“文学”一词是如何来的？
“文学”一词，最早见于《论语·先进》： “文学子游、子夏。”这里的“文学”是“文学博学”的意思，即泛指一般的文化学术。具体地说，先秦时代的所谓“文学”，包括文、史、哲、经、教等各个方面的著作，其中只有少数是文学作品。
到了两汉，由于散文和辞赋的出现，开始出现了文学和学术分离的趋势，学术著作被称为“学”或“文学”，辞章之作被称为“文”或“文章”。自建安时代开始，文学以独立的姿态登上了历史舞台。
此后，文学创作日益繁荣，文学的观念越来越明晰。南朝宋文帝时开始设立文学馆，在齐梁时期，“文学”一名的含义已和现代人所理解的基本一样，这是一个了不起的进步。但近世所使用的“文学”一词，鲁迅认为是从日本输入的。也有学者认为，日本所使用的“文学”一词是从中国古典文学语言中提炼出来，以后才又逆输中国，沿用至今。
何为上古，中古，三古？
上古，又称远古，指有文字以前的时代。《易》中有云：“上古穴居而野处……上古结绳而治。”《韩非子》中日：“上古之世，人民少而禽兽众。”如与“中古”并提时，一般指秦汉以前即夏、商、周三代。
中古，次于上古时代，但说法不一。《易》中提到：“《易》之兴也，其余中古乎？”中古指商周之间。“中古之世，天下大水，而鲧禹决渎。”现在一般指汉代以后，宋以前为中古。
三古，是上古、中古、下古，但说法也不一。《汉书》中记载：“伏羲上古、文王中古、孔子下古。”《礼》中的相关记载是：“伏羲上古、神农中古、五帝下古。”
什么是“楚辞”？
“楚辞”有两种含义。
一是指一种诗歌体裁，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色，后来许多人模仿它作诗，所有这类诗被统称为“楚辞”。
二是指《楚辞》这本书，是战国时期楚国的文学总集，原来收入了楚国人屈原、宋玉以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后来王逸又增加了自己的《九思》，达到十七篇。以屈原的作品为主，其中《离骚》、《九歌》、《天问》等篇保存了较多的历史资料和神话传说，学术参考价值很高。
《楚辞》是屈原的著作吗？
《楚辞》有两个含义。最早是指屈原等人在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色的一种韵文样式。到了西汉，刘向将屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒以及自己的楚辞体作品编辑在一起，命名为《楚辞》，因此便又成了诗歌总集的名称。
这部总集最早为十六篇，后王逸将自己的《九思》加进去，成十七篇。这本书以屈原的作品为主，其中《离骚》、《九歌》、《天问》等篇是这类作品的代表。由于所收《离骚》的杰出成就，因此“骚”或“骚体”又成了“楚辞”体诗的代名词。《九歌》原为古代乐歌，相传是夏启从天上偷来的。屈原在民间祀神乐歌基础上创作的《九歌》，袭用了古代乐歌的名称，共十一篇。其中保存了关于云神、山神、湘水神、河神、太阳神等的神话故事，是研究上古民俗和楚文化的珍贵资料。《天问》是一首长诗，它对自然宇宙和社会历史提出的一百七十多个问题中，保存了许多神话传说和古史资料。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。
“骚体”是指什么？
“骚体”是古代韵文体裁。得名于屈原的作品《离骚》。由于后人常以“骚”来概括《楚辞》，所以“骚体”亦可称为“楚辞体”。这种诗体的特点是句式参差变化，多六七言句，句尾常用“兮”作语气词，句中常用虚词，这种诗体因产生于楚地，带有浓厚的楚国地方色彩，故又被称为“楚辞”。由于汉代司马相如的《长门赋》、《大人赋》，班固的《幽通赋》，张衡的《思玄赋》等作品与《离骚》体裁相类，所以后者亦被称之为“骚体赋”。这样，“骚体”又包括了与《离骚》形式相近的一些赋。骚体主要作家有屈原、宋玉、蔡琰。代表作品有《九歌》、《离骚》等。
“歌行体”是和唱歌有关吗？
歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其特点如下。
（1）有同定的词调，而大多数篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动。
（2）音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗。
（3）表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。
骈体文是一种什么文体？
骈体文，即四六文，全篇多以四字六字的句子，世称骈四俪六。南北朝是其全盛时期，唐代称为“时文”，晚唐至明称“四六”或“四六文”，清代始称骈体文。其主要特点是：要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究运用平仄，音律和谐；修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，往往束缚内容，但运用得当，也能增强文章的艺术性。
古代第一部诗歌总集是《诗经》吗？
