当我们以惊叹的目光回望这段遥远的历史时光时，我们发现，这里有高贵优雅的汉谟拉比王，正以恢宏的气势写就人类史上的第一部法典；这里有从容安详的释迦牟尼佛祖，正端坐在菩提树下凝思；这里有聪明睿智的阿基米德，用纤细的杠杆撬起地球；这里有睥睨万物的恺撒大帝，横戈跃马，指点江心……
摩西的身世之谜
犹太民族是一个饱经沧桑的民族，他们曾有过昌盛辉煌的时代，也有过令人没齿不忘的屈辱。在这骄傲与屈辱交融的历史中，有一个人是永远不会被犹太人所忘记的，那就是摩西。
《圣经》在记载犹太人的历史时，给人们讲述了这样一个故事：四千多年前，一支弱小的牧羊人部落，在他们的首领亚伯拉罕的带领下，离开了故乡——两河流域的巴比伦城，来到了迦南（巴勒斯坦），迦南是一个富饶的地方，这支游牧部落就在此定居下来，繁衍子孙。这一支牧羊人部族通称为希伯来人，也就是后来的犹太人。
王位传到亚伯拉罕的孙子雅各时，发生了一件不愉快的事情：雅各共有12个儿子，其中小儿子约瑟最受雅各宠爱，这使他的哥哥们很嫉妒，经过预谋，哥哥们决定报复约瑟。于是，有一次他们趁着外出放羊的机会，把约瑟卖给了一位商人，带到埃及去。然后，哥哥们宰了一只公山羊，用山羊的血染红了约瑟的衣服，回去骗他们的父亲说：约瑟在放羊时可能被野兽吃掉了，衣服都被撕烂了。雅各为痛失爱子而大哭一场。被卖到埃及的约瑟长大成人了，当时埃及是被异族人希克索统治着，约瑟以他的聪明才智取得了希克索法老的赏识，被委派管理整个埃及。埃及在约瑟的管理下，在丰年时积极备粮，在长达七年的灾荒时，使埃及成为惟一一个可以靠储粮度日的国家，约瑟在当时名震一时。备受饥荒折磨的约瑟的老父亲和哥哥们为了活命，也从故乡迦南投奔到了埃及，寻找弟弟约瑟。约瑟原谅了哥哥们，并收留他们住在了埃及，从此这些犹太人在埃及过着幸福的生活。但是命运又一次向犹太人发难，在长期的独立战争之后，埃及人把希克索人赶出了尼罗河谷，从此犹太人的厄运就降临了，他们降级为下贱的奴隶，被强迫去建金字塔，修筑公路，开挖河渠。由于边境有埃及士兵把守，几次想越境逃跑的犹太人都被抓了回来，就这样，犹太人在埃及度过了四百年的屈辱历史。就在犹太人饱受奴役之苦，渴望重获自由时，一个犹太青年——摩西出现了，他犹如一盏灯塔，使苦难中的犹太人看到了自由的方向。
正如历史上许多伟人一样，摩西的诞生也充满了神话色彩：因为犹太人的后代逐渐强大，对埃及统治者法老构成威胁，埃及人为了阻止犹太人口的增加，规定只有犹太人生的女孩才可以生存下来，所有犹太男孩一生下来都要被扔到尼罗河中淹死。摩西出生后，他的母亲也只有含着眼泪，把摩西放在了一只篮子中，偷偷地藏在了一片芦苇丛中。然而在上帝的保佑下，摩西居然活了下来，正好被前去河边洗澡的法老女儿发现了，这个心地善良的公主偷偷地抚养了这个犹太男孩，并为他取名摩西，意思是“从河里拉上来”的孩子。在王宫中长大的摩西受到了良好的教育，但他对犹太兄弟的遭遇十分同情。有一次，摩西在外出时正好看见一个埃及人殴打一个犹太人，他气愤之下痛打了那个埃及人，不料却把他打死了。摩西知道自己闯下了大祸，便逃到了犹太人部落中寻求避难。在犹太人部落中，摩西感受到犹太人迫切回故乡的愿望，他便向法老请求放犹太人回故乡，但法老拒绝了。上帝为了惩罚埃及人，让灾难降临整个埃及：埃及的河水突然全变成了鲜血；冰雹毁掉了所有的庄稼；天空的太阳也不知躲哪儿去了，一片黑暗，死神正逼近埃及人。可是这种残酷的惩罚也没有使埃及法老回心转意，上帝又使出了最后一招：一夜之间让埃及人所有的长子，不论贫贱，以及所有的头胎牲畜，都死掉了。只有犹太人因为事先得到了上帝旨意，在门上涂了羊血记号，才幸免于难。最终，埃及新法老被迫同意犹太人返乡。这一天是1月14日，被称为“逾越节”。苦难中的犹太人在摩西的带领下，踏上了返回故乡的征途。
