朱元璋吟诗骂秀才
朱元璋小时候家里极穷，为了活命，他被家人送到了庙里做和尚，但庙里养不起他，他只好以化缘的名义四处流浪要饭。有一日，朱元璋来到旧县（今女山湖镇）狮龙桥酒馆要饭。这里有几个舞文弄墨自充文人的家伙聚在酒馆饮酒，一个个脸挂几分醉意，忽见酒店门口来了个小要饭的，还是个秃头，便想趁机拿朱元璋开心，其中一人提议道：“兄弟们，我们下面行酒令就围绕门上这个要饭的，每人作诗一首，作不出的罚酒三杯。”其他几个文人一听都起哄说：“行，但每人想的时间不得超过半袋烟功夫。”
于是首先提议的那位略一思考，随口吟道：
一轮明月挂枝头，长丝垂地飘悠悠。
晚风一阵吹过来，枝摆影斜露光溜。
吟完后，其他几人一起鼓掌，齐叫“好！好！”依次作诗，旁边的文人看了几眼朱元璋，见朱元璋两条浓鼻涕快要拖到嘴唇边了，便筷子向桌边一敲吟道：
山下飞出两白龙，不知不觉过草丛。
眼看游到黄河边，“嗖”地一声回龙洞。
吟完还做深深地吸鼻子的动作，引得大家哄堂大笑。他轻轻碰碰下一位说：“该你了。”这位看朱元璋身上穿着件补丁摞补丁的破衣服，腰间系着根稻草绳，草绳上还别着顶无檐的破帽子，拖着一双破鞋，手扶一根打狗棍，“扑嗤”一笑，摇头晃脑吟着：
锦衣金带一美男，帽海鞋江游宇寰。
牵着一匹枣红马，晨在河边暮在南。
吟完后不见众人鼓掌，瞪大眼睛说：“难道我作得不好？还是你们没注意听？”有人提问道：“你说的那帽海鞋江是什么意思？”刚才作诗之人说：
“自古不是就有海无边，江无底之说嘛！”经他这么一解释，大家细看朱元璋腰里别着顶破帽子和脚下拖着双破鞋子，一边笑着，一边鼓掌说：
“好！好！”
这时朱元璋气得脸色发青，心想你们不给也就算了，还在这卖弄文才，拿我开心，真不是东西。朱元璋瞪着这群家伙，把手中打狗棍在地上敲击以示安静，当大家用惊疑的眼光看着他时，朱元璋用打狗棍指着那几位文人道：
叽叽喳喳几只鸦，满嘴喷烘叫呱呱。
今日暂别寻开心，明早个个烂嘴丫。
朱元璋吟完愤愤地说：“要是有一****得天下，首先要你们这些家伙的好看。”说完调头就走。几个文人一个个张口结舌，没想到这小要饭的随口吟诗把他们给骂了，只听到酒馆里有人在鼓掌。
后来朱元璋果然当了皇帝，他虽然爱好吟诗作对，但他对文人墨客可是由戒心到厌恨，常常无事生非，在文人的文章、奏折或表札内挑剔毛病，鸡蛋里找骨头，稍有不恭犯了大忌，轻则罢官，重则杀头，弄不好还株连九族。因此朱元璋在位期间，尤其是到了后期，朝廷内“文字狱”让那些平日咬文嚼字的老夫子个个提心吊胆，他对文人如此忌恨，据传说是从小时上面的故事开始的。
解缙随机应变作趣诗明代才子解缙，自小思维敏捷，聪颖过人。他家与当时辞官在家的曹尚书家离得不远，有一天，曹尚书邀解缙过府吟诗，要他当场作鸡冠花诗一首。解缙不假思索随口吟道：“鸡冠本是胭脂染”。
解缙首句刚出，曹尚书忽然从衣袖里取出白鸡冠花道：“不是红的，是白的。”
解缙不慌不忙接口吟出：“今日为浅淡妆？只因五更贪报晓，至今戴得满头霜。”
曹尚书听罢，不禁连连点头称好。
解缙在京城作官后，明成祖朱棣听说了他的文名，便钦点他为翰林学士，命他主编《永乐大典》。于是解缙得以侍奉于皇帝左右。
明成祖也好风雅，便经常出一些难题考解缙。有一次，明成祖对解缙说道：“爱卿，寡人有位后妃夜里生了个孩子，你替朕做一首诗吧。”
解缙立即吟道：“吾皇昨夜降金龙”。
朱棣道：“是个公主，不是皇子。”
解缙马上改吟：“化做嫦娥下九重。”
朱棣道：“可惜已经死了。”
解缙接口道：“料是人间留不住。”
朱棣道：“已命太监抛入金水河里去了。”
解缙续吟道：“翻身跳入水晶宫。”
朱棣听了不由笑道：“爱卿真是随机应变的奇才啊！”
