在今天的山西省芮城县西20千米，永乐镇的峨嵋岭下，背靠中条山、南临着黄河、东傍着涧流，有一幢道教古建筑——永乐宫。在永乐宫门外，东约200米处有一座引人注目的墓，在高大的墓冢前面竖立着元代所刻的石碑，上面题刻着“大唐纯阳吕公祖墓”。这就是著名的吕洞宾墓。千百年来，它十分受人敬仰。
可是，一次意外的发现，使这座道教圣墓成了一个谜。那是1959年12月至1960年1月期间，山西省文物考古部门为了迁建永乐宫，对吕祖墓进行了发掘和整理。这项工作当时就受到社会各阶层的关注。谁也没有想到，被打开的吕祖墓，展现给人们的是一幅使人百思难得其解的图画。
在墓室内仅有的一具松木棺椁中，考古工作者们看到了两具尸骨，虽然尸骨由于年代久远已经腐朽，但是，很容易就鉴定出，这是一男一女的两具尸体。左为男、右为女，都是仰身直体而卧，头向着北方。工作人员在女尸的口中和尸体的周围还发现了7枚铜钱。
这结果实在使人惊诧不已。世代相传的吕祖墓，竟然是男女合葬墓。而根据我国的民俗，只有夫妻死后才能合葬。那么，墓中男人若为道士就不好解释了，甚至有辱道家的声名。可是经考古研究人员的研究和考证，这座墓不像是二次迁葬墓，那么当年他们是一同人土的。可如果这样的话，那么这座古墓就很有可能不是吕洞宾的墓。当然，仅仅是可能。
在古墓中发现的铜钱，更使人如堕迷雾之中，这些古钱都是宋代流通的货币。其中，有开关通宝4枚；祥符通宝2枚；女尸口中所含的1枚是天圣通宝。这实际上是在告诉世人，墓室的主人只能是在宋代天圣年间（1023～1031年）或者是在那以后才下葬的，这个时间与唐代吕洞宾活动的那段时间相隔了近200年。如果墓中真是吕洞宾的话，那么，他就有可能活了200多岁。这可能吗？
这些发现都使吕洞宾这个人物更富有神秘感了，同时又似乎在告诉后人，这座吕祖墓是名不副实的。
在吕祖墓附近，考古工作者还发掘了元代全真教知名领袖宋德方（披云真人）和永乐宫主持潘德冲（冲和真人）的墓。从墓志铭到墓葬形制等方面考证，都没有发现有什么出入。看来永乐宫周围确实是道教先师的丧葬之地。这就使问题复杂了。在这块道教的圣地上，怎么会出现男女合葬墓？如果根据从古墓中得到的发现否定这座古墓是吕祖墓一说，那么，此地的旧方志中却记载了永乐镇在唐代就修建了吕公桐，而且还记录了唐以后历朝历代，包括宋和元两代所进行的祭祀。这些难道都是假的？结论确实不能轻易地下。因为我们毕竟得承认，我们对这个世界了解得还太少，认识得还很肤浅，有些思维的习惯不一定真的符合事物发展的真实情况。
现在，我们谁都无法肯定地说：人的生命的极限不能达到或者超过200年。所以，用年龄问题去排除吕祖墓中有吕祖是说服不了人的。
而墓中女尸也完全有可能是二次迁葬，因为完全有可能在迁葬时把一切工作做得很细致、认真，让后人看不出破绽。而且，实际上还是有些可疑之处的。比如，铜钱都是从女尸身上和周围找到的，男尸身上或周围为什么没有？这就完全有可能是男、女尸不是同一时代的人，或者丧葬习俗不同。那么，也很有可能这座吕祖墓中就真的埋葬的是吕洞宾。至于女尸是谁和为什么放进去很可能另有别情。
当然，这些论断的“可能”、“也许”用得太多了，因为吕祖墓现在毕竟还是一个谜。虽然不能轻易地否定它，但是，要肯定它的真实性现在也是很难做到的。看来，“神仙”的墓还是充满了神秘的色彩。
武则天与“无字碑”
则天女皇的风流艳事数不胜数，这恐怕也是她能够永葆青春的一大秘诀。虽然生首获得了无尽的快感与高潮，死后难免为人诟病，矛盾重重的则天女皇是否因此故弄玄虚？无字碑
在陕西省乾县西北80千米处的梁山上，埋葬着中国历史上第一个女皇帝武则天。她的陵墓规模宏大，气势雄伟，墓道两旁耸立着一排排高大的石人石马，十分壮观。然而，作为一位赫赫有名的女皇帝，其高达6.3米的巨型墓碑上，却一个字也没有，这是武则天临死前在遗嘱里亲自交代的，后人称它为“无字碑”。
一位堂堂皇皇的武则天，为什么死后只树碑而不立传？1000多年来，人们纷纷猜测，莫衷一是，至今仍成为一个未解开的谜。
有人说，武则天在位21年间，做了不少好事，立下了丰功伟绩，例发中重用人才，重视教育，奖励生产等。她亲自下令规定，凡是积极开荒种田，发展耕地，提高产量，家家有余粮的地方，当地的地方官要受到嘉奖。如果生产搞不好，百姓生活不安定，年终考核时地方官要被解除职务。
武则天还破格提拔一大批人才，鼓励下面向上级推荐人才，并在京城里设立检举箱、意见箱，让群众反映情况，举报贪官污吏，并广泛听取各种不同意见。此外，她还对手中掌握有权势的豪门贵族进行限制与打击，使政治开明。因此，她的功劳很大，一时很难用文字来表述她的丰功伟绩。
有的人说，武则天在位期间，为了巩固自己的政权，打击豪门贵族，却也在自己身边拉拢了一批新的官僚，形成了新的特权集团，他们排斥异己，滥用权力，培植党羽。这样，便给奸臣以可乘之机，利用机会诬告人，动不动就给忠臣好人扣上“谋反”的罪名，并设立残酷的刑法，实行恐怖政策。这样一来，尽管武则天个人的权力大大加强了，可却造成了许多冤案惨案，错杀了许多人，甚至诛连几家，一次杀死1咖多人：于是，武则天在临死前，感到不得人心，怕后人唾骂，只好立无字碑了。
有的人以为，武则天当皇帝以后，特别是到了晚年，生活奢侈浪费十分严重，大肆挥霍国家财产，大建寺院与享乐场所，使经济受到了严重影响，政治也日益腐败，引起了全国上下的不满，所以死后无脸为自己撰文立传。
有的人认为，武则天一生有功也有过，功劳很大，而罪恶也很多，一时很难作出恰当时评价，只好让碑文空着，让后人去下结论。
还有人认为，武则天作为女皇帝，死后不给自己留碑文，是一种谦虚的表现，有“自知之明”。
以上这些都是后人的种种猜测而已，无字碑的真正用意是什么？究竟哪一种说法正确？或者这些说法全都不正确，而可能还有另外的含义？这一切都还是一个未解之谜。
诗仙坠凡尘
水中捉月，跨鲸神游，一代诗仙自此可以无拘无束地畅游于烟波之上了，多么凄美的结局啊，我宁愿相信它是真实的。
唐代宗宝应元年（762年），李白贫病交困，到安徽南部的当涂，投靠在那儿当县令的族叔李阳冰。就在这一年的十一月，这颗诗坛上的一代巨星陨落了，享年仅六十有二。关于李白之死，后人有多种说法，但归结起来不外乎两种。其一认为是死于“腐胁疾”，即病卒说；其一认为是死于“揽月落水”，即溺水说。
