在处世当中,如果你处处表现锋芒,时时显示比别人聪明伶俐;如此一来,只会招忌及受害。锋芒太露,常使人身败名裂,家破人亡。太露锋芒者,会像桌上突起的钉子,容易让人用锤子给敲下来。在三国时期,刘备死后,诸葛亮好像没有大的作为了,不像刘备在世时那样运筹帷幄,满腹经纶,锋芒毕露。在刘备这样的明君手下,诸葛亮是不用担心受猜忌的,而刘备也离不开他,因此,他可以尽力发挥自己的才华,辅助刘备,打下江山,三分天下而有其一。刘备死后,阿斗即位。
在临死前,刘备当着群臣的面说:“如果这小子可以辅助,就好好扶助他;如果他不是当君主的材料,你就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗,手足无措,哭着跪拜于地说:“臣怎么能不竭尽全力,尽忠贞之节,一直到死也不敢怠懈。”说完,叩头流血。
刘备再仁义,也不至于把国家让给诸葛亮,他说让诸葛亮为君,怎么知道没有杀他的心思呢?因此,诸葛亮一方面行事谨慎,鞠躬尽瘁,一方面则常年征战在外,以防授人“挟天尹”的把柄。而且他锋芒大有收敛,故意显示自己老而无用,以免祸及自身。这是韬晦之计,收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。
立身处世,学会“难得糊涂”,你的聪明和智慧才得以体现。糊涂有真假之分,所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂,正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。
从人类生存智慧的角度来看,智慧的人从来不会拒绝糊涂。装糊涂更具有与众不同的灵活作用。在漫长的人生中,我们不可能对任何事都睁大眼睛盯着,所以,人们对人生关系重大的事,如事业、品德、个性、情感和为人的态度,都尽量采取尽可能清晰明了的态度;而对于工作、生活等难以一时判明是非、衡量得失的事情,还可以采取含蓄隐曲的态度加以应对。
糊糊涂涂才是真。要知道,万里晴空是美的。既然都是美的,有时我们何不妨糊涂一次,“难得糊涂”,也正是“大智若愚”的境界。因为,大智若愚是一种至高无上的人生境界,也是一种人生谋略。懂得“大智若愚,难得糊涂”的人,才是真正的大智者。
做一朵快乐的“蘑菇”
有一个有趣的“蘑菇定律”,一般比喻年轻的学者。刚入道的人处境很像磨菇:被置于阴暗的角落(不受重视的部门,或打杂跑腿的工作),浇上一头大粪(无端的指责、批评、代人受过),任其自生自灭(得不到必要的指导与提携)。
据说,“蘑菇定律”是上世纪70年代由一批年轻的电脑程序员“编写”的,这些人早巳习惯了人们的误解与漠视,所以在这条“定律”中,自嘲与自豪兼而有之。
相信很多人都有一段“蘑菇”的经历,这不见得很坏,特别是当一切都刚刚开始的时候,当上几天“蘑菇”,让我们更加清楚现实。对一个组织来说,新进的员工都是一张白纸,各方面区别不是很大,所以给员工的起薪与工作都不会有太大的差别。
贞观年间的名臣马周,出身孤贫,历经坎坷,虽然他饱读诗书,毕竟因为社会地位卑微,也不被家乡父老所重视。后来,他谋到了一个教书匠的差事,却不认真讲授,因而常常在酒楼茶馆之中被地方官屡加谴责。于是他拂袖而去,漫游于汴州、曹州一带,又被一个小县令所羞辱。于是一气之下,直奔长安。
来到京师长安之后,他便投奔于中郎将常何的门下。贞观三年,唐太宗命大臣百僚上书,论朝政之成功,常何是个武官,对于政治上的事情说不出个所以然,这给马周提供了一个大展身手的好机会,于是,他代常何起草了一份奏书,就朝政得失的二十余件事加以评论,分条缕析,引经据典,见地很深。
唐太宗一见,非常赞赏,奇怪常何怎么会有这种能力,常何老实回答:“这是我的家客马周拟写的。”唐太宗惜才如命,连忙传令召见,一连派出四次使臣来催促。当见到马周之后,非常投机,当即便将他留在了朝廷。常何因引荐得人也受到赏赐。从此,马周官运亨通。
所以,如何度过这段时光,尽可能地从中吸取经验教训,是每个刚踏入社会的年轻人必须面对的问题。
很多年轻人,当他们走出校园时,期望很高,认为自己一开始工作就应该得到重用,并且拿到较高的报酬。他们喜欢在工资上相互攀比,工资似乎成了他们衡量彼此价值的惟一标准。现实中,刚刚踏入社会的年轻人没有工作经验,是无法委以重任的,薪水自然也不可能很高,于是便产生埋怨。
曾经在校园编织的梦想一旦破灭了。没有了信心,没有了热情,工作时总是采取一种消极应付的态度,能少做就少做,能躲避就躲避,敷衍了事。
