最后一首，即第八首小令，中有“潇湘去”字句，当是在湖南所做。其第六首有“蓼花洲”与“洞庭秋”比拟，蓼花是广东兴宁市的特产，写这首小令时，作者当在广东附近。其第五首有“锁横塘”句，苏州西郊有横塘古堤。作者当是在苏州。第三首有“唱彻醉翁亭”，可见作者是在靠近淮安的皖北滁州。由此排序看来，其第二首唱到“秦宫汉冢，乌江云梦”，也是在皖北的长江边，那第一首一句“市朝名利少相关，成败经来惯”，“急流勇退谁能辨？一双俊眼，一条好汉，不见富春山。”就似乎是在讲淮阴的韩信了。结合盍西村故乡在泗州的盱眙，盱眙与楚州的淮阴县和安徽的滁州相邻，可见这次旅游是从泗州的盱眙开始的。
盍西村没有留下生平，更没有留下太多的作品，但其仅有的17支小令和一个套数却被各种元曲选本广为选刊。这样，盍西村既补了元代淮安名人之缺，更补了淮安古代曲作家之空白。明朱权《太和正音谱》评论说其词“如清风爽籁”。
附其《杂咏》：
市朝名利少相关，成败经来惯。莫道无人识真赝，这其间，急流勇退谁能辨？一双俊眼，一条好汉，不见富春山。
古今荣辱转头空，都是相般弄。我道虚名不中用，劝英雄，眼前祸患休多种。秦宫汉冢，乌江云梦，依旧起秋风。
杏花开候不曾晴，败尽游人兴。红雪飞来满芳径，问春莺，春莺无语风方定。小蛮有情，夜凉人静，唱彻醉翁亭。
海棠开过到蔷薇，春色无多味。争奈新来越憔悴，教他谁，小环也似知人意。疏帘卷起，重门不闭，要看燕双飞。
淡烟微雨锁横塘，且看无风浪。一叶轻舟任飘荡，芰荷香，渔歌虽美休高唱。些儿晚凉，金沙滩上，多有睡鸳鸯。
绿杨堤畔蓼花洲，可爱溪山秀。烟水茫茫晚凉后，捕鱼舟，冲开万顷玻璃皱。乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋。
晚来群雀噪茅檐，渐渐云收敛。但觉新凉入藤簟，喜幽潜，佳人学得皆勤俭。闲情幽怨，新愁旧恨，不许上眉尖。
淡黄杨柳月中疏，今古横塘路。为问萧郎在何处，近来书，一帆又下潇湘去。试问别后，软绡红泪，多似露荷珠。
§§§第四节 《一饭报德胜千金》—— 中国话本小说中唯一正面歌颂农民义军的小说
这是收录在清代天花主人编写的《云仙笑》中的一篇小说，但在元代，这小说就在淮安流行，讲的是山阳县的故事，且山阳县的历史上也真有其事。
小说开头提出吃饭比穿衣还重要的观点，举韩信为例说，“假使当年漂母不来看觑，王孙果然饿死，那汉高帝业如何得成？”再扩展出民以食为天的观念，推出民因无食而变的故事。
故事发生的时间为元朝至正年间（公元1341年—1368年），元朝在中原最后一个皇帝期间。全国先是水灾，后是蝗灾，淮安府则发生瘟疫和旱灾。
府治所在的山阳县城，有曾珙曾秀才，这天仆人死了，他找出一件道袍准备当几个钱为他料理后事。出门遇见挑水卖的刘黑三。刘黑三很仗义，他一会儿又找来一个人帮忙料理了后事。
县城还有一富宦黄通理。他本是在江西行省任平章事的，见朝政腐败，就辞官回了家乡。遇到饥荒年，他每月逢五逢十，在庄院中派饭赈灾。贴出的告示称，人人都可以凭票吃一餐饭，但僧人除外。
刘黑三也在群众中领票打饭。每人一大碗饭，一碗豆腐。刘黑三想到老母病倒在家，就流着泪，想把饭带回家去给母亲吃，不料一大汉冲了上来，将饭菜抢去，吃了个精光。众人上去将大汉捉住，扯下头巾，发现他正是个和尚。
