项梁顺意而为教项羽
项羽是中国古代著名将领及政治人物，秦亡后自封“西楚霸王”，统治黄河及长江下游的梁楚九郡，后在楚汉战争中为汉高祖刘邦所败，在乌江自刎而死。项羽的勇武古今无双，他是中华数千年历史上最为勇猛的将领，“霸王”一词，专指项羽，这和他所受的教育是分不开的。
楚国灭亡之后，项氏家族惨遭屠杀，少祖父项堇被车裂于家乡吴中。
他与弟弟项庄随叔父项梁流亡到吴中（今浙江湖州）。
在项羽很小的时候，项梁就请人教他书法和诗歌，但项羽没学多久就厌烦了。后来，项梁又请人教他武艺，可是没多久，项羽又不想学了。于是，项梁很生气地告诉项羽说：“学文不过能记住姓名，学武不过能以一抵百，你要学便学万人敌！”
之后，项梁便亲自教授项羽兵法。
公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随叔父项梁在吴中刺杀太守殷通举兵响应，此役项羽独自斩杀殷通的卫兵近百人，第一次展现了他无双的武艺！
24岁的项羽，就这样带领八千吴中（今苏州）反秦起义军，登上了历史舞台，后来他率军在巨鹿之战中大败秦军主力，又西去咸阳杀了投降的秦王子婴，火烧秦宫室，回到彭城，自号为“西楚霸王”。
刘邦用遗书教导太子
汉高祖刘邦起身草莽，从小没受过好的教育，但他深知教育对孩子成长的重要性。起兵反秦后，他经历了种种磨难，终于扫平天下建立汉朝，秦末混乱的社会局面开始稳定下来。
刘邦采用休养生息的政策治理天下，社会生产很快得以发展，但还有人想反叛他自立为王，刘邦在征讨的时候负了伤，胜利后回到都城长安，病却没有治好，知道不久于人世，而此时他的长子，也是太子的刘盈因为犯错正在接受他的惩罚，于是他在病危时写给刘盈一封敕书。敕书确定太子刘盈为皇位继承人。这封敕书名《手敕太子》，篇幅虽不长，但却包涵了刘邦以一个父亲和帝王的身份，临终向儿子和帝位继承人的谆谆告诫。
原文如下：
“吾遭乱世，当秦禁学。自喜，谓读书无益。自践祚以来，时方省书，乃使人知作者之意，追昔昔所行，多不是。尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意。群臣成称汝友四皓。
吾所不能致，而为汝来，为可任为事也。今定汝为嗣。生不学书，但读书问字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辞解。今视汝书，犹不如吾。汝可勤学习，每上疏亦自书，勿使人也。
汝见萧、曹、张、陈诸公侯，吾同时人，倍年于汝者，皆拜，并语于汝诸弟。吾得疾遂困，以如意母子相累，其余诸儿，皆自足立，哀此儿犹小也。”
此敕书言简意深，情浓意重，语言朴实无华，在历代帝王敕书中别具特色。书中刘邦一反通常的命令式，让刘盈要多读书、能用贤、要治理好天下，刘邦用自己从政的切身体会要儿子理解和省悟做一个帝王身上所负的重任，刘盈称帝后也很勤勉，先期治国时也不失为一个好皇帝。
王陵母亲以死教育儿子
王陵是汉初的大臣，以功封安国侯，官至右丞相。王陵不但是刘邦起义军中的一位重要将领，而且在刘邦的大汉王朝中当过宰相，一直忠于刘邦。在家里，王陵更是一个大孝子，这些与王陵母亲的言传身教都是密不可分的。据说，她曾为让王陵选对人生方向自刎而死。
王陵的母亲出身于一个医学世家。
