人事是由人或自然的因素作用于人、再经由人的主观活动处理、而后物化了的客观存在。人事本身是无形的，但最终都以有形显现于世。人是复杂的，自然是复杂的，人事也就是复杂的。
147 与敌共饮
与友共饮易，与敌共饮难。唯其难，方珍贵。
148 透视事件
观察许多人为的事件，不管当初人们做某件事时的目的性多么明确、指向性多么强烈，一旦事件发生，它所产生的作用和影响，是多层次、多方向、多角度的。这一点有人能认识到，有人认识不到。当然，这种作用和影响有明显的，也有不明显的；有积极的，也有消极的；有在人的掌控范围的，也有不在人的掌控范围的；有遂人愿的，也有不遂人愿的。也就是说，我们每做一件事情，都不是十全十美、完全符合做事人当初意愿的。这一事实给我们以下启示：一是做任何事情都要深思熟虑，三思而后行，把违人愿因素的作用和影响降低到最底限度。二是在做事过程中，结果即使不那么完全合乎自己的心愿，只要自己努力了，也不要怨天尤人，过度自责和抱怨。三是要学会认识事件带来的多重性作用和影响，掌控事件带来的局势变化。值得一提的是，某一件事所散发出来的作用和影响是多质多量的，一件主流看似消极的事情，可能散发出积极的因素；一件主流看似积极的事情，可能散发出消极的因素。这就要求我们在日常生活当中，在面对各类事件的时候，要保持一种良好的心态，一般不持非此即彼的绝对观点，要善于从事件中汲取能为我所用的积极因素。
149 严教的学问
教育孩子的方法有许多，但最古老最有效的方法是严。许多人都知道这个道理，但许多人又都运用不好，所以，还是平庸的孩子多。
150 治家靠情
治国易，治家难。治国靠法规，治家靠情理。很多人知道这个道理，也总有一些人，包括在外面呼风唤雨的人，不知道这个道理，因而总也治理不好家庭。其原因在于，在家凡事要么一味地追求周五正王、循规蹈矩，要么一味地一团和气、迁就忍让。其实，大多数时候，治家靠的是情，靠的是恰倒好处的宽容和忍让。特别是作为一家之主，不仅要对全家人的生计负责，更肩负着主宰全家人生活氛围好坏的重任。因而，对待家庭成员，不仅要有足够的亲情、热情、真情、爱情，更要有勇于承担责任、敢于吃苦受累、不怕委屈吃亏、善于协调妥协、巧于通融变通的素养和品质。要以自己的付出、忍让、委屈和灵活换取家庭成员间的和睦，更要以自己的聪明智慧掌控每个家庭成员及整个家庭的走势。在家切记以功臣老大自居，颐气指使，固执己见，顽固不化！
151 打罢左脸伸右脸
别人打你左脸，你再把右脸伸过去，很少人能有这个雅量。而能做到这一点的，恐怕就不是一般的人。
152 吮吸知识的声音
你肯定听到过自己吮吸饮料的声音。那么，你听到过自己大脑吮吸知识时发出的声音吗？那将是世界上最美妙的音乐！
153 会来事的情商
中国是一个人情国家。“情”的东西几乎占据着社会的各个领域、贯穿于人生的每个阶段。生活在这样一个人文背景的国度，情商至于一个人成长、成才、成功的作用要远大于智商。情商高的人远比智商高的人混得开，讲感情的人远比讲道理的人有市场。事实上也是如此，有许多人，智商很高，但在社会上就是吃不开；也有许多人，智商并不怎么高但情商高，很会来事，在社会上混得八面玲珑，游刃有余。这样一个现象或者说是事实，对为人父母者以及广大教育工作者都应有所启发：我们在教育孩子的时候，要打破传统的只重视智商教育而忽略情商教育的固有模式，多在培养孩子情商上下功夫。这样，你的孩子将来也许能更好低融入社会，生活得也许更自由、更幸福。