从庄子主管的口中我们知道黄通理为什么不给和尚施舍了，原来是看不惯他们平日骗人钱财，背地里买酒肉吃。也弄清了这汉子不是和尚，是山西太原来贩枣的李老四。因折了本，回不去了，想想庙里有吃的，就投了庙。不料庙里也没有吃的了，才又到此吃饭。看到刘黑三端着碗流泪，以为他有病吃不下去，就抢过来吃了。听了这话，大家原谅了他，放他走了，也另给刘黑三一些饭菜。
刘黑三出来，却见曾秀才冻饿昏倒在雪地中，便把他背回家，给他吃饭菜，救了他。还给他讲了白天遇到李和尚的事。曾秀才想到他把带给母亲的饭给自己吃了，就有了今后定要报他一饭之恩的想法。
第二天一早，曾秀才一开门，就有人上门叩头，并请他上马。他说他叫张义，是河南刘千岁派来请曾秀才的。刘千岁在叶县屯兵。虽然自己并不认识什么刘千岁，但想想自己只一个人，在家也没吃的，就随张义去了。再细打听，原来刘千岁叫刘福通，颖州（今安徽省阜阳市）人，是曾秀才的表兄弟。他起了义军，占了河南四府，军中少个有文化的人，就来拉曾秀才入伙。
走到安徽宿县，一行人住店，再遇到白吃白喝还砸店的蛮和尚李老四。张义替李老四赔偿了店家损失，李老四则加入张义的义军。
接着义军发兵三千，贺文虎为先锋，曾秀才为参谋，张义、李老四为偏将，开始兵出河南，攻打江淮的泗州、邳州、徐州、宿州。
这时山阳县再出一事：黄通理一句不舍僧人的布告惹恼了一个和尚，他到淮安府廉访司告状，说黄通理是买服民心，以图不轨。这时姓褚的廉访就提兵来捉黄通理。平时黄通理待百姓不薄，刘黑三出头，聚众将府兵打退，还杀了山阳知县，救下黄通理。褚廉访得到消息，马上调出两个府的兵马，要前往山阳县剿灭。听到探马的报告，想到刘黑三的一饭之恩，曾珙马上提出要去救刘黑三。李老四当然也十分同意。但先锋贺文虎说，山阳隔着好些州县，要跨区域去打可能有些力不从心，还是报告给刘千岁定夺吧。于是事情就报告了上去。但李老四心急，心想等报告批下来刘黑三还不死透了呀。于是他一个人只身去救刘黑三。
快到山阳县的白羊岭上，李老四被强盗邓保手下拿住。听说李老四是去救刘黑三的，邓保很仗义地放了他。还告诉他，刘黑三和黄通理都被官兵拿下了。马上连夜押往京城。然后官兵还要再血洗山阳城。邓保说，他也是受过黄通理的恩惠，也在想办法救黄通理。于是二人率众下山，在半道上劫了囚车，救下黄通理和刘黑三。然后他们仍扮成押解犯人上京的官兵，来泗州投曾秀才。
化装成官兵，一路走进了泗州，才知道贺先锋与曾珙打盱眙县城失败，退兵三十里。李老四便先找到曾珙。曾珙当然想救家乡山阳百姓。见李老四等以官兵身份混入城中，就想起里应外合之计。第二天，盱眙县知县领兵出城再交战时，李老四和邓保在城中动起手来，义军乘机占了县城。之后，张义守盱眙，义军飞兵进军淮安。很快，义军打下山阳县城，救了百姓和黄通理的家眷。这时，刘福通占了汴梁，推奉韩林儿为帝，国号大宋，建元龙凤元年。他平了江淮，就封曾珙为江淮行省左丞，统兵住淮安，其余人等各有封赏，只有黄通理不受，辞还诰命仍返乡怡养天年。后来明太祖起兵濠梁，刘福通已死了。黄通理就劝曾珙一行人归顺了朱元璋。他们都做了开国的勋臣，封妻荫子。
最后小说总结说，“佛氏云：‘一粒粟中藏世界。’看官们，不必去参棒喝，可就在这句里得悟了，有诗为证：当年一饭值千金，尽道王孙报德深。试看山阳曾珙事，报恩不数汉淮阴。”