因此,对他们而言,参加第一份工作时必须消除不现实的幻想,应该明白,没有任何工作是卑微的。
对于初出茅庐的人而言,在做完工作、取得成绩之后,总是希望上司和同事会注意自己,最好还能加上两句赞赏,若遇到挫折或做错某事总觉得有人责怪自己。但每个人都有自己生活的烦恼、繁重的工作,没有人有时间刻意去注意别人。
所以,年轻人应学会圆和,适应社会,不断充电,提升能力,久而久之,你自然会得到上司的青睐。
任何优秀的人才,都是从最基本“蘑菇”的经历开始的。对年轻人的成长来说,就像蚕茧,是羽化前必须经历的一步。
不惧困难,就能取得成功
真正的英雄往往是不惧困难勇往直前的。被人称为“内圣外王”的完人曾国藩,其受命于危难之间,以一介书生身份为朝庭办了四年的团练,担当了重任,然而,命运好像偏偏同他做对,几次出师不利,险些丧命,可是,他都坚忍下来了,最后终于成功了。
刘邦在这方面做得一点不比曾国藩差,本来自己在沛县起兵时势力就很微弱,应战启初非常不利,何况,还有天下无敌的项羽这样的人物与他做对,他的处境可想而知。
本来,楚怀王曾与多路诸侯约定,先入关者为关中王,刘邦先入关了,可招来的是项羽气势汹汹的问罪,百般无奈的刘邦,只好“鸿门谢罪”才保全性命,而后又忍辱接受了项羽所封的汉王称号。
刘邦发誓夺得天下,于是,他任用文臣武将,休养生息,一举出关,可是彭城一役,几乎让他全军覆没。项羽的军队锐不可当,杀得汉军片甲不留,汉王刘邦最后也落个孤家寡人,一个人不知何去何从。
人在危难的时候更加思念亲人。这个时候刘邦很担心家中的情况。灵璧离沛县不远,他派十几个人分头去收集失散的部队,自己则只身回沛县看望父亲太公、妻子吕雉与一双年幼的儿女。
刘邦回到丰邑家中,只看见屋门洞开,室内一片狼藉,心中一阵酸痛,他不敢久待,急忙离开。忽然,一辆马车从身后疾驶而来。刘邦吃了一惊,赶紧躲到路旁的树丛里,再仔细一看,驾车的是自己的参乘夏侯婴。他非常高兴,赶紧跳过去拦住。
马车跑了一会,却有两个孩子在路旁哭泣,刘邦很担心是不是自己的一双儿女,车子走近了,果然是自己的一双儿女,赶忙把他们抱上车,重新逃命,此时楚军追得越来越急了,眼看马车速度越来越慢,刘邦一看别无他法,就把两个孩子推下马车,让夏侯婴打马狂奔。
夏侯婴一见,赶忙停车,把两个孩子抱上车,复又驾车奔跑,刘邦又把两个孩子推下车,夏侯婴又停住马车,去抱两个孩子,刘邦一见,用剑乱砍,夏侯婴则说:“加上两个孩子也不会影响车子的速度的,你这样更加使马疲劳,如此疲奔,倒不如和来将讲情,或许能有一线生机。”刘邦厚着脸皮跟追来的楚将丁公说了很多好话,丁公是个狂傲无知的小人,果然放了刘邦。就这样刘邦又捡回了一条性命。
在以后的战争中,刘邦屡战屡败,但就是这种失败,造就了刘邦不屈不挠的精神,正是这样,使他击败了西楚霸王,终于登上了天子之位。
由此可见,失败乃成功之母。脆弱者承受不住挫折和磨难,当挑战来临时,就会退缩,而不是奋进。但是人生之路总不会是一帆风顺的,失败常常相伴。要客观的看待失败,只有经过失败,才能走向成功。
对“敌人”也要有宽容之心
赵匡胤对李煜这个亡国之君并非全没有嫌恶。他愤恨李煜的顽固不化,对他在宋军包围金陵九个月之后才出城投降而铭记在心。赵匡胤也看不起李煜的平庸。身居高位却把国家大事全抛脑外,只知歌舞酒宴,吟花咏月,岂可为君?因为这样,宋太祖才送给他一个饱含着侮辱与讥讽的封号:“违命侯”。
赵匡胤自己不好诗文,对李煜的诗文才华也不放在眼里。有一次,赵匡胤在宴席上问李煜:“听说你在江南好作诗,能否吟唱一首,让朕听听”李煜想了想,吟出其得意之作《咏扇》中的两句:“揖让丹在手,动摇风满怀。”赵匡胤鄙笑道:“好一个翰林学士!”在赵匡胤看来,李煜做个舞文弄墨的学士还可以,若为一国之主那就不配了。像这样的挖苦与嘲讽李煜经常遇到。于是,多愁善感的诗人整日郁闷,再加上亡国之痛的折磨,精神抑郁,愁眉不开,抱怨很多。但赵匡胤没有治罪于他,因为他有过许诺:不加害李煜一门。李煜的获罪被杀是在太宗时代。宋太宗赵光义不像乃兄,他看不了李煜的哭丧相,听不了他的怀旧诗,终于在太平兴国三年(978年)七夕的那天把他送到了另一个世界,那天正好是他的生日。
李煜和南唐群臣同样都是软弱的,但宋军攻伐南唐却是艰难的。这不仅因为南唐军的顽固抵抗,还因为长江天堑的横绝和金陵城防的坚固。这场战争从开宝七年(974年)十月十二日发兵,至次年十一月二十七日金陵城破,经历了近一年零两个月的时间,而为了准备这场战争,则历时三年之久!
