另外，还要强调的一点是，演讲者的衣物配色要考虑到演讲场地的灯光颜色。在灯光下，所有的颜色都会带上若干黄色色调。黄色看起来几乎变为白色，橙黄色变成黄色，浅蓝色变绿色，深蓝色变黑色，紫罗兰变红色，鲜绿色变得暗淡……所以，如果演讲是在晚间进行，选择衣物时最好是在灯光下配色。
◎ 演讲时选择合适的鞋
在演讲者的穿着中，什么对自身的情绪影响最大？衣服、裙子、裤子、帽子……都不是。心理学家哈默生曾做过研究，鞋子对情绪的影响最大。穿一双陈旧的软底的鞋子会叫演讲者感到精神委靡，加深沮丧的情绪。而当你换上一双擦得油黑发亮的皮鞋，迈着大步上台演讲时，你将会信心百倍，雄赳赳，气昂昂。
选择鞋子不宜只追求式样的摩登新潮，要适合自己的脚型与体型，还要考虑到整体的协调与演讲内容的限制。
脚型大的演讲者不宜穿白色的鞋子，白色有一种膨胀感，灯光一照更是显眼。
身材矮小型的女性不宜穿很高的高跟鞋。
细高跟的凉鞋以白色为最好，白色与夏天服饰最易搭配。
演讲时以穿皮鞋为最常见，无论是男士穿西装、夹克，还是女士穿裙子、休闲服都可穿皮鞋。演讲者穿皮鞋上场显得端庄、高雅、大方。穿皮鞋要注意与衣着颜色相配，要保证皮鞋的清亮，除了女士有些特制的皮鞋外，最好不要穿钉有铁掌的皮鞋，以免上场时有刺激声而影响听众的情绪，女士选用皮鞋跟不要太高，因为太高不利于运气发声。
选用鞋子时还要注意袜子的搭配。穿裙子宜穿长筒裤袜和连衣裙袜并穿皮鞋。裤袜的色泽一般选用与肤色相同或稍淡些的。
◎ 用着装消除紧张的方法
心情紧张时，不应使自己从头到脚都焕然一新，这样反而会使自己处于孤立无助的境地。道理很简单：当人对身边的环境越是生疏和不适应时，这个环境就越像一道壁垒将你排挤在外。用心理学术语来说，就是心理环境外在陌生状态。而这种状态会不分对象地使人陷入孤独和不安之中。
演讲时演讲者选用八成新的衣物，选用自己过去感觉最得体、最大方、最可心的衣物较佳，不一定要选用崭新的衣服、鞋子、饰物等。崭新的衣物刚穿上，有一种不适应的感觉，浑身不自在。
人都有一种恋旧心理，对一些习惯的适应有一种自然感。所谓“习惯成自然”。
演讲时，还可以在身上带一些平时很熟悉很喜爱的小物品、小饰物，如手帕、铅笔、橡皮等，带着它们等于把你日常生活环境中已经熟悉了的那部分带到了演讲场合。这些反映着你生活经历的东西作为“另一个自我”跟在你的身边，就会给紧张氛围带来一丝亲切的凉意。它将成为你心理上的依附，使你感觉不再孤单，从而勇敢地走向演讲台，泰然自若地开始你的演讲。
◎ 演讲者化妆的方法
21世纪初，美国著名演讲家达尔尼金在他的（演说术）中说：“过分的装饰自己等于无情地排开听众。”演讲是生活风采的体现，不是艺术表演。因此演讲者没必要浓妆艳抹，只要保证衣着整洁，打扮大方，化生活妆就可以了。
仪表整洁会增添演讲者的魅力，因为整洁的衣着代表着振奋、积极、向上的精神状态。听众通常从演讲者的衣着来衡量其文明与修养的程度。因此演讲者事先要认真“打扫’’自己，把脸洗干净，头发梳好，胡子修刮干净。要保持牙齿洁白，齿缝洞不留异物，头发不要零乱。男士头发不宜蓄长，女士发型也要简洁、流畅、自然、明快。圆脸型可采用中分式，升高头顶部头发，留刘海，露出双耳与脖子；长脸可以前发横流式，刘海式或瀑布式，要让头发蓬松，使脸变宽；方脸盘应力求圆滑，以掩盖额头和下巴棱角，如两颊可留长卷发，以遮盖两下颊；在一些场地稍宽阔的地方演讲，面对强光的照射，可略施浓妆，但不能戏剧表演化。