犹太人风餐露宿，日夜兼程，他们逃避了前来追赶的埃及军队，在摩西的率领下进入了西奈地区，在西奈沙漠中流浪了四十年后，抵达西奈山下。摩西在这漫长而孤独的沙漠生活期间，深深地感受到了雷电和暴风雨之神的力量。他认为，此神统治着七重天，牧羊人的生活、取火和呼吸都要依赖于他，此神是广受西亚各地崇拜的许多神灵之一，名叫耶和华。相传有一天，摩西离开犹太人营地不见了，有人低声私语说他是携带两块毛石出去的。当天下午，一场可怕的暴风雨来临。只见乌云蔽空，山顶都看不见了，整个天空如同黑夜，人们都吓得躲在营地，不敢出来。可是摩西从暴风雨中安全归来，向人们展示了他手中的两块毛石，只见上面刻有耶和华在雷鸣和眩目的闪电中讲给以色列人的话。从那时起，耶和华便被所有的犹太人认为是他们命运的最高主宰，是惟一的真神，他教给犹太人怎样遵守他的明训“十戒”，去过那神圣的生活。“十戒”又称摩西律法，成为犹太教的宗教基础。从此犹太人接受了“十戒”，逐渐形成了犹太民族。
图为犹太人使用的“圣具”。犹太人跟随摩西继续跋涉，在多年的颠沛流离之后，到了摩押地，这时的摩西已是120岁的老人了，他从远处看到了故乡巴勒斯坦的山脊，然后永远闭上了自己疲倦的眼睛，离开了他所领导的民族。摩西被葬在了摩押地，坟墓到现在也没有找到。犹太人在其继承人约书亚的率领下继续前进，终于到达了迦南，并在此定居下来。此后200年间，以色列征服了迦南的大部分土地，放弃了游牧生活，依靠农耕和手工艺生活。从此，以色列人经历了一段相对和平时期，经济发展，社会稳定。
摩西率领犹太人历经千辛万苦重返故乡迦南的壮举，被后人赋予“向自由进军”的寓意。可是历史上到底有没有此事呢？因为只有《圣经》上记录了犹太人返乡的事，而且神话色彩浓厚，所以有人认为它只是一个传说而已；另一些人认为历史上确有此事，只不过摩西率领犹太人逃出埃及的具体时间有待商榷，有人认为是公元前13世纪，有人认为是公元前15世纪。有人还对犹太人领袖摩西的身份持有怀疑态度：传说中当时在沦为埃及人奴隶的犹太人中爆发了一次瘟疫，一个名叫摩西的埃及祭司被派往犹太人部落，处理瘟疫的事，并带领犹太人迁出埃及，所以摩西极有可能是埃及人。更有人认为，摩西是一位埃及公主，她被埃及历史上最伟大的女王哈特谢普苏特收养，并深受女王宠爱，可是女王的政敌图特摩斯三世上台后，她只得逃离埃及。
所罗门王“宝藏”之谜
据史料记载：大约在公元前965年的一个晚上，年幼的以色列新继位的国王所罗门做了一个奇怪的梦，梦中耶和华一副慈善的样子，对所罗门说：“你需要什么，尽管说出来，我会满足你的要求。”所罗门说：“耶和华，我的神啊！如今你使我继承王位，但我是幼童，根本不知道怎样治理国家，请您赐给我智慧，让我可以判别是非。”耶和华对他说：“我应允你的要求，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的；你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能与你相比的。你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”耶和华的允诺果真都实现了，所罗门统治下的王国，达到了王国时期的巅峰，多国之梦终于完全实现在迦南的大地上，他本人亦成为以色列历史上空前绝后的一代国王，特别以他的智慧和财富著称于世。所罗门的这种智慧和财富，为历史上留下了两大谜团。
所罗门的智慧远近闻名，曾引起了许多人的爱慕，爱慕的人群中有一位来自埃塞俄比亚阿克苏姆王国的女王，她名为示巴。示巴女王不仅漂亮，而且也是聪颖过人，她一直没有找到与自己相配的意中人。当她听说所罗门的威名后，决定带着大量黄金、珠宝和香料去拜访这位以智慧闻名的国王。所罗门在耶路撒冷设盛宴招待，热烈欢迎这位来自远方的女王。宴会期间，示巴女王用各种刁钻古怪的问题难为所罗门王，所罗门都—一做了完美的回答。示巴女王佩服极了，不仅把自己带来的礼物全部赠给了所罗门，而且还把自己一颗火热的心也奉献给了这位智慧的国王，聪颖的女王和智慧的国王同居了。在耶路撒冷居住了六个月以后，示巴女王要回自己的国家了。两人难舍难分，所罗门送给示巴女王一枚戒指，深情地对她说：“如果你回到故乡后生下一个儿子，就让他戴着这枚戒指见我。”示巴女王回到故乡后，果然生下一名男婴，取名为埃布纳·哈基姆（继位后改为孟尼里克），意思是智慧之王的儿子。十几年后，埃布纳·哈基姆已经长成一名英俊聪明的青年。示巴女王让他戴上那枚戒指，在一批随从的护送下，去见所罗门王。
