他还记得第三块剑舍利被藏在什么地方，那里被称作佛顶。易小琪说那里是佛落发的地方，佛斩去三千烦恼丝化成一片埋葬了八大苦的森林，那里，是否有入口，又是否会有出口，那里又是以何种形态存在那八大苦？
段痕走了进去，不是从入口走进去的。这里根本没有入口，入口在人心，只要有心就会有苦，若是这苦被这森林察觉就会被这森林所吸引。所以可以这么说，不是段痕走进了这片森林，而是这片森林将段痕包围了起来。
佛心无限，苦亦无限，无限的苦如何不能包围下段痕。
段痕的剑提在手中，他不知道该朝哪个方向走，但奇怪的一种感觉却从这把剑传到段痕心中，他不知道自己的腿该怎么迈，但是他却知道自己该朝哪一个方向找寻。引领他的不是他自己的心，而是他的剑，剑上面的剑舍利。
“原本我该让你老死在这森林之中，但你却能带着两颗剑舍利走进来，你有资格见我。”这声音祥和，就如天空中的云，不静不动，无形无变。这种感觉本不该存在于这个世界，但段痕却亲耳听到。
“你是谁？”段痕原本真的想问出这句话，但当他见到那个人的时候却一句话也说不出来。
那人不过是一个和尚，一个披着素白袈裟身着素白僧袍的和尚。但是当段痕面对他时，那种感觉却要比面对帝释天时更加……那种感觉根本无法形容，那个存在于段痕的感觉之中，却不存在于他的世界。就像一个人照着镜子，却发现镜子中存在另一张脸，他能看到，但却无法触摸，更无从找寻。
“如果你想问我是谁，佛海，这不是我的法号，但你可以这么称呼我。”这和尚的话让人奇怪，不是我的名字，你却可以这么称呼我。
佛海，什么才是佛海？
“你叫什么？”这和尚说起话来却真不客气，但其中却全无霸气，然而让人愿意接受他这种不客气。
“段痕，找剑舍利，给我，我走。”段痕只用十个字就说清楚自己的来意，他不想多和面前这和尚说话，也不知道该说什么。
佛海看了眼段痕手中的剑，道：“佛将自己的烦恼留在这里，又把我留在了这里，我的职责是守护这片森林，曾经有一个人将这块剑舍利交予我，我答应他会如守护这片森林一般守护这块剑舍利，如果你想要这块剑舍利，两个办法，一是毁了这片森林，二是毁了我。”
段痕道：“我选择后者。”
佛海道：“那你打算如何毁了我？”
段痕道：“杀你。”
佛海道：“杀我，你凭什么？”
“凭我手中的剑。”剑已出鞘。
佛海道：“这把剑我曾经见到过，但他却不是用来毁灭的剑，而是用来拯救。这是唯一一柄让我不得不佩服的兵器。若不是因为这柄剑，我不会见你，可惜，这把剑却在你手中被玷污，沾染上了血腥。”
段痕道：“剑，本就是杀人的。”
佛海道：“世间美好无限，你却为何偏要执着于这一点微不足道的仇恨？”
段痕道：“仇恨若微不足道，那还有什么何足道哉？”
佛海回答：“看破之后，一切不过镜花水月，过眼云烟，不执著过去，不执著将来，也不执著于现在。少年人若心中满是仇恨，又如何能看破。我这里有良药一剂，若是你肯服下，我便将剑舍利双手奉上。”
段痕却问：“是不是担心我会杀了你，所以才将要这么哄我，你要给我的是什么药，毒药？”
佛海道：“出家人不打诳语，这的确是毒药，名曰七情七世毒，服下这药你便能忘记前尘往事，当然，还有存在于你体内的修罗心，还有你这足以让神为之为之颤抖的力量。将剑舍利交给那样的人我才放心。若你不想服下这七情七世毒，只要你肯留在这里陪我修行十年，我一样肯将剑舍利给你。”
段痕道：“如果你是惧怕我比你强大，那么就趁现在将剑舍利给我。”
佛海从怀中取出一串念珠，念珠是用小叶紫檀雕琢而成，每一颗念珠上面都隐隐都能看到浮雕的梵文，却似乎是一卷经文凝结在这一粒小小的念珠上。但佛海却将其中一颗捏碎，藏在里面的却是一颗晶莹剔透的晶石，那正是剑舍利，段痕想要寻找的剑舍利。
“给我。”段痕要的只是那块剑舍利而已。
佛海道：“看来若不让你经历一番人生八苦，你是不会了解佛的含义，若是任你如此走下去，怕是迟早堕入邪道，年轻人，对不起了……”
佛海的声音忽如梦一般飘然远去，寻不着丝毫痕迹。而此时出现在段痕面前的，却是一间屋舍，一间段痕熟悉的不能再熟悉的屋舍。
这，是他的家。