诗经是中国古代第一部诗歌总集，原名《诗》，共收录周代（从西周初年到春秋中叶，也就是公元前1100年到公元前600年，约五百多年间）的诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，从汉代起，儒家学者把《诗》当做经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
《诗经》中收录的诗据说当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”又名“国风”，大部分是各地民歌。“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明。
何为“风、雅、颂”？
《诗经》六艺指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。风、雅、颂，指的是《诗经》按音乐划分的三个类别。
风，是指国风，就是西周时期各国的民间歌谣。
雅，是周王京畿的乐歌，周王京畿被周人称为夏，古代雅、夏通用，故有此称。“雅”分大雅、小雅，意与后世的大曲、小曲相近。
颂，是形容、赞颂的意思，是当时统治者进行祭祀时的乐歌。
何为“赋、比、兴”？
赋、比、兴是一种文艺创作方法。最早用于描述《诗经》。
赋，是陈述铺叙的意思的创作，详细生动地叙述物象。南宋朱熹《诗集传》说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”这种写法，雅诗、颂诗中较多，国风中较少。
比，就是比喻，以这种物体比喻那种物体。如《魏风·硕鼠》以大老鼠比喻剥削阶级的贪得无厌。
兴，是“起”的意思，有开端和比喻的双重作用，先言咏起所咏之物，也就是说用事物作开头，再引出自己想要说的事物。
赋、比、兴对于诗歌中的景物描写、形象塑造、心理描写、意境形成等都起了重要作用，后来发展成为诗歌常用的创作手法。
《诗经》的兴、观、群、怨指的是什么？
兴、观、群、怨是孔子对于《诗经》社会作用的概括，见于《论语·阳货》，子日：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。”
所谓“兴”，是说“修身当先学诗”（何晏《论语集解》引包咸注），说的是《诗经》在修身方面的教育作用。比如说，读了某诗，有所感触，从而做出某种符合道法规范的举动来。
所谓“观”，就是“观风俗之盛衰”（郑玄注），“考见得失”（朱熹注），说的是《诗经》的认识作用。这一点主要是针对统治者而言的。
所谓“群”，就是“群居相切磋”。指如何在人际交往中修养自身，调节相互关系，达到修身进德与社会和谐。
所谓“怨”，就是“怨刺上政”，说的是《诗经》的讽谏作用。这当然是对下而言的。虽被允许，却需“温柔敦厚”、“止于礼义”。
“兴、观、群、怨”之说是对《诗经》社会作用全面完整的概括，也为后世诗歌创作、文学理论所实践和提倡。
什么是小学？
小学是中国古代作为经学附庸的一种学问，大略相当于今天的语言文字学。
小学最初是指周代的贵族少年学校，当时贵族子弟8岁入学，学习洒扫、应对、进退之节以及六艺等，其中“六书”是重要内容。与之相对的大学是15岁以后学习修齐治平。
小学作为学问是作为经学的附庸出现的。解经首先要确定字义、疏通文句，由此就形成了以文字训诂为主要内容的小学。
《汉书‘艺文志》的《六艺略》著录有小学十家，都是字书和训诂之类，排在六艺（即儒家的“六经”）之后。隋唐以后，小学类的书籍又分为训诂、文字、音韵三类。
小学虽作为附庸产生，却是理解、阐述经书的基础，具有很重要的功用，所谓“小学明而经学明”（王念孙语），“由小学入经学者，其学可信”（张之洞语）。小学的贡献亦不只在于经学，尤其是清代小学大放异彩，在古籍整理与辨伪、古史考证、金石书画研究等方面都有重大成就。
什么是“六书”？
“六书”指汉字构成和使用方式的六种类型，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。
六书一词最早见于《周礼·地官·保氏》，指的是识字和写字。到了西汉末年，刘歆在《七略》中分列六书为“谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也”。这是对六书最早的解释和论断。不过，四个“象”容易混淆，于是东汉许慎在《说文解字》中把四象分别改称——象事改称指示，象形不变，象声改为形声，象意改为会意；同时，对次序也作了调整，即把指事（象事）提到象形之前。许慎的六书称谓与今天相同，只是顺序后人又有了调整。
作为造字之法，六书并不完全相同。象形、指事、会意、形声是实质上的造字之法，而假借、转注并未产生新字，而是在原有的字上付以新的意义，因此是用字之法。
“四声八病”是指什么？
“四声八病”是南朝梁沈约创立的一种诗歌理论。又称“声律论”。四声，指汉字的平、上、去、入四声。从元时起，入声已渐渐在口语中消亡。演变至今，汉语中只有阴平、阳平、上声、去声了。八病，指创作五言诗时避忌的八种声律上的毛病，如平头，上句一、二两字不得与下句一、二两字同声。
上尾：上句末一字不得与下一句末一字同声。
蜂腰：一句中第二字不得与第五字同声。同则两头大，中心小，似蜂腰之形。
鹤膝：第一句末一字不得与第三句末一字同声。同则两头细，中心粗，似鹤膝之形。
大韵：上句首一字不得与下一句末一字同韵。