祖父、父亲均是当地名医。王陵的母亲从小就受到济世扶贫观念的熏陶，而且读书识字，言行文雅，比一般农家女的素质要高得多。
秦朝末年，王陵在刘邦起义反秦时，带着一些人跟随刘邦南征北战，十分忠心。在楚汉战争中，王陵的母亲被项羽掳去，项羽派人叫王陵母亲写信招王陵投降，王陵母亲认为刘邦行为仁义，项羽惯于杀戮，希望儿子辅佐刘邦。她对使者说：“请您告诉王陵，要他全力辅佐汉王。别因为我而出现二心。”话刚说完，王陵的母亲便伏剑自刎，以死明志教育儿子。
在听说母亲自刎的消息后，王陵大哭三天，戴孝百日，然后“谨遵母训”投奔刘邦，刘邦也悲伤不已。他们发誓：一定要为老人报仇雪恨。王陵打仗时身先士卒、奋不顾身，不打仗时出谋划策，他只有一个目标，就是击败项羽，为母亲报仇。刘邦也悬赏，凡取项羽肢体者，一律封侯。楚汉战争从此进入更加激烈的阶段。
项羽因战事吃紧，加上王陵已投奔刘邦，也就不再过问王陵母尸首的事，看守煮尸大锅的兵也撤了。彭城老百姓便趁着夜色，悄悄地为王陵母筑墓添土，久而久之，就成了一座大墓，墓上长出了青草，墓前栽上了柳树。
楚汉战争打到最后，项羽惨败，自刎于安徽乌江岸边。因为刘邦有悬赏令，汉军将士疯狂争夺项羽的尸体，并为此互相残杀。项羽死后，王陵决定赶赴彭城，祭奠母亲。消息传到彭城，百姓们商量，要把王陵母墓整修一下：草太长，要剪一剪，周围有杂物，要扫一扫，要让王陵知道，咱彭城百姓是非常同情和敬仰王陵的母亲的。于是每天都有人去为王陵母扫墓，直到王陵到达。
王陵披麻戴孝，带着一队人马，向彭城赶来。随行的人，扛着一串串纸钱，还抬着几只木桶，桶里有王陵亲手包的饺子，这是母亲生前最喜欢吃的。另外，还有沛县酿造的酒，樊哙亲自煮的狗肉。
彭城就在眼前了，王陵下了马，问路旁一位老人：“从这到王陵母墓还有多远？”老人伸出两个手指头：“二里。”王陵又问：“在哪个方向？”老人说：“城西南。”王陵双手作揖，谢过老人，然后扑通一声，五体投地，大声哭喊：“娘啊，陵儿来看您了！”随行人员受其感动，也纷纷落泪。
就从这里开始，王陵一步一作揖，三步一叩头。他几乎是爬行到母亲坟墓之前的。沿途轰动，老百姓自动加入了王陵的祭母队伍。到达王陵母墓时，王陵的额头已磕得鲜血淋淋，泪水也湿透了全身。王陵大哭不止，引发百姓一同哭喊。
时值清明，天空飘下了细雨。忽然，又响了三声炸雷。老百姓说：这季节本不该有雷的，这是天意啊！王陵亲手把水饺、纸钱、酒、狗肉一一摆在母亲墓前，又双手捧土，为母亲添坟。最后，王陵向周围的老百姓磕了三个响头。他哽咽着说：“重谢彭城父老，如果不是你们保护老母尸骨，我王陵到哪里去祭母啊？谢谢你们了！”
没过多久，刘邦也专程来到王陵母墓前，连磕了三个响头。他在墓前拜着说：“老人家放心吧，我刘邦一定重用王陵！现在项羽已死，九泉之下，您可以瞑目了！”他还下令彭城地方官，为王陵母立一石碑，记下王陵母亲大义凛然的事迹。清明扫墓祭祖的风俗便由此而起。
隽不疑之母教子待人以宽
隽不疑是西汉武帝时人，字曼倩，渤海郡人。汉武帝晚年时，任直指挥使之职的暴胜之率部剿匪来到渤海郡，派人求见隽不疑，隽不疑以礼相待他们，说道：“我听说，凡为吏，太刚则折，太柔则废。您如恩威并施就能建功立业，扬名天下。”胜之高兴地接受了他的建议，并上书朝廷推荐隽不疑，于是隽不疑被任命为青州刺史。