在发动进行这场战争的中,宋太祖赵匡胤是满怀信心的,但在大军远途作战、金陵久攻不克的情况下也想过暂时放弃。那是在开宝八年(975年)七月,南方卑湿,士卒多患疾疫,金陵又一时难以攻下,便令曹彬从金陵城下退兵,屯驻广陵,休养士马,从长计议。后因为卢多逊、侯陟等人的极力谏阻,赵匡胤才灭了罢兵的想法。
无论如何,这是赵匡胤战略上的一次失误,诚如侯陟在进谏时所说:“南唐危在旦夕,奈何罢兵?”倘若宋军真的退离金陵城下,将使南唐获得喘息,南唐强硬的主战派张洎很可能整顿兵马,加固城池,甚至主动出击,会给再次攻城带来非常大的麻烦。
顺便再提及一下这个张洎。他是在开宝九年(976年)正月随同李煜到开封的。赵匡胤召而责之,问他为何力劝李煜拒降,并出示张洎在金陵被围的时候急召长江上游援兵的蜡丸书,欲治其罪。张洎道:“实臣所为也,犬吠非其主,此其一尔,他尚多有,今得死,臣之分也。”一脸正气。赵匡胤很赞赏他敢作敢为的胆气,说:“有胆量不治你的罪今之事我,无替昔日之忠也。”遂拜官太子中允,一年后,到刑部。张洎在太宗朝官至给事中,参知政事,和寇准同列。当然,这是后话。
此次攻南唐,主帅曹彬功不可没。曹彬初统大军。宋太祖曾向曹彬承诺:“俟克李煜,当以卿为使相。”副帅潘美得知此事,提前祝贺曹彬。曹彬道:“不是这样的。夫是行也,仗天威,遵庙谟,乃能成事,我有什么功劳,况使相极晶乎?”潘美追问其故,曹彬道出原委:“太原未平尔。”
从这段对话可以看出,曹彬心里惦记着大功未告成。曹彬从金陵凯旋后,赵匡胤记起了自己的承诺,对曹彬说:“本授卿使相,然刘继元未平,姑少待之。”赵匡胤的意思是,宰相品位已极,如果让曹彬居相位,则不肯力战。当时潘美也在侧,听太祖此言,忍不住视曹彬而笑,宋太祖追问其故,潘美如实以对,赵匡胤乃赐曹彬钱20万,暂未授其相印。曹彬回到家中,见布钱满屋,叹道:“人生何必为使相,当官也是多拿俸禄罢了。”
赵匡胤让曹彬“少待之”,实际上他自己也有所期待,希望曹彬再立新功,最终助他完成统一大业,然后再授曹彬以使相印。不过,赵匡胤并未让曹彬等太久,二月初即擢升曹彬为枢密史、忠武军节度使,枢密使兼领节度使从曹彬始。
后来,曹彬果然为宋灭北汉出了不少的力。那是在宋太宗太平兴国四年(979年),宋太宗召诸大臣谋议伐太原,薛居正等大臣反对出兵,曹彬则正确总结了周世宗与赵匡胤征伐太原未果的教训,指出,当今国家兵甲精锐,机不可失,失不再来。曹彬的建议使宋太宗坚定了决心,完成了赵匡胤的未竟事业。
综观曹彬在南唐表现,赵匡胤可谓使用对了人。曹彬忠实执行赵匡胤在发兵前向他秘授的方略,严守军纪,使金陵免遭劫难,有助于矛盾的化解,平息战乱。南唐没有出现像平蜀后那样大的****,这也是曹彬的一大功绩。