夫变成了“魔鬼”，他不仅对李霞的生活和工作不闻不问，连远在外地的公公婆婆也不再关心。几个月来，由于经常因打麻将上午不在岗，丈夫已经被单位领导点名批评了几次，李霞和公婆为此不知流了多少眼泪。
李霞希望丈夫能够摆脱麻将，重新回到正常的家庭生活中来，不要再让家人失望了。
小东是一名打工仔，从湖南来。他家里一共6口人，父母加上他和两个姐姐一个哥哥。小东说自己出来打工，最不放心的就是父亲和哥哥的关系，“因为一次哥哥与父亲拌了几句嘴，事后哥哥找父亲赔不是，但父亲没理，性格倔强的哥哥就再没有找父亲说过一句话。其实心里都挺挂念对方的，去年中秋的时候，哥哥还寄来钱让我给父母买保健品，父亲也时常来电话让我劝哥哥找个对象结婚。”
小东说，父亲和哥哥已经别扭了好长时间，“今年春节回家，我一定要让他们和好，全家人和和美美地过一个快乐的春节。”
李青夫妇俩的女儿阿玫，远在澳大利亚的悉尼，“16岁就去了，至今已有两年，今年考上了悉尼大学。”
据李青讲，阿玫是第一次出远门，临上飞机那天，“当爹妈的早已是肝肠寸断，特别是她妈妈，哭得气都上不来了，可她呢，没事人一样，反过来还一个劲儿地安慰我们，让我们放心，她会好好照顾自己。结果去了没几天，就吵着要回来，我和她妈妈不知给她做了多少工作，才让她安下心来专心读书。”
张爱玲说：“有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没有机会了。”
孝顺父母就在当下，哪怕是给父母捎去喜爱的食物，哪怕是陪他们吃一顿家常便饭，哪怕是陪他们一起聊聊天……不要当父母离我们远去，让思念的泪水叩击我们的心灵，内心的隐痛被流逝的岁月所代替。
我们孝顺父母的时间会有多少，一转身可能就是一世。
在尽儿女、父母职责时，你感到幸福吗？
人生的富贵穷通、得失好坏，都是我的因缘如何。珍惜因缘，才会有因缘。一粥一饭，来之不易；一丝一缕，皆有因缘，我们怎么能不珍惜因缘呢？
出门在外大家都需要关心和帮助，这种帮助和关心有的来自朋友，有的来自同事，有的来自同学，有的来自亲人。但是在这些关心和帮助中最让自己感受到温暖和幸福的，莫过于来自家人的关心。
《论语》说：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”于丹教授解释说，牢记父母的年龄，一方面会因为高堂健在而高兴，另一方面又会为他们已入暮年而忧惧。“子欲养而亲不待”是一种最深沉的悲哀。于丹教授深情呼吁：“经历了动荡的2008年，我们更知道生命的仓皇和无常，如果我们内心对父母有爱，那就马上行动，不要等到明天。”
每个人都知道要孝顺父母，但并不是每个人都清楚应该怎样尽孝道。有人认为，买房子、请保姆、吃大餐、去旅游就是孝顺父母，其实，这只能做到“外安其身”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”如果不能从心里尊敬父母，就不是真正的孝道。于丹教授从中提炼出更深刻的孝道：内安其心。
报纸上曾经报道过这样一则新闻。一辆装着硫酸的卡车和一个载着四口之家的拖拉机相撞了，卡车翻倒在路旁，罐子里的硫酸流到了路旁的深沟里。拖拉机也翻了车，车上的两个孩子滚落在路旁的深沟中不醒人事。孩子的母亲疯了一样地冲进沟中，将孩子一个个地救了上来，但自己却因为全身大面积烧伤而失去了生命。看过这篇新闻后，让我觉得感动，但却并不稀奇，因为我知道如果换做是其他的母亲，也大多会如此的，因为父母为了救孩子而失去生命的故事太多了，多到让人们习以为常，觉得天经地义。
在前年《感动中国》的电视评选中，却让人觉得震撼。一个母亲患了肾病，平时连一口水都不敢喝，忍受了多年，终于到了必须换肾的地步。大儿子为了母亲，献出了自己的一个肾，并且瞒着母亲说这是别人的。虽不否认这件事情让人感动，但震撼我的是这样一件换做是父母对子女都会义不容辞的一件事情，却成为了2004年感动中国的事件之一。为什么那个为了子女而牺牲自己的母亲没有当选，而那个为了母亲献出一个肾的儿子却当选了呢？或许就是因为这样的事情太少了。
于是不禁要问自己，作为子女对待父母的本能又是什么呢？伦理道德告诉我们应该是孝敬，一个子女们提起父母时都会挂在嘴边，但却经常被忽略的词。
孝敬父母光靠心中的想念和日日陪伴是苍白的，只有让父母不再操劳，可以丰衣足食地安度晚年才是更实际的孝敬。于是我们离开了父母身边，开始为自己的生活打拼，举着孝敬的大旗聊以自慰，心安理得地将父母放在了身后。但当听到母亲接起电话的那份惊喜时，我才恍然原来我将他们最需要的关怀都忽略了。