戚继光作诗言志明朝著名的爱国将领戚继光出身将门世家，受父亲教育的影响，他从小就喜爱军事，并立志做一个为国建戚继光雕像功的文武全才的军人。当时，中国的沿海常常受到倭寇的侵扰，倭寇是指日本内战中的一些残兵败将，以及部分浪人和商人，从十四世纪的元代末年到明代初年，他们经常驾驶海盗船只，在中国沿海一带打家劫舍，杀人放火。到了十五世纪下半叶，倭寇越来越猖狂，他们与中国沿海一带的土豪奸商相勾结，有的甚至深入内地，攻陷州县，倭寇成了中国东南沿海的一大祸害。
戚继光十分痛恨倭寇的暴行，16岁时，他曾经写下一首诗《韬铃深处》，诗云：
小筑渐高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我愿，但愿海波平。
本诗末句“封侯非我愿，但愿海波平”的意思是说，做官并不是他的愿望，他的愿望是祖国海疆的平静。
17岁的戚继光继承父亲的职务，开始了金戈铁马的军事生涯，一上任就与倭寇交战，取得了很多的胜利。
由于戚继光在山东抗倭寇有方，朝廷于1555年把他派往浙江任定海参将，这里是倭寇活动的中心地区，戚继光在这里组织了一支由农民、矿工组成的军队。他还根据中国南方沼泽多，倭寇又惯于用重箭、长枪作战的特点，创造了一种“鸳鸯阵”，这是和敌人进行短距离肉搏的战斗组合。
在战斗中，戚继光的军队先以火器、弓箭作掩护，敌人进入百步之内发火器，进入六十步内发弓箭，敌人再进的话，戚继光便用“鸳鸯阵”冲杀倭寇。
经过戚继光的严格训练，这支四千多人的新军军纪严明，精通战法，战斗中屡战屡胜，深受人民的爱戴，人民称这支军队为“戚家军”。
1561年，有倭寇数千人，驾一百多艘战船，大举侵犯浙江台州地区，戚家军闻讯后神速迎敌，在台州一带九战全捷，全歼敌人。从此倭寇闻风丧胆，数年之中不敢进行大规模的侵扰。
明嘉靖四十一年（1563），戚家军攻克横屿，凯旋回师。戚将军和全军将士一同赏月，当时军中无酒，戚将军即席口述《凯歌》一首，教全军将士一起唱和，以歌代酒激励士气。
其诗日：
万众一心兮，群山可撼。
惟忠与义兮，气冲斗牛。
主将亲我兮，胜如父母。
干犯军法兮，身不自由。
号令明兮，赏罚信。
赴水火兮。敢迟留！
上报天子兮，下救黔首。
杀尽倭奴兮，觅个封侯。
因为戚继光的英勇善战，军功卓著，很快又得到朝廷升迁，并转战到福建、江苏、山东等地区。
在戚继光和其他将领的共同努力下，抗倭寇战争节节胜利，中国沿海地区日趋安定，经济也逐渐繁荣起来。
戚继光在抗倭寇战争中建立了卓越的历史功绩，赢得了当时以至后世人民的称颂。在中国沿海许多地方至今仍有纪念戚继光的祠堂、雕像、纪念馆等，数百年来人们都不忘缅怀他抗击倭寇的功绩。
梅之涣写诗劝人莫自大明朝有一个叫梅之涣的诗人，有一次路过李白墓，看到上面有许多人都写了一些说通不通的诗，便作了一首《题李白墓》的诗加以讽刺，全诗为：
采石江边一堆土，李白之名高千古；来的往的写一行，鲁班门前弄大斧。
关于李白的死，有种种神话似的传说。例如有的说李白晚年游览洞庭、岳阳和金陵（现在的南京）等地。某日泊舟采石江边，到了晚上，月明如昼，李白在舟中对月畅饮，喝得大醉，见水中月影，竟探身去捉，便堕江而死。有的传说则说当晚江中忽然风浪大作，有巨鲸奋鬣而起，仙童二人，手持旌节，请李白坐于鲸背，之后腾空而去。这些传说当然不能信，但是在采石，后来却因此出现不少名胜。
不但有李白墓，还有谪仙楼、捉月亭等，并引起了无数游人的兴趣。
这些游人中，有些文章不通、却想冒充风雅，便在李白墓上胡诌乱题些诗，十分可笑。梅之涣看到后，便写了这首诗讥讽这类游人。他认为在大诗人的墓上乱题歪诗，简直是“鲁班门前弄大斧”——不自量力又丢人现眼。
鲁班是春秋和战国之交的鲁国人，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国人（今山东曲阜，另说山东滕州），“般”和“班”
