半夜时分，一束月光从窗外照进，月色清冷，石室空旷。
3734号盘坐在石床上，做着每天必做的功课。他恢复意识的时候，已经回到石室了，不用问也知道结果，如果输了就永远也醒不过来了。
3734号、和尚、左手三人同时因无重结界而失去再战之力，0398号没有令左手冤死，正如他所承诺，黄队六人一个不少生离米诺斯迷宫。3734号心里稍起神往，这老人到底有何来历，竟有如此能耐。
在隐晦的月光中，3734号脸上有一丝淡淡的怅惘，通过大半夜的调息，体内真气已尽数恢复，还增强了至少一倍，所谓福祸相依便是如此。
白天迷宫里险死还生的一幕幕流过脑海，清晰无比。血斗千场，魔历一年，3734号对自己已经相当有自信，以为中西高手，诸般武学不过如此。日间迷宫血斗，竟觉对手武功个个高于自己，如无队友照拂相护，恐怕凶多吉少。
此时天籁俱寂，灵台清明，左手的刀，和尚的棍，半兽人的剽悍，老者的从容，一招一式缓慢而清晰流过3734号的脑海。
3734号本是聪明灵智之人，又身负奇术，过目不忘，往往一日之悟，胜于别人积年之苦功。此时夜深人静，把自己所学和日间所见，两相印证，浑然忘我。
3734号清楚自己所学虽多，却着实驳杂无比，多而不精，无论如何也胜不过四位同伴，特别是和尚与老者，只能用深不可测来形容。在贝瑟芬妮之吻，今日的同伴可能就是明天的敌手，3734号深感自己的不足。
对于3734号而言，每次角斗都是难得的修炼机会，3734号心中思索，手中比划，以掌代刀，以指为棍，双手上下左右翻飞舞动，一招一或连或断，皆是日间所见过的武功招式。
半兽人天生异禀，战斗实是天赋，难以模仿，而老者的武功修为远远超出他的理解，越是平凡之处越显高明，此种返朴归真的境界不是他能够领悟的。然而武学之道首重悟性，越高深的武学越重意而不重形，3734号正是悟到了这一点，因此往往能活学巧用，克敌制胜。
除了半兽人是个天生怪胎，老者、老尚、左手三人都是二十年以上的苦功，在所学领域皆是有数的高手。3734号想要一日尽悟实不可能，但他正是悟到了“重意不重形”武道要旨，因此所得好处也是巨大。
3734号手上不停比划，一种微妙的感觉在心中渐渐蕴积，心与手之间有一种感应若有若无，似连似断，感觉自己就要抓住些什么却又抓不住，就如月照空室，竹篮打水一般，微妙至极。
3734号浑然忘我，掌风渐劲，除了半兽人酣睡如故，其余三人陆续坐起，静静观看。老者等三人皆是眼光高明之辈，看上片刻便知道3734号到了武道突破的临界点，一旦成功突破，则可真正跻身于高手之列。
黎明，风起，一片落叶从窗口吹入，在浮白色光束中缓缓落下
3734号心中一动，如电光火石般迸出四个字其疾如风。
左手的快刀如风似电，刀无定势，所向难明，刀光乍起，敌人己中招倒地，往往敌人躺下了，才知左手出刀了。
就象夏天的风吹过树梢，乍起乍停，无迹可寻，风起叶落，叶落方知风起，其疾如风。
3734号心有灵犀，右掌成刀，从上至下斜斜切去，似缓还疾，还真似幻，当手刀从左上至右下停顿时，竟生出一种看不出从上至下，或是从下至上的玄异感觉。
左手对面看得真切，不由面色一滞，若有所思。
0398号老者目绽精光，右手两指成剑向3734号虚空刺去，气机牵引，3734号掌刀向上斜挑，复向下切去挡住这一招。老者去势不变，指剑依然，中途却恍如又生出第二剑第三剑的莫测感觉。
两人掌来指去，以快击快，瞬息间交换了十数招，虽然间隔丈余，不动真气，但两人攻拒往来，刀意森森，惊险紧张不让贴身肉搏。
3734号血战千场，积年之功，实已到了水到渠成，一点就通的地步，此刻受到老者剑意的刺激，灵感有如泉涌，一发不可收拾，手上招数有如滔滔江水绵绵不绝，片刻间拆解百招，竟然全无重复。然无论什么招式在他的手上使出，都充满了风之韵律，灵动、迅疾、诡谲。
其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，这四句真言本是《孙子兵法》中行军打仗的制胜要义，但世上道理都是相通的，四句真言此刻用在武学修行，再贴切不过。3734号正是明悟了这四句真言，今后才成为一代武学宗师。
半兽人不修内功，天生铜头铁背，力大无穷，在米诺斯迷宫的最后之战，他被对手斩了一刀，暴怒之下举起两千余斤重的宝箱，把对手砸成一滩肉泥。半兽人的武技极为简单直接，甚至没有固定招式，就像野兽一般完全凭本能战斗，正是这种直接，所以破坏力巨大。
根据古老的传说中，半兽人还有一种天赋，叫血脉觉醒，源于兽神的血脉力量一旦觉醒，半兽人会像狂战士一般拥有远超平常的战斗力，这种战斗力甚至比狂战士更具有侵略性，就像地狱之火，毁灭一切。
和尚出身佛教密宗，显然是西域奇术“瑜伽功”高手，武功要诀在于追求平衡，攻守兼备的绝对平衡，追求任何不可能情况下的平衡，就像山巅的古松，任凭风雪压顶，叶动枝动根不动，在运动中借力使力寻求极致的平衡。
老者的武功显然还在和尚之上，已经到达返朴归真，不滞于物不动如山的境界，默默一站，便有渊渟岳峙的宗师风范。3734号迷宫之战算是首次与真正的武学大家交集，虽限于境界，所悟有限，然眼光心性已然和过去不可同日而语。