人生八苦，这第一苦就是生之苦。
生本就是苦，生若不苦为何婴孩呱呱坠地之时会哭？
这哭声不是段痕的，而是他妹妹的哭声。门没有推开，他却能看到自己的妹妹一身血渍的被他的养父李平举起，他的养母于丁香虽然虚弱，但看着自己的孩子出生却还是露出一丝欣喜的笑。
原本这苦该有段痕自己亲身经历，但他的出生却仿佛是一个谜，不在佛掌控之中的谜。
但看着自己的妹妹出生，他却有一种切身的痛，身体在风中的刺痛，被放进热水之中的灼痛，还有一种说不出的刺痛。这些痛原本对他来说根本不算什么，但他的身体却不知为何一下子变得十分敏感，一点点刺激都会让他觉得钻心的痛，疼的他几乎要流泪。
“生苦，你的苦会成为别人的乐，听到你哭，你有没有看到他们在笑？为什么你哭他们会笑？”佛海出现在段痕身后，却没有丝毫要动手的意思。
段痕却道：“新生命的出现，他们当然会为之喜悦。生的确苦，因为生苦，所以人才会追求快乐。”
佛海道：“难道你认为人出生就是为了追求快乐？”
段痕回答：“人生苦短，及时行乐。”
佛海双手合十，道：“苦海无边，回头是岸。向前追求的始终不过是苦而已。”
段痕却问：“如果人生下来就是为了受苦，那人为何还要出生，还不如在娘胎里就死了算了。”
佛海道：“只要皈依我佛，便能往生西方极乐世界。”
段痕道：“极乐世界，何为极乐？”
佛海道：“无欲无求，心中无垢，便是极乐。”
段痕道：“若无欲无求，如何还要去什么极乐世界，哪里不是极乐。”
佛海道：“小兄弟有如此慧根，能将世事看得如此通透，却为何便要执着于仇恨，甚至不希望自己成为修罗。”
段痕道：“修罗是众生，佛是众生。佛既然说众生平等，如何又偏要有佛和修罗之分？”
佛海道：“佛是称呼，修罗只是称呼，段痕是称呼，佛海也是称呼。一切不过是一个容易识别的身份，佛是修罗，修罗是佛，本质并无区别。”
段痕冷笑一声，又问：“既然没有区别，为何你要将剑舍利据为己有，放在我手里不也是一样吗？”
佛海道：“佛无善恶，我无善恶，修罗无善恶，善恶存乎一心，只要你有心便有善恶存在，心为念，念一变则天地变。你有心，修罗心，心中有善便有恶，我无法将剑舍利交托于一心中有恶念存在之人手中。”
段痕道：“难道你心中就无丝毫恶念？”
佛海道：“我无心，我的心在佛那里。”
段痕原本与南宫涵在一起时不但与其讨论武道，也曾一起探讨佛理，因为南宫涵认为佛理与武道颇有相通之处。他对佛理不感兴趣，但近朱者赤，他多少也懂得一些，加之他的魔赋，对于佛的理解也相当透彻。就如他悟出的那一招“剑之宗”，虽然是正道之剑，却能借由魔道使出，他的佛理，同样是自魔道之中参悟。
但此时他却也不知该如何辩驳佛海的话，他才发现这个和尚对于佛的理解，甚至比他对于魔的理解更加透彻。
“接下来是什么苦？”段痕不打算再和这个和尚争论下去，这不是他来这里的目的，剑舍利才是他的目的。
佛海道：“这八大苦怕是你早就已经尝过，即便是让你再经历一次也没有意义。”
“既然如此，就把剑舍利给我。”出鞘的剑此时仍为还鞘，他当然知道佛海绝不会这么容易将剑舍利给自己。
却想不到佛海居然说：“剑舍利给你也无妨，只要……”
段痕道：“只要服下你的毒或者留在这，是吗？”
佛海摇头，“我会把剑舍利放在佛顶，只要你能够达到那里，剑舍利就是你的。”
佛海将手中的剑舍利向上抛去，段痕的视线一直追寻着剑舍利，却没有见到它落下……
“他去找岭南荔枝了，你也该知道这个时候不可能会有荔枝的，这根本就是一件不可能的事。我给他的时间是日落，日落之后如果我还没有见到我要的荔枝，那么你就会死。或者，我这里有很多男人，我想他们会喜欢你的。”
冷胭斜卧在那张罗汉床上，莫阳一直站着，站在她一开始走进这里的那个地方。
“他会回来的。”莫阳低声回答，声音低却不代表不相信。她当然相信她的南宫会将自己留在这里。
“我知道。”冷胭伏起身子，笑着说道：“他曾经为你下过地狱上过九天，更曾为了你而已不惜犯天下之大不为，如今不过是找一颗小小的荔枝，你相信他可以做到。但是，如果这是一件可以做到的事，我还会让他去做吗？”
