120 搭建人生桥梁
人生之路漫长而坎坷，学会并善于修建人生之路的桥梁，是每一个聪明的人所必须掌握的一门技巧。正像自然之路修建桥梁需要提前做好规划一样，修建人生之路的桥梁也需要周密谋划。在什么地方建、建什么样的桥，什么时候建、用什么建等一系列问题都需要考虑。就现实来说，更重要的还不是这些，而是很多人对修建人生之路桥梁意识的高度缺乏。平时生活随心所欲，恣意妄为，甚至唯我独尊，睚眦必报，更有甚者，为非作歹，无恶不作，把人都得罪完了，路也断完了，等遇到个沟沟坎坎则无人相帮，甚至遭人笑话落井下石。所以，作为凡人，要相信“天不转路转”、“三十年河东三十年河西”的古训，把眼光放长远一点，遇事多提供方便，逢人多积善行德。平时修好桥，难时才能过。修桥贵真诚忌敷衍、贵互利忌功利。但愿人人都能成为自己称职的人生之路的桥梁工程师！
121 过去很简单
很多历史事件，回过头来再看时，觉得实在是无足轻重，甚至当初完全没有必要发生。但在当时，也许是许多人为之付出智慧甚至生命的惊天动地的事情。一个人也是这样，在人生长河中，当初以为不得了甚至感觉是天要塌下来的事情，等时过境迁再回头看时，觉得稀松平常，甚至觉得当初的行为是那么的可笑。这样一种普遍的客观和认识的规律告诉我们，事情发生时，要认真对待但不要竭力勉强；事情过去了，就挥洒过去但不要耿耿于怀。泰然处之，淡然待之，这应该是我们每一个人应对事件的基本态度。
122 人生脱轨后
“7·23”（2011年7月23日）甬温线特大铁路交通事故，给国家和人民生命财产造成了重大损失，40多人为此献出了宝贵的生命。两车相撞造成的脱轨悲剧一时间成为人们街谈巷议的话题，人们谈“脱轨”色变。由此悲剧事故我联想到，火车脱轨尚且造成如此严重的后果，那么，人要是在思想、感情、道德等方面“脱轨”了呢？其后果可能更为严重！思想决定行动。人的思想一旦脱轨，走向没落甚至反动，那么，什么坏事情都可能做得出来，其结果不但会毁掉一个人，更可能会危害整个社会乃至人类。人的感情一旦脱轨，整个人将陷入迷乱的境地，其家庭乃至社会都会遭殃。人的道德一旦脱轨，什么缺德的事情都可能做得出来，整个社会将世风日下，人心不古。因此，火车脱轨固然可怕，但更可怕的是人的脱轨！
123 打破习惯
习惯的东西一旦被打破，对习惯拥有者来说，将别有洞天，别有滋味。人一辈子如果只生活在一种习惯当中，生命也太灰色太暗淡。习惯有健康不健康之分，健康的习惯促人成长，不健康的习惯阻人成长。人一生可能拥有很多种健康的习惯，即便如此，也要尝试适当地触及一下所谓的不健康习惯，触及了，就会有不同的感受，生命的内蕴就更加丰富。反过来，对于拥有满身坏习惯的人来说，更应竭尽全力去拥有好习惯。对生命本身来说，拥有什么样的习惯其实并不太十分重要，重要的是个人想拥有什么样的习惯，应该拥有到什么程度和分寸，什么时候拥有什么时候舍弃。
124 慎重抉择
人生面临许多抉择。普通人最常用也是最简单的方法是，理智地选择一方而舍弃另一方。这一看似正确的做法，其实掩盖了事物的真相。任何事物都是相互联系的。干净利落地选择其一而丢掉其他，不仅无助于事情朝好的方面发展，反而会使一个人的生活变得单薄而缺乏生机和活力。即使你的选择是正确的，也要知道，你的选择里面仍有需要改进完善甚至摒弃的因素。至于被你丢掉的那些方面，也不要真的认为就毫无价值而置之不理，要善于从中寻找到至于自身生存发展有利的积极因素。唯如此，我们的人生才不至于走极端，才能走得平稳、踏实。
125 世俗的价值
总体看，人是越活越世俗。尽管人与人之间的世俗化程度可能不一样，但就自身纵向相比，走向世俗是一个与日俱增的大趋势。因为社会是世俗的，走向并走进世俗，某种程度上说，也是一个人逐渐成熟的表现。人一旦走进世俗，就会为世俗的功名利禄所累，并在日复一日的劳累中完成世俗赋予自己的光荣使命。徘徊于世俗大门之外的人，也许会获取些许心灵和精神上的慰藉，但来自于世俗社会的重压会使他感到身心俱疲。因此，作为凡人，入俗是必须的，入得越早，入得越快，入得越彻底，适应并战胜世俗的可能性就越大。身要入俗，心要入俗，但身心更要学会适时走出世俗！