女士可以稍稍打点香水，但不能洒得太多，更不要洒在衣服上，否则强烈的香味会像麻醉剂一样刺得听众不舒服。可以涂点口红，薄型嘴唇可涂得饱满些，厚实的嘴唇不宜涂得太多。可略施香粉，以保证脸部洁净、清爽，可略擦胭脂，使脸部显得红润、有层次感。
此时男士也要适当装饰一下自己。
形体语言与口语的关系
形体语言是演讲者的重要表现手段。正确的使用形体语言对演讲者表达自己的意思有非常重要的作用。它和口语一样，都是演讲者向外界表达自己意见和看法的工具。为了更好的使用形体语言，我们首先要了解形体语言的基本知识。
◎ 什么是形体语言
人类生来就富有动作性。当人采取行为的时候，伴随而来的就是动作与表情。从某种意义上说，动作与表情是行为的一种表达方式，它们以独特的信息形式直接显示着行为的意义。人们将这些能在一定程度上显示行为的意义，即能够表达人的思想感情的人体动作，如仪表、风度、手势、动作、眼神、表情、姿态、服饰等等，叫做形体语言，也叫无声语言、体态语言或态势语言。
形体语言直接诉诸人们的视觉器官，在人际交往过程中具有相当重要的意义。据心理学家研究，人际间面对面的交流，只有7％的交流效果是通过我们使用词语取得的。使用这些词语的口吻占了交流效果的38％，而我们形体语言则占了交流效果的55％。心理学与生理学的另一项研究表明，人从视觉渠道获得的外部信息，约占人所获得的全部外部信息的80％。正如美国心理学家艾德华·霍尔所说：“无声语言所显示的意义要比有声语言多得多。”
形体语言虽然无声，但却具有不可忽视的作用，是对演讲中有声语言的必要补充和烘托。形体语言因其独特的有形性、可视性和直接性，成为演讲的有机组成部分。对于演讲口才家来说，形体语言具有不可低估的特殊价值。
◎ 形体语言是口语的有力补充
演讲是“演”和“讲”的艺术。演讲中的“演”是在“讲”的艺术基础上起作用的，是受“讲”制约的，同时又与“讲”珠联璧合，形成完美的演讲语言艺术。形体语言对口语的辅助作用大多表现在下面几点。
一、形体语言能对口语加以补充
电影中常有这样的镜头：上级领导代表组织把一项重要任务交给下级，在慎重、严肃的谈话之后，领导同志会有力地、久久地握着下级的手。“握手”这一形体语言延伸了口语的语意，并使之更丰富、更完整，传递出了信任、鼓励、期待的信息，达到了“无声胜有声”的效果。
在口语还没有把意思表达得很清楚、很完整的情况下，形体语言的运用，可以起到限定或延伸口语的作用。
二、形体语言强化口语表达效果
哭泣、鄙视、瞪眼、挥动拳头等形体语言都能起到强化口语表达效果的作用。在口语已经把意思表达清楚的情况下，运用形体语言能起到印证和强化口语的作用。
由于复杂的社会环境及听众的复杂心理，有时候演讲者即使最大限度地调动了口语的表达技巧，仍达不到理想的效果，于是就有意识地借用形体语言来感化或震慑对方，以达到预期的目的。
三、能加强口语信息的可信度
身姿、手势、表情的自然流露，具有更多的真实性，听众从演讲者的形体语言中印证了口语信息的真实性，所以增强了口语信息的可信度。有些演讲者由于心情紧张，致使语音走调，内容遗忘，从而削弱了演讲的说服力和可信度。如果演讲者表情轻松、神态自然，那就可以稳定听众情绪，增加口语信息的可信度。因为听众不只是在“察言”，也在“观色”。