所罗门王看到他这个带有黑人血统的儿子后，非常高兴。他希望埃布纳·哈基姆能留在自己的身边。可是埃布纳·哈基姆已经习惯家乡的生活，他希望回到故乡去，所罗门虽然舍不得儿子离开，但还是答应了他的要求，给他涂上象征王权的圣油，宣布从此以后埃塞俄比亚的国王只能由埃布纳·哈基姆和他的后代来担任。从那以后，每一位埃塞俄比亚国王都认为他们是所罗门王和示巴女王的后代，并以此为荣，号称自己是“犹太之狮”，并把这一事件写在了宪法中。这就是一向坚持自己的特性、拒绝同化民族的犹太人中为什么出现了黑人的原因。
这个带有浪漫色彩的传说究竟有多少真实的成分呢？有人认为《圣经》中确实记载有一位示巴女王从南方来到耶路撒冷觐见所罗门王，但这位女王是阿拉伯半岛的也门人，还是埃塞俄比亚人，或是别的地方的人，至今很难定论。还有人认为埃塞俄比亚的犹太黑人确实是犹太人的一支，但他们和那一段浪漫的爱情故事毫不相干，可能是一些犹太商人来到埃塞俄比亚经商，逐渐定居下来；也有可能是当年犹太人躲避饥荒来到埃及，其中一部分人逐渐迁徙到埃塞俄比亚一带；还有人认为在犹太人浪迹天涯的时候，有一部分人来到了埃塞俄比亚，和当地的黑人和睦相处，逐渐形成这一支独特的黑皮肤的犹太人。不论原因如何，耶路撒冷的犹太人从来没有忘记他们这一批黑皮肤的兄弟，第二次世界大战后，犹太人建立了自己新的家园——以色列，为了把犹太黑人兄弟从苦难、贫困、战火不断的非洲国家中解救出来，耶路撒冷的犹太人曾组织了一次名为“摩西行动”的营救活动。在短短的一天之内，当地八千多名犹太黑人奇迹般地被转移到了以色列。
所罗门的智慧引发出一段浪漫的异国情缘，这段异国情缘竟神秘地和犹太黑人的历史连接起来；耶和华赐给所罗门巨大的财富，这批财富又引出了历史上更大的一个谜团，那就是所罗门财宝之谜。犹太人在所罗门统治期间，以他的非凡才智赢得了四方的尊敬和朝拜，邻国的国王每年都会派遣使臣来进贡金银财宝和名贵香料；同时，所罗门时期，犹太人的手工业、商业，特别是对外贸易都达到了鼎盛时期，所罗门在当时是富甲天下，被人们称为“黄金时代”。公元前10世纪，所罗门修建了一座宏伟的犹太教圣殿——耶和华神庙，并在神殿中央的“亚伯拉罕神岩”下修建了地下室和秘密隧道。那些数不清的金银财宝都被存放在这里。从此以后，人们都知道所罗门有一个藏宝之地，都为了寻找这个秘密之地而煞费苦心。所罗门王之后，犹太王国日渐衰落。公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻陷了耶路撒冷，曾在“亚伯拉罕神岩”的地下室和秘密隧道中寻找所罗门财宝，但因地下室和隧道曲折幽深，结构复杂，无法真正找到财宝而放弃计划，圣殿也因此被付之一炬。
因为所罗门财宝对世人的诱惑确实太大了，所以寻宝行动至今仍未间断过。但这些财宝究竟藏在哪儿呢？有人认为这些财宝还藏在地下室和隧道中，只是人们无法接近；还有人认为在巴比伦人攻陷耶路撒冷以前，这些财宝已经被转移到别的地方去了；更有一种说法认为所罗门根本就没有把财宝藏在“亚伯拉罕神岩”下的地下室和秘密隧道中，而是藏在其他地方。相信后一种说法的人进一步猜测，得出这样一个结论：在所罗门王统治时期，他常常派船只出海远航，而且每次都是满载而归，所以，在茫茫的大海中，必有一处宝岛是所罗门储藏黄金的宝库，那些满载而归的金银财宝就是从这个宝库中运出的。久而久之，人们相信，在南太平洋某处有一群岛屿，甚或有一个蕴藏大量财宝的大陆。一些冒险家纷纷去寻找这个岛屿或大陆。1568年，一个名叫门德纳的西班牙航海家率领一支船队踏上了一座岛屿。当他看到当地人都佩带着金光闪闪的各种首饰时，竟兴奋地认为自己发现了所罗门藏宝之地，并给当地取名为“所罗门群岛”，开始在岛上做起了他的发财之梦，结果却是一无所获，美梦破灭。
拥有智慧的所罗门，拥有财富的所罗门，留给了后人太多的谜团。
