他一边穿裤子系裤绳一边对男人说：“第三次来？馆主不拦你吗？”“不栏呀，不但不栏他还像你一样跟我讲一大堆什么向善什么活着就得为别人而活，总之就是说一些令人听不懂的话。哎，害得我昨晚都没怎么享受舒适的床。”“馆主那是在教你怎么生活，遇到生命中的难题该如何去做。有个人能给你讲这些，你应该感到荣幸。”
“我倒不觉得那是什么荣幸。一个人一个样，如果每个人都活在一样的道理一样的生活方式那就太无趣了，跟没有意识的虫子毫无两样。”“你应该这么去理解，人与人之间除了学术地位的悬殊和布戈尔的差距其他都是一样的，当大部分人统一自己是如何看待万事万物，认为做什么是最有价值，自己活着是为了什么之后就能实现和睦共存。
当然，这是一个群体目标，而对个人就是一套行为准则或者是行动指南。这就好比像海神记一样，如果没有海神记我们白人会四分五裂与其他民族的人会持续战争，更不用说建立泰瑞尔达了。”“你这么说也对，但我还是不听你们那一套。我认为人活着就是要得到满足得到快感，为满足和快感而不择手段的过程和结果才是人活着的乐趣。
你知道人与其他动物最大的区别是什么吗？那就是人有很多的欲，而其他动物却只有生存繁衍和觅寻食物的欲。不过换一种方式将人的欲归纳起来其实就是那三种欲，只不过人把它复杂分化并用道德和宗教管控啦。”
他穿好衣服坐在床边脱掉木足用裹脚布把脚里三层外三层裹起来并抬头看着男人说：“我们可是海神的子民，你怎么能拿其他动物来和人做区别呢？”“你见到海神了？它长得是否像海神记所画出来的那样？是否有着无尽智慧？我相信你肯定答不上来，因为一年前一位智者同样也问过我这些。他说人没有神只有本我和自我，想一想也挺有道理。”
因为海神根本不存在。海神记里写过，如果我的子民受到威胁或者苦难我就会立刻出现，可每当发生灾难时海神出现了吗？每当我没有布戈尔睡在冰冷的街头海神它出现了？我真想回到耐文恩帝去问问匈安海神记里写着的那些仁慈博爱和一切美好的东西都××去哪儿了，是不是让某个丧心病狂的畜生给吃了！”
“注意你的态度和言词！迪斯鲁！”“怎么了？难道是我侮辱了你们上层人的神了吗！佩里尔．坤赛！”“我说过除了。。。”“你别用什么我们都一样来护垄！你们上层哪点破事谁不知道啊，互相迫害明争暗斗，最后有什么坏结果都××往我们下层人赖。你跟他们也一样，外表和善仁慈而内心却无比肮脏！”说完之后迪斯鲁转身下楼，而在床边的坤赛表情茫然无奈笑着说：“他到底在发什么火啊？”