此小说写作的特点有以下几点：一是正面歌颂农民起义。它是中国话本小说里唯一正面歌颂农民义军的小说。二是悬念备出，小说写作手法成熟。写小说，无论什么流派，最终讲究的是故事写得好；故事要写得好，就要悬念设计的好。本小说无论是刘黑三的一碗饭，还是曾秀才一会儿走头无路一会儿又时来运转，还是李老四的作派，无一不是让人意想不到的，且又环环相扣。多人物，多线索，曾秀才一条线，刘黑三一条线，李老四一条线，黄通理也可算一条线，多线索并举，却又成一个完整的故事，十分耐读。三是立意高。淮安古时有韩信得漂母一碗饭的故事，到了元代，又有了刘黑三的一碗饭的故事。饭都是救人的，吃了饭的人都是报恩的，只是本小说的作者把一碗饭的故事再上升到“一粒粟中藏世界”的高度，让人去反思一碗饭处理好与不好可能得到的政治和人生的后果。第四，这本小说是由完全真实的一段淮安的历史创作而来，褚廉访和黄通理、曾珙、刘黑三在历史上都是有其人的，不过褚廉访当时是好官，最后是入名宦祠的。
由以上四点看，此小说的文学价值很高，值得认真品读。
§§§第五节 相关文学之一：古楚淮阴留在金代文学中的痕迹
辽、金、夏文学，是宋代之后中国文学的有机组成部分，其中以金文学成就最高。按《中国全史》的说法，金文学分为三个时期，即“借才异代的前期文学”、“承平过渡的中期文学”、“丰茂繁丽的后期文学”。中期文学以党怀英为文坛领袖。在这位文坛领袖的作品中，笔者偶然看到了他出使南宋路过淮阴的诗作，即《奉使行高邮道中二首》。
党怀英为宋初名将党进的第十一代孙，祖上是同州冯翊（今陕西大荔）人。党怀英的父亲党纯睦做了泰安军录事参军后，便举家来到山东奉符（今泰安）。党怀英曾与南宋名将、文学大家辛弃疾同门读书（先后师从北宋末年归隐诗人蔡松年、亳州地方诗人刘瞻），以才华超群并称“辛党”（党怀英大辛弃疾七岁）。金兵南下后，山东沦陷，辛弃疾率众起义，最后归宋抗金，而党怀英则留恋已是故乡的山东不肯离去（据说二人当时以占卜决定去留，辛得《离》卦，南下；党得《坎》卦，故留下。另，辛弃疾的祖父辛赞也未南下，担任了金朝的朝散大夫、知开封府。）这期间党怀英取妻生子，家境十分贫寒，有史料说他的儿子还为别人放过猪。但他苦学不辍，在金世宗大定十年，37岁的他参加了金国的科举，中进士，任莒州军事通判。金国人才奇缺，有心招揽汉族名士，党怀英的诗、文、字、画俱佳，被金国视为国宝，任为国史院编修，再至翰林学士承旨，人称“党承旨”，一时在金国名声鹊起，后竟成金国中期文学的领袖。
作为金朝命官，他曾出使南宋，由淮河而下，过淮阴而至高邮，期间有了两首诗：《奉使行高邮道中》：
其一
野云来无际，风樯岸转迷。
潮吞淮泽小，云抱楚天低。
蹚跲船鸣浪，联翩路牵泥。
林鸟亦惊起，夜半傍人啼。
其二
细雪吹仍急，凝云冻未开。
牵闲时掠水，帆饱不依桅。
岸引枯蒲去，天将远树来。
行舟避龙节，处处隐渔隈。
此组诗写一路风景，其一中“潮吞淮泽小，云抱楚天低”写出淮水的风高浪急，写出淮阴大地压抑，一直为后人所称道。其二中却可以看到淮阴的标志物蒲草和渔港，“避龙节”更写出二月二春龙节时河面上的热闹，给冬天带来明快。两首小诗，平实畅达，有魏晋古风，观察敏锐，技巧娴熟，一出手，便是一幅恬静安详的古楚淮阴冬季山水画。由此小诗二首，便可窥其才艺独步金代的风貌。他著有《竹溪集》三十卷，已佚。此二首被金后期文学大家元好问收入《中州集》第三卷中。他的诗词平易自然，与辛弃疾抗金诗词的慷慨激越风格迥异。两人在人生道路上分道扬镳，但最终在中国文学史上各占一席，这该是他们老师的欣慰了。
§§§第六节 相关文学之二：元代诗人萨都剌的咏淮诗
一般常提到的萨都剌的咏淮诗为两首，即其代表作《初夏淮安道中》和《题淮安王氏小楼》。其实他还有一组七篇《酹江月》词，其中专有一首《过淮阴》。