154 面对乱局
当一个团体或单位，由于种种原因而形成正不压邪，由治到乱的局面时，作为个体人，最明智的做法是：箴口不语，独善其身。这话听起来难听，其实最有价值！
155 不盲从
任何说教往往掺杂了说教者的主观意愿和理想成分，也许是正确的，但并不一定是最实用的。每一个受教育者都要从实际出发，善于并敢于修正其说教。唯如此，方能眼更亮，心更明，不犯经验性的错误！
156 希望在自己
对在职场上奋斗的大多数人来说，不要把生存和发展的希望完全寄托在某个人或所谓的某个组织身上，那样做太累也太不保险。有效的方法是：始终认准自己的方向，明确自己的目标，实践有效的方法，脚踏实地地去充实、丰富、完善、强大自己。这样做，就会在快乐中体会到成功的乐趣！
157 善待异常
对于许多有悖常理的言行，很多人习惯用常规的思维去认识和评判他。结果是持否定态度并加以挞伐者居多，从中得出新的思想并加以理解者甚少。但这并不符合事理的真相！
158 舍得之间见智慧
舍得，舍得，舍在前，得在后，有舍才有得。这个道理许多人都懂得。所不同的是，舍什么，什么时间舍，怎样舍；得什么，什么时间得，怎样得，则因人不同而答案不同。不同的答案就导致了不同的人生过程乃至人生结果！
159 阴阳相通
现实生活中，很多事情都同时包含着阳谋和阴谋。所不同的是，看它是以阳谋为出发点，占主要，还是以阴谋为出发点，占主要。譬如，卖卤肉的商贩，为实现其多卖卤肉多赚钱的阳谋，就可能耍小阴谋在肉汤里加进婴粟，诱使消费者上瘾食之以达其私利目的。遗憾的是，很多人认识不到这一点，要么只想到是阳谋，要么只想到是阴谋，不知道阳谋中有阴谋，阴谋中还隐含着阳谋，进而丧失对事物正确、全面认识、把握的良好机会！
160 “混水摸鱼”
是一种自然现象。意思是先把水搅浑了好逮鱼。在社会事务中。特别是在某些团体或单位中，某些主事者会把此原理发挥得淋漓尽致：先搅得同志们晕头转向，然后达到自己乱中取胜的目的！
161 不平不鸣不正常
“不平则鸣”是一种自然现象，也是一种规律。然而，在社会生活中，“不平也不鸣”的现象实在是太多了。究其原因，无外有四：一是不敢鸣。二是不愿鸣。三是不会鸣。四是鸣也没用等于没鸣。无论是哪一种原因，对个人对团体对社会，都是一种悲哀和错误，因为它违背了自然规律，最终是要受到惩罚的！
162 适当发泄有好处
“忍”是一个人立身处事的基本方略之一。但一味地忍，既有悖于心理，也有悖于生理，更有悖于事理。在适当时候，适当地点，以适当方式发泄一下，也许能收到一味地忍下去所不能收到的效果。能体现一个人水平的，在于如何把握适当！
163 错误导致灾难
导致个人不幸的成因尽管很多，但囿于对事理的把握不准或判断错误进而采取的错误行动，是其中最主要的原因！
164 用心说话
言论自由是一种政治主张。作为个体人，如果不用心说话，而是口无遮拦，信口开河，那多半会导致祸从口出的结果。用心说话就是知道在什么地方、什么时间、针对什么对象、用什么方式话说到几分。这样做也许太累，但如图一时口快，最终得到的也许就不是太累的问题了。
165 规律的局限
人的日常生活应该有规律，这既符合生理层面的要求，也符合社会层面的要求。但规律的东西往往缺乏活力，这与鲜活的个体生命特征相悖谬。我的看法是，规律不可不遵守，但要学会适时、适事、适当程度放弃规律，给生命以放风的机会，以增加生命的活力和动力。然后再回到既定的规律上来，继续朝着个人的奋斗目标前行。