汉昭帝时，齐孝王之孙谋反，隽不疑发觉后，果断地逮捕了他们，使之认罪伏法，因此被提升为京兆尹。
隽不疑的母亲，仁慈贤惠，经常教育儿子对人要仁慈。隽不疑当京兆尹后，每次同家，母亲总是问他是否善待百姓，包括为囚犯平反。打听有多少应获死罪的无辜百姓被赦免活了下来。如果听到许多百姓平了反，她便高兴，吃饭、说话也与平时不一样。
如果知道儿子对百姓严刑竣法，便很生气，甚至不吃饭，为此，隽不疑在任官吏期间，对百姓以仁慈著称。
公元前82年，有一男子，自称卫太子，坐黄犊车，来到北门，汉昭帝下诏让公卿将军中食俸二千石官职的人一起去辨认，无人敢认。
隽不疑认为卫太子得罪先帝，逃跑，不受刑而死，现在自己送上门来，仍然是罪人，《春秋》中已有先例，立即命令跟随的差役将其拘捕。经查，原来此人是夏阳人成方遂，来此诈骗。
验明正身后，将其腰斩了。
皇帝和大将军霍光听说后赞赏这件事，说：“公卿应当用经术明确大义。”
因此，隽不疑在朝廷上更受到敬重，在官位的人都自己认为比不上他。
大将军霍光想把自己的女儿嫁给他，隽不疑坚决推辞，后因病辞官，终老于家中。
司马谈引导司马迁写《史记》
大家都知道《史记》是司马迁所写，但这部著作的问世，与司马迁的父亲司马谈对儿子的教育和鼓励是分不开的。
司马谈在汉武帝初年任太史令，主要负责职掌观察和记录天时星象，同时也职掌记录、搜集和保存典籍文献的职责，这是一个地位不高并为社会所轻视的小官。司马谈位卑却忠于职守，学识渊博，思想进步。他作为一个太史令，深深认识到中国的历史除一部《春秋》之外，便是一片空白，急需有人搜集资料，重新整理出一部历史书来。这需要阅读和研究许多古代留传下的书籍。而汉朝以前的古文字和汉朝通行的文字又有很大的不同，很不好读。为了完成这一艰巨的任务，司马谈把儿子司马迁从老家左冯翊夏阳（今陕西韩城）带到了长安。
于是，10岁的司马迁便来到了都城长安，告别了农耕生活，开始从父学习古文。后又从师有名的学者孔安国、董仲舒，学习古代历史和经典文献。
由于古代没有印刷术，纸张也还没有发明，书籍本来就很少。再加上秦始皇焚书坑儒，只留下一点断简零篇，记载也很简略。不少事的记载还互相矛盾，真假难辨。这个时候，司马谈鼓励儿子亲自到全国各地走一走，看看各地的地理和风土人情，观瞻历史遗迹，搜集书本上没有记载的遗闻轶事。
司马谈所处的是儒家思想开始兴盛的时代，儒家的规定是“父母在，不远游”，父母活着就到外边旅游，是不孝的行为。何况那时司马迁才20岁。当时交通不便，孤身远行，是很危险的事。但司马谈认为人应该有更丰富的阅历，更开阔的视野，他大胆地鼓励儿子远行四方。
为了儿子远行顺利，司马谈还做好了充分准备，他详细地教给儿子一路上应当注意的问题，有哪些可能的历史线索，怎样才能搜集到可靠材料的方法。不久后，司马迁从长安出发，出武关，经过南阳，到江陵，然后渡江南下，到汨罗江边，凭吊爱国诗人屈原，而后他又到九嶷山，瞻仰了舜的葬地。到庐山，考察大禹治水的遗迹。到会稽，访禹穴，了解越王勾践卧薪尝胆的故事。到姑苏，拜访纪念伍子胥的祠堂。过长江，到淮阴收集韩信的故事。到曲阜，了解孔子的生平。看了汉高祖刘邦的家乡沛县和陈胜吴广起义的大泽乡。经过两三年的考察，司马迁熟悉了历史上许多重大事件发生的地理环境和风土人情，搜集了历史资料，纠正、补充了文献上的许多疏漏，也大大扩展了他的眼界和胸襟，为后来的《史记》写作奠定了坚实的基础。