萨都剌是元代一批能用汉文写作的少数民族杰出诗人之一，是画家、书法家，字天锡，号直斋，有人说其为蒙族，也有人考证说他是回族。这么一个大文人，却生卒年月不详。有学者考证，其祖思兰不花、其父阿鲁都剌，先后随从元世祖、元英宗进驻代州（今山西代县），萨都刺就出生在代州。代州古称雁门，他的诗集也就名为《雁门集》，他本人被称做雁门才子。推断他生于1305年左右，卒于1355年左右。
他青年时家道中落，在吴、楚经商，这时有诗证明他游过镇江南郊的鹤林寺北固楼。不过留下的诗很少，所以这时他虽然可能走过淮安，但所留咏淮诗不会是这时候所做。
泰定四年（公元1327年）19岁的萨都剌中进士，之后做过京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历、翰林国史院应奉文字等九至七品小官，在江南行御史台掾史任上时，因弹劾权贵被贬。元至顺三年（公元1332年）或四年他任江南诸道行台侍御史，一次上京，留下有《念奴娇·登石头城次东坡韵》、《满江红·金陵怀古》、《木兰花慢·彭城怀古》。与这些诗构成组诗的还有《初夏淮安道中》和《题淮安王氏小楼》，《酹江月·过淮阴》。
晚年因避战乱，到过浙东、安庆。这时他路过淮安的可能也极大，但未能肯定他留下的是哪首诗或词。
试赏析其三首咏淮作品：
初夏淮安道中
鱼虾泼泼初出网，
梅杏青青已著枝。
满树嫩晴春雨歇，
行人四月过淮时。
题淮安王氏小楼
拂晓楼窗一半开，
楼前昨夜浪如雷。
满江梅雨风吹散，
无数青山流水来。
酹江月·过淮阴
短衣瘦马，望楚天空阔，碧云林杪。
野水孤城斜日里，犹忆那回曾到。
古木鸦啼，纸灰风起，飞入淮阴庙。
椎牛酾酒，英雄千古谁吊。
何处漂母荒坟，清明落日，肠断王孙草。
鸟尽弓藏成底事，百事不如归好。
半夜钟声，五更鸡唱，南北行人老。
道傍杨柳，青青春又来了。
由这三首诗词看，他是春夏的四月来淮的。三首诗词，一是保持其乐观的个性，二是保持了他流丽清婉的山水诗风格，三是以古拟今，诉说着对社会不公的愤慨。如第一首饱含着清新的生活气息，不需注释就十分明了，让读者四月中进入了春色的有鱼有虾绿芽初绽的淮安。第二首，则写他所住的王氏小楼。小楼是临着运河水的，所以楼前昨夜里排浪声才会如雷。推开小窗，梅雨已被一夜的风吹去，而青山倒映水中，随滚滚的流水而动，有排山倒海一般而来的感觉。此诗写的十分的流畅畅快，写出一个河畔早晨诗人的欢欣感。第三首词更是将自己与景写得惟妙惟肖——诗人是穿着短衣的骑着瘦马的，在楚州的碧云蓝天树丛中显得十分的单薄。在野外河边和孤零零的淮阴古城边，努力地回忆自己以前来过时的情景。古木上有鸦啼叫，所烧的暝币的烟灰飞入了韩侯庙，这荒凉的场景引诗人遐想：这么个千古的英雄，怎么没人用牛和酒的大典来凭吊呢？更有给韩信饭吃的漂母，你的坟又在哪里？我什么只能看到清明节的落日和令人肠断的王孙草？（注：汉淮南小山《招隐士》有句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”之此以后以“王孙草”指引起人离愁的景色。）最后诗人感叹，鸟尽弓藏是帝王们都会做的事，再好的事不如全身而退好。可叹的是，我还独在野外，听着夜半钟声，五更鸡唱，在走南闯北的漂泊中渐渐老了。不过，我老了，看看道旁的杨柳，青青的春又来了。如此一番，诗人叹英雄末路，为英雄不平，最后却仍能看到春天总要来的规律，让积极的人生态度最终感染了读者。
萨都剌一生留下了将近八百首诗词，著作有《雁门集》14卷，又《武夷诗集序》文一篇，不过我们现在看到的他的诗并不多。