166 身在官场要言官
在官场上，只有把个人的聪明才智转化为官级时，个人才在他人眼中有地位、有分量。否则，即使你学惯中西，也只能成为政客眼中的“圣人”，永远处于权利的边缘。当然，自认为有才而实际没才者除外。
167 欺骗的代价
丈夫要想过得安宁幸福，就不要在哪怕微小的事情上瞒哄和欺骗妻子。妻子们的第六感官简直就是天生的测慌仪，任何细微的不真实都能被迅速而准确地测试出来。倘如此，丈夫们就等着生活在水深火热之中吧！
168 两好换一好
对妻子好，对妻子的娘家人好。有这两好做保证，丈夫自己才能生活好！
169 爱要做出来
对女友，对爱人，只有将抽象的爱转化为对她们事实在在的宠爱、安慰、谦让、浪漫、沟通、体贴、关心，才能使她感受到你在爱她，她也才能真切地感受到自己生活在温馨的幸福之中。只有此时的女人，才更妩媚、更健康、更温柔！
170 哄的乐趣
“哄”这一行为，在有情男女之间的作用是那么的巨大和神奇。女人需要被哄，男人需要耐心地去哄。哄可以化解任何一个非原则的矛盾，可以生出浓密的情意。因此，男人不可不学会哄的本领。否则，你的爱情就可能无滋无味，甚至可能被烦琐的生活磨蚀掉！
171 用心去爱
女人都希望男人把自己当成他手心里的宝直至到老。男人要是真心爱女人，就真心实意地把她当成宝，别心不在焉，别心有旁骛，别弄虚作假。
172 对女人要好
严格意义上讲，两个真心相爱过的男女，如果女人中途“出轨”犯了错误，那十有八九是男人先犯了错误。这些错误不一定是有了外遇之累不忠的行为，而是女人认为你对她不好的错误。尽管女人的好多认识是不全面甚至是错误的，但归根结底还是男人的错误。当然，上面所说的一切，逢场作戏的女人不算，水性杨花的女人不算！
173 男女所需不同
在男女感情生活中，女人想的是小事，男人想的是大事；女人讲的是感性，男人讲的是理性；女人要的是浪漫，男人要的是现实；女人希望男人天天陪着她，男人希望女人别无事生非。这些矛盾，需要找到解决的对接点，否则，战争就有可能爆发。
174 爱如太极
爱情如糖，会经营的人，文火慢攻，糖越来越粘，越粘越甜；不会经营的人，爆火猛烧，一把烧焦，最后灰飞烟灭。很多人懂得这个道理，但总掌握不好火候，最后使爱情之糖越烧越焦，不仅不甜，反而苦涩，直至消亡。也有很多人不懂得这个道理，总也得不到纯甜的爱情！
175 警惕熟悉
久居一处，对周围的一切太过熟悉，以至形成熟视无睹。懒于观察，惰于思考，疲于应对，最终消沉于自认为非常熟悉的环境当中，这是很多人容易出现的共性错误。对熟悉的环境抱着警惕之心，时刻保持一种好奇心理，妥善处理看似平常、琐碎的任何事情，这是一个人之所以不同于另一个人的可贵之处。
176 为官心态要放平
为官无止境。任何一级官员都没有倨傲的资格和理由：向上级倨傲？不敢，也对己不利；对下级倨傲？不当，也显示自己没涵养；对平级倨傲？不该，都是同一级别，没必要。
177 轻易不说难听话
人和人之间不可能没有矛盾。有矛盾就要用说话来沟通解决。话有两种，一种是好听话，一种是难听话。好听话应该多说，因为说多少都不会伤人。难听话不应该轻易说，因为话已出口，就难再收回。但不是永远就不说难听话，关键是放在什么场合说最恰当。
178 事理在回环。