四、特定条件下形体语言可取代口语
当讲到激情奔放的内容时，演讲者摊开双臂，手势上扬，目光炯炯，停顿片刻，就会给听众以强烈的感染。当讲到悲哀的内容时，演讲者双眉低垂，面露戚容，静默不语，听众也会怦然心动，跟着悲伤起来。在演讲中，有时为了表达某种感情或表达一个不便明言的事实，不说一句话，全以形体语言取代，往往会产生良好的效果。
演讲中眼睛的运用
人们的面孔像一部包罗万象的百科全书，丰富多彩、千变万化，内中蕴涵着巨大的感情容量。但神情的表露更在于用眼“说话”，用眼传神。日常交往中要学会用眼睛说话，眼睛的运用对演讲也非常重要，在演讲中要和听众保持视线的接触，演讲时还要调整目光的焦点。
◎ 日常交往中要学会用眼睛说话
目光是人体最鲜明的机器，一个人的嘴只代表他的经历，眼睛却代表他的内心。传神的目光给人以魅力，宁静的目光给人以专心，快乐的目光给人以活力，真诚的目光可以赢得尊重和友谊。
意大利艺术大师达·芬奇在《笔记》中曾说“眼睛是心灵的窗户”。意思是，透过一个人的眼睛，可以看到他的内心深处。英国生物学家达尔文在《人和动物的表情》一书中，也曾把眼睛的活动变化作为人类情绪的表征。
20世纪60年代，美国芝加哥大学的赫斯博士，曾经用瞳孔变化的大小和规律，来测定一个人对事物的兴趣、爱好、动机以及对异性的爱慕等心理变化，发现彼此确实相关。我国古代的孟子也说过：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”这就是说人的眼睛是能够表达思想情感的，甚至能表达用言语难以表达的极其微妙的思想情感。人们内心的隐衷、胸中的秘密，总是自觉不自觉地流露于多变的眼神中。
眼神在交际中具有很大的功用，它可以反映交际者的交际态度，表达交际者丰富多彩的情感意识。在整个交际过程中，眼睛会把他此时的思想情绪、心理变化以及他的品德、学识、性格与审美观等毫无保留地画在眼睛这幅情感的图画中，打印在眼睛这个思想的荧光屏上，让对方看得清楚，读得准确，得到启迪。
从交际主体分析，平视、正视表示理解、平等、喜欢，俯视表示宽容爱护，仰视表示尊敬、期待。从交际客体分析，对你敬仰的人，目光往往平视；喜欢你的人目光会流露出热烈的色彩；傲慢而不可一世的人，目光是仰视、轻视；而讨厌你的人，目光会无意识地乱转，甚至会流露出疲倦的色彩；亏心的人，目光总是有躲躲闪闪的东西；正直无邪的人，目光沉静并给人以诚挚的力量；恋人之间的目光会传递甜蜜的情意，朋友之间的目光会表达关切的深情；与战友离别时，目光里会流露出美好的祝愿和不尽的眷恋；互相对立的人，言辞尽管漂亮，握手尽管热烈，但目光与目光在碰撞中会迸发出挑战的火花来。
◎ 演讲中眼神的运用
眼神与语言之间有一种同步效应。人们的思想感情常常通过眼神自然流露出来。眼神配合口语，能表达出丰富多彩的思想感情。这是因为人的眼睛上有上百条神经连结大脑，它们是大脑获得信息的重要渠道，同时又受到大脑中枢神经的控制。所以，眼睛能自如地传递心灵的信息，反映人的喜怒哀乐之情。演讲者在运用口语传递信息的同时，也自然要通过自己的眼神，把内心的激情、学识、品德、情操、审美情趣等等传递给听众。
