铸剑谷外谷是神州农耕文明的集大成者，天然憎恶打猎的行为和由此形成的生活方式。而农场更是憎恶打猎，这就像是一种背叛，对祖先和土地的双重背叛，他们再不是自己，也许也回不到从前。
923农场还没有一个人安息在这土地上，还太新。流浪的农夫常常是大农场遗弃的人物，但也天然抗拒这一切，那是流在农夫血管中的尊严，对土地的尊崇。
老杨这些天一直心中不痛快，他以为赵司会反对，然而没有，由着田先生胡来。在他心中，就算饿死也许也比打猎来得好。
没有人说什么，于是就推行下去了，但那是不务正业。
2047年的第三场暴雨后，田先生开始着力解决农场的财政问题。田先生宣布要造纸，神州用纸的人多是贵人和修者。天下名纸，那可是极其贵的。
而他希望大家入伙，投钱也行，投劳也行。他宣布他要募集一万金币，购买设备和培训人手。而原材料将会是稻谷的秸秆。
农场稻谷的秸秆是一个大问题，收割完谷物后，稻谷的秸秆是不能留在农田中的，因为923农场的农田容易酸化，稻谷的秸秆在农田中腐烂，会增加酸化的可能，并且造成虫害或者稻瘟。
农夫们完全不懂田先生在说些什么，农夫就是种田，除了读书，其他的就是不务正业，完全想像不出嘛，不知道他要搞什么鬼。
神州出现造纸术已经五十多年，然而纸张只在贵人和修者中大量使用，是身份和地位象征，并没有大量的销售开来。因为纸上面会写东西，或者叫知识，这个通常很昂贵。
然而农场最受人尊敬的赵先生投了一万金币。老宋向来积极，见赵司投了钱，也马上投了5000金币，田先生自己投了一万金币。
农夫们见了，都象征性的投了些，人人都不落后，谁也不会同钱过不去，那些传统都见鬼去吧，只不过是为了家人好过一点罢了。
田先生写了文告，叫做玖贰叁（923）造纸坊，合共3万金币的资产，按资做了合伙人，写上章程，赵司和田先生是为大东家，田先生做了掌柜，老宋做了帐房。
二天以后，农场还有许多人在住窝棚的时候，造纸坊就开始营建厂房，在小溪下游距农场十里。一水的好木材，五间大砖瓦房。
一个月后，田先生告假和老宋一起出去采购设备。农场真的变了，谁都知道这一点。
然而赵先生支持了，农场的人没话说，农夫们想，反正已经走在别的路上了，何必再回头呢。