事理的发展有一个曲折回环的过程，这是规律。有时看似光明一片，其中可能同时包蕴着昏暗和坎坷。有时看似走投无路，其中可能同时蕴涵着生机和光明。睿智的人要善于从光明中预测到黑暗，从黑暗中感知到光明。正因为如此，每个人都不应该在得意时忘乎所以，也不应该在失意时沉沦堕落。最重要的是要有耐心有韧劲。得意时谨慎对待，失意时忍耐等待。
179 扪心自问
每天和自己谈一次话：问问自己每天都做了些什么，什么做好了，什么没做好，并使之养成习惯！
180 逆境之中看英雄
在失意情绪笼罩下的人们，想掌控好自己的言行很难。特别是当这种情绪来得十分猛烈又不知何时能够走开的时候，人的意志显得那么脆弱！放弃吧，堕落吧，这样的声音时刻在耳旁回响。而事实也往往如此，很多人在看不到希望的时候就此放弃、堕落了。唯有卓绝的人才能够战胜失意，或达观地看待失意且永远不熄灭心中奋进的圣火！
181 笑迎反心灵之事
能够启迪人心志、提升人智慧的，莫过于源于人心灵、占据人心灵最终又以反心灵面目出现的事情。反心灵的事情都会给人心灵以强烈的撞击，因而会触及到人的灵魂。尽管这类事情会伤及人的思想或者感情，但就单纯从促使人成熟的角度看，它的作用和价值无疑是十分巨大的。
182 做你喜欢的事情
一个人之所以能做成点事情，无怪乎有两个原因，一是找对了自己喜爱的事情。二是持之以恒地为自己喜爱的事情投入了极大的热情和智慧。许多人一生碌碌无为，不是因为没做过事情，而是一生都在做着自己不喜欢的事情。
183 打理情绪梳理事。
人从懂事开始，就被缘于主观的情绪和客观的事理所缠绕。差别在于，机智聪明的人善于消除不良的情绪反应和事理影响，使自己整日处于良好的状态之中，心中充满了成功感和快乐感。碌碌的人则整日被不良的情绪和事理包围，疲于应付，痛苦不堪。而事实是，一个人不可能永久处于不良的情绪状态，也不可能永远被一个事理所缠绕。这一方面缘于心境及事理的变化，另一方面缘于主观的努力程度！
184 欲望无罪
从源头上讲，人的欲望产生的出发点大都是好的，都希望在欲望的引领下使自己过上美好的生活。实现欲望手段和方式的不同，决定了欲望的性质和结果的差异。合乎道德规范和社会运行法则的手段和方式，可以使欲望引领人走向幸福和美好；反之，则使人走向堕落和犯罪。因此，我们不能一味地仇视欲望，而要选择好实现欲望的手段和方式。手段和方式的差异，决定了人的素质的差异！
185 只要心正就无悔
好多时候，好的愿望和动机不一定产生好的结果，甚至产生事与愿违的结果。这是一件令人非常遗憾和伤心的事情。究其原因，一是主观对事理本身及其发展态势认识不清把握不准所致。二是客观因素超越了当事人对事理的把握能力所致。每个人在一生当中都难免遭遇此种尴尬的局面。因此，遗憾和伤心就再所难免。唯一能够安慰自己的是，只要尽心了，就问心无愧！
186 减少空转
人在很多时候和很多事情上往往自觉不自觉地做着无用功。大凡凡人，概莫能外。其原因一是主观上无所作为所致，没有目标，没有方向，没有行动，因而生活毫无起色，毫无成就。二是虽有方向，有目标，但因主观判断的失误或因事理发展本身的不确定性，使人为目标所做的努力毫无意义。这种毫无意义可能是马上体现出来，也可能要经过很长时间甚至是要终其一生来验证。最可怕的是，因主观判断的失误而使为目标所付出的努力催人倒退。每个人一生当中都会程度不同地有过这种经历。这是无奈而又无法改变的现实！