不同的眼神，给人以不同的印象。眼神坚定明澈，使人感到坦荡、善良、天真；眼神阴暗狡黠，给人以虚伪、狭隘、刁奸之感；左顾右盼，显得心慌意乱，翘首仰视，露出凝思高傲；低头俯视，露出胆怯、害羞。眼神会透露人的内心真意和隐秘。演讲者的眼神变化要与演讲内容的发展和自己情绪的变化相协调，要注意眼神运用的多样性，准确地表情达意，给人以胸怀坦荡的感觉。
眼神不仅可辅助口头语言表达思想感情，而且有时还能直接代替语言。例如，在演讲过程中，现场出现局部骚乱等情况，演讲者可以不开口，而采取盯视法，投出一道目光，使听众领会其意，注意听讲。这样，眼神便代替了语言呼唤，起到了控场作用。眼睛在演讲过程中，既能输出信息，又能接受信息。演讲者在运用目光传递信息的同时，也通过目光察音观色，接受听众的信息反馈，使眼睛发挥组织演讲和收集演讲效果的作用。正因为如此，演讲者既要保持视线的目标在正前方，炯炯有神地面对听众，又要不断地兼顾全场，了解听众的反应。也就是要把目光注视前方与多方位观察巧妙地结合起来，全方位地观察听众。
要做到全方位地观察听众，演讲者要自如地学会运用眼神的三种技法。
一、虚视法
虚视法，即目光似盯未盯地望着观众。运用这种方法可显示出演讲者端庄大方的神态，可引导听众进入描述的意境之中，还可烘托气氛。但应注意使用不可频繁，以免给人以傲慢的感觉。
总之，无论使用哪种眼神，都是为了表达一定的思想内容和感情，绝不可漫无目的地故弄玄虚。眼神的运用要和有声语言和其他体态动作密切结合，协调一致。同时，在运用眼神时，应当表现出信心和活力，显出风度。
二、点视法
点视法，即有目的有针对性地重点注视某一局部听众。运用这种方法可对专心致志的热心听众表示赞许和感谢；对有疑问和感到困难的听众进行引导和启发；对想询问的听众给予支持鼓励；对影响现场秩序的听众进行制止，使其收敛，达到控场的目的，运用这种方法针对性较强，目光含义要明确，同时要适可而止，避免与听众目光长时间直接接触，以免被注视的听众局促不安和其他听众受冷落。
三、环视法
环视法，即目光有节奏或周期性地环视全场。其目的主要在于掌握整个演讲现场动态，照顾全场，统帅全局。运用这种方法，可使全场听众产生亲近感。但必须注意，一定要照顾全局，不可忽视任何角落的听众；同时，头部摆动幅度不宜过大，眼珠不可肆意乱转。
◎ 用眼说话的技巧
心理学研究表明，在人的各种感觉器官可获得的信息总量中，眼睛要占80％以上。人内心的隐秘，总是自觉不自觉地在不断变幻的眼神中流露出来，它犹如一面聚焦镜，凝聚着一个人的神韵气质。泰戈尔说：“一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无穷无尽的。”
一个成功的演讲者一定要了解千姿百态的目光语。
正视表示庄重，斜视表示轻蔑，仰视表示思索，俯视表示羞涩，逼视表示命令，瞪视表示敌意，不住地打量表示挑衅，低眉偷觑表示困窘，行注目礼表示尊敬，白他一眼表示反感，双目大睁表示吃惊，眨个不停表示疑问，眯成一线表示高兴。
配合着眉毛的变化，眉目传情意义更广泛。欢乐时眉开眼笑，眉飞色舞；忧愁时双眉紧锁；愤怒时横眉怒目；顺从时低眉顺眼；戏谑时挤眉弄眼；畅快时扬眉吐气等。