126 面对无常
我们说人生无常，更多的是指人的命运在自然、社会和人性弱点面前的不可预见性和不可把握性。“人定胜天”只是一种革命的浪漫主义情怀的表现，顶多只能作为谋划人生的战略参考。大多数时候，我们不得不无时无刻以谨小慎微的态度对待自然、社会和自我局限的挑战，即便如此，背逆人心智的事情也会不期而至，使人束手无策。懂得了这样一个现实或者说是一种道理，每个人在自己漫长而短暂的人生当中，都要心存敬畏，常怀谨慎，以避免更多的无常发生。同时，在自己人生当中即便发生了无常的事情，也在情理，实属正常，因而不要怨天尤人，自怨自艾。
127 人生如草木
人生一世如草木，尽在一枯一荣间。荣，光鲜了环境，枯，回归了自然。这大概就是人生过程及所谓人生价值。就宇宙来说，人如万物，只有暂时的存在，没有永恒的价值。基于这一点，人生应该旷达、自然、淡定。就人类来说，其社会属性又为个体人规定了诸多的社会责任和虚泛的目标。所谓的人生意义和人生价值就附着于人为的责任和目标而产生。所谓的人生意义和价值说到底是一个人为的东西。基于这一点，作为人类一份子的个体人，要为人类共同形成的责任和目标而努力，以自己微薄的力量来丰富我们共同生活的人类群体。就个体人来说，更多的责任目标来自于维系自我肌体的存活、自我思想情感愿望的实现、自我血缘亲情的传承。基于这一点，我们就该责无旁贷、励精图治、无怨无悔地去勤奋努力，为落实责任、实现理想而奋斗。综上所述，人生既有价值又无价值，既有意义又无意义，关键看一个人的取舍。只顾及自然属性而淡忘了社会属性，人就成为行尸走肉生命将毫无价值；尊重社会属性淡化自然属性，人生就有许多有价值有意义的事情等着你去完成。
128 人生如戏
唱罢了念罢了随它而去，好也罢坏也罢任人评说。“人生如戏”一方面是说，人生如同在舞台上表演，演什么演的怎么样都无所谓，大幕一拉什么都成为过去。同时也告诉我们，人生的生、旦、净、末、丑等各类角色要我们去扮演，演什么怎样演全靠我们自己。一旦选准了角色，就要尽心尽力去演好，演出精彩。“人生如戏”还告诉我们，只有舞台上各类角色异彩纷呈，才能演绎出整台戏的美轮美奂。人的一生也要尽可能多地反串一些角色、经历一些异样、获取不同感受，人生才能更加丰满鲜活，才能至死无憾。
129 成于挫折
当你正沿着既定的目标鼓帆远航，却突然遭遇来自外界的打击而折戟沉沙寸步难行时，你会怎么办？一般的人怨天尤人，自认倒霉，要么丢掉既定的目标，自暴自弃，甘于沉沦，要么改辕易辙，另打鼓另开张，从事自己并不熟悉、不喜欢的事情。前一种选择肯定不可取，但后一种态度也未必就正确。一个真正能够成就大业的人，总是毕其一生追求一个正确的目标，不达目的。誓不罢休。因此，对于立长志的人（常立志的人除外）来说，正确的态度应该是：面对主观无法改变的客观现实，暂时停下奋争的脚步，心存长志，委于现实，用与长志同质的事情来填充宝贵而漫长的等待时光，韬光养晦，积蓄力量，以待时机，东山再起。这期间，不轻言放弃，不轻言改变，不轻易虚度时光最为重要。
130 拥有的资本
人自明白事理开始，都希望自己进步快一点：快一点拥有金钱，快一点拥有名誉，快一点拥有地位；快一点拥有爱情，快一点拥有家庭，快一点拥有幸福，快一点拥有世界上任何美好的事物。这是最普通的人性，世人皆如此。问题的关键是，人人都希望尽快得到这些人生最美好的结果，但并不是人人都知道，这些美好结果的占有，需要与之相匹配的自身潜能和素质，进而不知道对这种潜能和素质进行积蓄和储存。于是，现实生活中，出现了许多虽拥有美好事物却又失去或虽拥有美好事物却得不到幸福的见怪不怪的现象。因此，善于积极主动地积蓄、储存与想获得美好事物相匹配的能力和素质，才是一个人努力的方向和重点。否则，一切无根基、无由头的看似美好的事物不拥有也罢！