小韵：上句第四字不得与下句第一字同韵。
正纽：上下两句之中，有一平声之东字不得再用上声之董字及去声之冻字。因东、董、冻三字为一纽也。
旁纽：上句首一字已用平声东韵之字，下句首一字不得再用上声董韵或去声送韵之字；或上句已用董韵、送韵之字，则下句不得再用东韵之字。
律诗和绝句各指什么？
律诗。近体诗的一种体式，分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律（或“长律”）三种。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。
绝句。近体诗的一种体式，分五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。四句一首，一般认为是“截律诗之半”而成，所以也称“截句”、“断句”。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵可平可仄，叫古绝；讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。
四言诗、五言诗、七言诗，是指三首诗吗？
四言诗是古代产生最早的一种诗体，形成于殷商时代。全篇每句四字或以四字为主。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，都是以四言诗为基本体裁的。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。
五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。起源于先秦和汉代的民间歌谣。汉、魏之际七言诗极少，南北朝至隋渐有发展，到了唐代，才真正发达起来，成为我国古典诗歌的又一种主要形式。魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。从南北朝至隋七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发展起来。七言诗包括七言古诗（简称七古）、七言律诗（简称七律）和七言绝句（简称七绝）。
杂言诗也是诗的一种吗？
杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点。篇幅长短不限、句式长短不一。形式比较自由，可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵；它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言，时而五言、六言、七言；句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。如汉乐府“铙歌十八曲”和“相和歌辞”中的《东门行》、《妇病行》、《孤儿行》等，后世文人写作古题乐府，以及由古乐府体变化而来的长篇歌行体，一般都采用杂言体形式。如唐代李白的《襄阳歌》、《江夏行》，杜甫的《兵车行》等。
诗词主要有哪些常用术语？
韵是诗词格律的基本要素之一。和谐的声音称为韵，诗一般都要押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。中国诗歌通常两句一韵，押在双句之末，古体诗的声调较自然，以读来顺口为标准，近体诗则有一定的平仄规律。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。
平仄是一种词诗术语。中国语言中有平上去入四声，四声中除平声之外，其他都是仄声。对偶是种词诗术语。一种文章修辞法，可以两事相类，两事相连，两事相偶，也可以两事含义相反，如“口蜜”对“腹剑”。
用典多半是引用历史或神话中的片段。
《古诗十九首》都包括哪些诗作？
《古诗十九首》是汉乐府中无名诗人的代表作，对魏晋之后的诗歌影响很大。该组诗由南朝萧统从流传无名氏《古诗》中选录，诗文的句首为标题，依次为《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。
《古诗十九首》是乐府诗文人化的显著标志，在中国诗史上具有相当重要的意义，被誉为“五言（诗）之冠冕”。
我国历史上的十大禁书包括哪些？
《诗经》，儒家经典代表作。先被秦孝公查禁，后又遭秦始皇“焚书坑儒”的浩劫。
《左传》，史书的代表作。先后在先秦、秦、宋、清被查禁。
《孙子兵法》，兵书的代表作。曾在先秦和唐、宋先后三次被查禁。
《春秋元命苞》，纬书代表作。纬是指假托神意解释经典。在西晋、后赵、前秦、北魏、南朝刘宋、萧梁、隋、元、明九个王朝十三次被查禁。
《甘石星经》，天文专著代表作。在西晋、唐、后周、宋、元、明六个王朝十四次被查禁。
《阿弥陀经》，佛经代表作。在北魏、北周被查禁。
《淮南万毕术》，朝阳术数图书代表作。在唐、宋、元共三次被查禁。
《浪史》，又名《巧姻缘》、《浪史奇观》，淫词小说代表作。在清康熙、乾隆、道光、同治多次被查禁。
《涑水记闻》，又名《司马温公记闻》，野史代表作。在宋四次被查禁。
《革命书》，在晚清被认为是反对派及有异端思想的代表作而遭查禁。
中国第一部论诗的著作是《诗品》吗？