同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验并有很大创新。当时的社会变动使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工工艺等方面有不少发明。后来他被后世人尊为木工和建筑等行业的祖师。所以，在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，就有些不自量力了。
后来人们就把在大行家面前显示自己的笨拙本领的行为称为“鲁班门前弄大斧”，后来简化为“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多，意思是说在鲁班门前表现用斧子的本事，也太不自量力了。
唐伯虎题诗祝寿娱人
明朝著名的画家、文学家，“江南四才子”之首的唐寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等，据传他于明宪宗成化六年（1470）庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。今江苏苏州人。其为人洒脱，个性放荡不羁，但很有才华。他年轻时就显示了杰出的绘画才能和写作才能，每年家乡的“比贤大赛”他都能得到冠军，与他同时代的祝枝山等人都曾败在他的手下。一时间，唐伯虎的大名传遍了整个苏州，人们都称他为“苏州第一才子”。
有一次，唐伯虎家乡有一家阔老太太过寿，宾客满堂，唐伯虎亦应邀前往。
席间酒酣，有人请唐伯虎题一首祝寿诗，他并不推辞，稍作思索，便写下了第一句诗：“这个婆娘不是人，”
众人一看，不禁为之失色。
接着，他笔锋一转，写下第二句：
“九天仙女下凡尘。”众人转忧为喜。
击节叫好。
唐伯虎看看这种狂热场面，写下第三句：“儿孙个个都是贼，”一下子把在场的儿孙们气得怒目圆睁，唐伯虎蘸墨挥毫，刷刷地写下最后一句：
“偷得蟠桃奉至亲。”
至此，主客皆大欢喜，个个笑逐颜开。
桃花庵主唐伯虎诗风唐伯虎诗风相当特别，据说他早年曾下苦工钻研过《昭明文选》，因此早年作品工整妍丽，很接近六朝的气息。泄题案以后的诗作，多描写自己的处境，写起来情真意挚，自然流畅，虽然在字句上推敲得不是很精炼，但可以感觉到唐寅信手拈来的才气。
他的诗作有《百忍歌》《上吴天官书》《江南四季歌》《桃花庵歌》《一年歌》《闲中歌》等。
唐寅诗文平易真切，不拘成法，采用大量口语入诗，意境自然清新，对人生、社会常常怀着傲岸不平之气。如：
《桃花庵歌（一）》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒阃，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《桃花庵歌（二）》桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱。
一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
他人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
《把酒对月歌》李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，白与明月安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
《题落霞孤鹜图》画栋珠帘烟水中，落霞孤鹜渺无踪。
千年想见王南海，曾借龙王一阵风。
《诗赠宁王》信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？白头也好簪花朵，明月难将照酒厄。
得一日闲无量福，作千年调笑人痴；是非满日纷纷事，问我如何总不知？《醉诗》碧桃花树下，大脚墨婆浪，未说铜钱起，先铺芦席床。
