这类人具有挑战精神，不怕挫折和失败，明确自己的目标和意愿，顽强地奋争，去争取目标的实现。他们还有强烈的主体意识和主人翁态度，不能安于在指令下做一些不需承担风险和责任的工作，要有独立思考能力，不怕孤军作战，要能独当一面，并有总揽全局设想。
不是每一名精英，都是成大功立大业的。但是，做人处事自有风格，不卑不亢、不急不躁是他的本色。
如果你的老板是精英，你绝不可满足于惟命是从，形影不离，他晋升你也跟着晋升。碰到这种老板，你一定要虚心学习他的长处，提高自己的才能。因为天下没有不散的筵席，当曲终人散时，别人都受益匪浅，而你却两手空空。
如果你的同事是精英，而你们又志同道合，则大可联手创造一番轰轰烈烈的事业。如果一山不能容二虎的话，则可各施所长，在各自的领域一争高下。如果以上都行不通的话，你就不妨助他成功，自己多少也落得个识才的美名。
有了精英人才为部下，你应有自知之明。知道他终非池中之物，有朝一日定会超过你。这时你就要虚心地接纳他，给他有益的资助与肯定。这种做法在会计学上称之为“投资”，到时候一定是有利润的。
4.透过现象识“玉璧”
有时，事情虽然还没真正发生，迹象其实已经显露。如果不能从初期的迹象去掌握即将发生的事实，这是非常危险的。有智慧的人则不然，只要见到一点迹象，就能判断出事情未来的发展，而采取合宜的行动。
日行千里的良马，如果没有善于驾驭的马夫，就会被牵去与驴骡一同拉车；价值千金的玉璧，如果没有善于鉴别的玉工，就会被混同于荒山乱石之中。人才如果不受他人赏识，就会被埋没。这充分说明识别人才至关重要。
唐朝诗人杨巨源《城东早春》写道：“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。”明末清初人王相评注道：“此诗属比喻之体。言宰相求贤助国，识拔贤才当在位微卑贱之中，如初春柳色才黄而未匀也。若待其人功业显着，则人皆知之，如上林之花，似锦绣灿烂，谁不爱玩而羡慕之？比喻为君相者，当识才于未遇，而拔之于卑贱之时也。”这段评注启示人们：识才，不仅要看到那些功成名就者，更要注意寻找那些暂时不为人所知，而实则很有才华和发展前途的人。
由于人的性灵品质的不一样，加上个人修养和环境、营养等因素的影响。精明的外部表现并不十分明显，特别是人在失意落魄、沮丧颓废的时候，正如人们常说的落草的凤凰不如鸡。君子有落难而窘迫的时候，小人也有得意猖狂的那天，一般人是难对此一目了然、一洞澄明的，需要用经验和感觉去判断。许多人都有这种能力，一看某人就知道他聪不聪明，道理就在于此。
需要指出的是，看上去呆头呆脑的人往往是大智若愚的智者。“穷得像教授，傻得像博士”就是说明智慧高、知识深的人外在表现是木讷的。丘吉尔和爱因斯坦小时候都被老师认为是劣等生，但他们以各自的非凡成就在几十年后反驳了老师的看法。
据《廉颇蔺相如列传》记载：向赵惠文王推荐蔺相如的是赵宦者令缪贤。为了使赵王能够重用蔺相如，缪贤公开了一件隐私：“我曾经犯过罪，私下商议想逃到燕国去。我的门客蔺相如阻止说：‘你怎么结识燕王的呢？’我就告诉他，我曾经跟随大王与燕王在边境上相会，燕王私下握住我的手，对我说：‘很愿意跟你交个朋友。’因此我想去投奔他。蔺相如劝我：‘当时赵国强大而燕国弱小，你又被赵王宠幸，燕王要巴结赵王，所以想同你结交。现在的情况是你要从赵国逃走投奔燕国，燕国惧怕赵国，必定不敢收留你，说不定还会把你捆绑起来送回原籍。你不如赤身伏在腰斩的刑具上向大王请罪，则侥幸可能免罪。’我听从了他的话，幸亏大王也赦了我的罪。因此我认为他是个有勇有谋的人。”赵惠文王听了觉得有道理，于是召见蔺相如，随之，演出了千古传为佳话的那一段“完璧归赵”的故事。缪贤这种勇当伯乐，举荐“千里马”的做法，是值得后人仿效的。
第二次世界大战期间的美国陆军参谋长乔治·马歇尔五星上将，亦有类似的经历：他在1919年还是个上尉时，曾被派往某地担任副官，负责训练新兵。他的上级约翰·哈古德上校写的一份关于马歇尔上尉的鉴定报告中，在回答“和平和战争时期你愿意留他在你的直接指挥下吗？”的问题时，径直写道：“我愿意，但我更愿意在他手下服役！”并说：“据我判断，在战争时期指挥一个师，能做得像他一样好的，在陆军中不超过5个人。他应被授予正规陆军准将头衔，这件事被延迟一天，都是国家和陆军的损失。……如果我有这种权力，下次准将级中有空额时，我将任命他。”谁能想象得到，这竟是一名上校对他手下的一名上尉的评价，而事后的实际生活，又证明了这一评价具有何等超常的远见卓识！
才华锋芒外露的人如同上林之花，锦绣灿烂，人人赞赏，人人注目，都欲得而用之，社会上这种对待这类人物的现象，被称为“马太效应”。