公元前110年，汉武帝东巡，封禅泰山。司马谈应当随行，但他因病留在了洛阳。这时司马迁南巡归来，在父亲的病榻前，父亲流着眼泪对他说：“我们家世代为太史，想著一部历史，但始终没有做成。我死了之后，如果你能当太史，就可以继承我们的祖业了。希望你能继承我的遗愿，把书写出来。”
司马迁含泪接受了父亲的遗命，之后便东上泰山随从汉武帝。三年后司马迁继任太史令，为了继承父亲的遗志，实现其著述理想，司马迁倾注了毕生的精力和全部的热情。后来由于司马迁为投降匈奴的李陵辩护而忤逆了皇帝，受了宫刑，他本来想死，但想到父亲的遗愿还没有实现，便忍辱负重，刻苦努力，终于完成了我国历史上第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是司马迁贡献给我国史学和文化宝库中晶莹的瑰宝，是作者一生心血凝聚而成。司马迁能取得这样大的成就，同他父亲的教导有相当大的关系。他父亲传授给他知识，引导他行万里路。在实践中，司马迁不仅增长了知识和才干，而且锻炼了坚强的意志，以致在后来的坎坷人生道路上，他仍能坚强地著书立说，为实现理想而奋斗。
翟方进受继母教导成“通明相”
我国西汉时期的翟方进，上蔡（今河南驻马店上蔡县）人，字子威，曾经任宰相。因为他博学多才，通晓法律，善于用人，人称“通明相”，皇帝非常器重他。
根据史书记载，翟方进少时家境贫贱，父亲虽然经过苦读成为了郡文学，但是，在翟方进12岁那年，父亲就去世了，年幼的翟方进只好随同继母一起生活。继母虽然也出身于贫困家庭，但她非常勤劳，为人心地善良。
在长安，继母夜以继日地辛勤劳作，依靠给人编制草鞋维持两个人的生活。
继母坚持陪伴翟方进10年。
因为家里太贫穷，所以翟方进后来就辍学到衙门中去当了名跑差小吏。
但由于翟方进生性太迟钝，遇到事情的时候不知道怎么处理。于是，他经常被衙门中的其他高级吏员打骂欺辱。
翟方进为此很自卑，也有了自暴自弃的想法。继母注意到了翟方进情绪上的变化，就带他去一个老人的家中咨询。没有想到，这个老人见了翟方进以后就说：“小吏有封侯骨，当以经术进，努力为诸生学问。”（《汉书·翟方进传》）。
继母听了很高兴，就不断鼓励支持翟方进用功读书，翟方进就到京师长安学习经术。继母随他同到长安，省吃俭用供翟方进读书。而翟方进看到继母为了自己读书付出了这么多的辛苦，心里也暗暗立志，要发奋读书，不辜负继母的一片苦心。
后来翟方进没有辜负继母，从博士学习《春秋》，经过十多年，对经学研究得极为透彻，门徒日众，京师诸儒极为称赞，还以射策甲科为郎。
23岁时，举明经，调任议郎。
当时有一清河老儒胡常，和翟方进同样研究经术，官职比翟方进高，研究学问比翟方进早，但其名望却在翟方进之下，胡常嫉妒翟方进的才能，议论翟方进多有不敬之处。翟方进知道后，每当胡常聚集诸生讲经时。就派门下弟子到胡常处提问疑难问题，记其学说，这样的情况持续了好久。
后来，胡常知道翟方进这样做是尊重谦让自己，心中非常惭愧。之后在与士大夫来往之中常常赞扬翟方进，两人也成为挚友，翟方进的这一举动，应该与其母对他的教育有关。
又过数年，翟方进任朔方刺史。
翟方进做官不怕烦琐，所办政务均按条令执行，很有威名。