三杯浑白酒，几句话衷肠。
何时归故里。和她笑一场。
《贫士吟》十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥。
信是老天真戏我，无人来买扇头诗。
青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰。
湖上水田人不要，谁来买我画中山。
荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻。
谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥。
书画诗文总不工，偶然生计寓其中。
肯嫌斗粟囊钱少，也济先生一日穷。
白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿。
天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥。
《叹世》万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
生事事生何日了，害人人害几时休。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
徐渭作怪诗折服秀才
明朝时的才子徐渭，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，山阴（今浙江省绍兴）人，他天资聪颖，生性狂放，性格恣肆，在诗文、戏剧、书画等各方面都能独树一帜。
其画作署名较多，如田水月，天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等。
有关徐渭的轶事有很多。相传有一年春天的某日，风和日丽，徐渭就独自出门漫行，他走到一个风景不错的凉亭边时，看到里面有几个秀才围着几张画谈论着什么，就走了过去，一看才知道那几个秀才是在题诗，再看那些诗，都是陈词滥调，无甚新意，徐渭不觉摇了摇头，叹了口气自言自语地说：“可惜了！”
旁边的一位秀才见了，心中有些气愤，但看他也像个文人，就说：“兄台大才，请题诗一首，也好让我等拜读。”其余的几个人也连声附和。
徐渭也不推辞，随手拿起一张名为《柳亭送别图》的画，一看，发现画上画着一对男女在十里长亭中依依惜别，亭边种着几颗柳树，柳枝在春风中摇摆。再看笔法，虽非名家手笔，却也颇见功力。徐渭想了一会，拿起笔迅速写道：
东边一棵柳，西边一颗柳，南边一棵柳，北边一棵柳……
旁边的秀才见了，讥笑道：“这是什么诗啊？老是柳树柳树的，全是废话！”
徐渭听了，一声不吭继续写道：
纵有柳丝千万条，怎能绾得行人住？秀才们看到后面两句，顿时不作声了。
徐渭停笔起身，这时一阵杜鹃的鸣叫声从上山传来，顿时有了主意，于是低头继续写道：
山前鸣杜鹃，山后鸣杜鹃，山上鸣杜鹃，山下鸣杜鹃，‘行不得也，哥哥，’——不如归去！
写完诗，徐渭扔下笔，拂袖而去。
这些秀才们读着这首诗，越看越是觉得情景交融，意境非凡，不觉都惊呆了。这是一个秀才发现徐渭走远了，立刻大声询问道：“请问先生大名？”徐渭远远答道：“山阴徐渭。”
从此，这首诗就立刻流传开了，许多人甚至到这个凉亭来游览一番，就是为了看一看这亭边柳，听一听山上的杜鹃鸟叫声。
徐渭的“平湖秋月”藏头诗
杭州西湖赏月最佳的地方是“平湖秋月”，原先这里称为“孤山望湖亭”，为什么改了名字呢？原来这和明朝绍兴大才子徐渭有关。
徐渭某年在杭州居住。这一年八月十五中秋佳节，他在天竺岣嵝山房独自一人饮酒赏月，几杯酒下肚，不由有些醉眼朦胧，忽然他想起诗友们说过西湖孤山望湖亭是赏月的好地方，就趁着月色向孤山望湖亭信步而来。