具有潜质的人则有如待琢之玉，似蒙土的黄金，没有引起世人的重视，没有得到公众的承认。若没有独具慧眼的识玉者卞和是难以发现的。千里马之所以能在穷乡僻壤、山路泥泞之中，盐车重载之下被发现，是因为幸遇善于相马的伯乐。千里马若不遇伯乐，恐怕要终身困守在槽枥之中，永不得向世人展示其“日行千里”的风采。许多具有潜质的人都是被“伯乐”相中，又为其提供了一个发展成长、施展才华的机会，才获得成功的。
当你发现下属中有这类人物时，应立刻善加运用，一刻的犹豫即是损失一刻利益；因妒忌而把他等同于平庸者看待，公司将由此遭受损失而最终走向下坡路。
在你发现优秀的潜水艇一样的人后，注意做到下面几点：
鼓励他在公开场合阐明自己的观点和建议，这样做为的是增加他对你的信任，以及对公司的归宿感，表明他的建议受到你的重视，为了表现自己，他必更乐于创新。
视他为管理工作上的一项挑战，有些管理方法，对待水平较低的下属或许绰绰有余，甚至让人把你看成奋斗目标。而在优秀人才眼中，你只是代表一个职位、一个虚衔，并不表示你的才干胜过所有的人，要他们全听你的，并不是一件很容易的事。
适时地赞美他的表现，不要担心他会被宠坏，在他杰出表现之后，适时地加以称赞和鼓励。假如你对他冷漠，会使敏感的他以为你嫉妒他。因为卓越的人均懂得鉴貌辨色，为免功高盖主，招你猜忌，他宁愿把创作性的建议藏起来，待有机会即另谋高就。
给他明确的目标和富有挑战性的工作，卓越人才行事都异于常人，但又有出乎意料之外的成功；你给他们明确的目标和富有挑战性的工作，他定感到被看重而满怀工作激情。
对他突出的贡献给予特别的奖励，在你还没有给他更高的报酬时，一些特别的奖励是必要的。对于他对公司突出的贡献，如无特别待遇，动力就会减弱，但不表示他不再追求进步。
推荐一些对他有帮助的书籍，“学习如逆水行舟，不进则退”。如果你将卓越人才的工作安排得密密麻麻，这样他就没有时间学习新事物；不断的工作将使他精神疲累。卓越人才并不是万能的，他也有不懂得的事物。
5.识人所长，避其所短
识人要全，知人要细，为的是识人所长。识人的目的是用人。因此，着眼点就应放在一个人的长处上，注意力应集中在一个人的优点上，正如管理专家杜拉克所说：“一个聪明的经理审查候选人决不会首先看他的缺点，至关紧要的是要看他完成特定任务的能力”。
有能力的领导应根据他们不同的性情抓住他们品质个性的优点，根据每个人的专长，安排他们的工作，做到人尽其才，而无能的领导则只会埋怨手下无人可用。
西夏王元昊的心腹爱将野利王、天都王多次率兵侵犯宋朝边境。掠夺财物，宋朝守边大将种世衡想设计除掉这二人，但一时之间也想不出什么办法来。论武艺，种世衡手下大将无一人是二王对手，硬拼肯定不行，那么只能借元昊的手杀了他们了。种世衡突然想到一个叫王嵩的和尚，为人坚忍厚道，佛学高深，可以任用，于是便劝他还俗，又奏表让朝廷授给官职，并借助职务之便替他办了家中之事。
王嵩很感激种世衡对自己的知遇之恩，一心希望能有机会报答这位恩人。忽然有一天，种世衡因事审讯拷打王嵩，打得极其残酷，但王嵩始终说自己是被冤枉的，一点也不为酷刑屈服。
种世衡便对王嵩说：“我知道你是冤枉的，拷打你，只是试试你的忍耐力。我想让你去完成一件大事，要你保守秘密，可能比刚才所受的拷打还要痛苦，你能始终坚持下来吗？”
王嵩忍痛说道：“卑职早就想报答大人的恩情，愿以死相谢。”
于是，种世衡写了一封给野利王的信，用膏蜡裹了，让王嵩封藏在衣裳里。
种世衡叮嘱说：“这封信不到死的时候不能泄漏。如果必须泄漏时，得说自己辜负了恩情，不能完成将军之事。”
接着，种世衡又取出一幅画着龟的画和一筐红枣，要王嵩赠给野利王。
王嵩到了野利王那里，就把种世衡吩咐的都做了。
野利王笑着说：“我一向很看重种将军的人品和胸怀，现在怎么有这种小儿女的见识呢？”
他估计王嵩另有书信，向他索要。王嵩假装用眼睛看看左右，回答道：“没有。”
野利王不敢隐瞒此事，就把龟图和红枣封好连王嵩一起献给西夏王元昊。
元昊召见王嵩，问种世衡的信在哪里。王嵩说没有信，元昊下令用刑。
王嵩被酷刑折磨得死去活来，但仍说没有信。
过了几天，元昊又召见王嵩，严厉地说：“如果再不说出信在哪里，就杀了你。”
王嵩还是回答“没有”。元昊大怒，命人将他拉出去杀了。
王嵩被杀前，大叫道：“原先将军派我送信给野利王，要我不得随便泄漏，现在不幸要死了，没有完成将军所托之事，我对不起种将军！”
说完，他解开衣裳，拿出信，献给了元昊。
元昊从此怀疑野利王不忠，便暗中派爱将装成野利王的使者，到种世衡处探听虚实。
