掩镜羞看脸儿渐，渐眉尖，尖指屈将归期念。
念他抛闪，闪咱少欠，欠你病恹恹。
《越调·小桃红》断肠人寄断肠词，词写心间事。
事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。你道信步出兰庭，庭院悄悄人初静。静听是弹琴的那生，生猜咱无情似有情。情知咱甚意来听，听沉罢，过初更。更阑也休得消停，停待甚，忙将那脚步儿行。行过那梧桐树儿边金井，井阑边把身躯儿掩映。映着我这影儿呵，好着我嫌煞月儿明。
在民间还流传有一首这样的顶针诗，前一句最后一个字的半边，是后一句起始的一个字。
《示农》月影西斜山影淡，炎精初上望晨耕。
并田错落流岚拢，龙骨蜿蜒大地横。
黄犊无拘践阡陌，白丁有嗜饮杯觥。
光阴几两何相称？尔负今朝再负明？离合诗离合诗是一种分离、合并字形成字的诗。《沧浪诗话·诗体》：“离合，字相析合成文，孔融‘渔父屈节’之诗是也。”常见的情形是，每四句离合一字。即每次句的第一字与前一句的第一字相犯，分离出一个字，或一个偏旁，或某种笔划，再与后两句分离出的字、偏昕、偏旁、笔划，合并成另一个字，故称合离诗。也有六句离合为一个字的。
《离合作郡姓名字诗》汉·孔融渔父屈节，水潜匿方；与时进止，出寺弛张。
吕公矶钓，阖口渭旁；九域有圣，无土不王。
好是正直，女回于匡；海外有截，隼逝鹰扬。
六翮将奋，羽仪未彰；蛇龙之蛰，俾也可忘。
玟璇隐曜，美玉韬光。
无名无誉，放言深藏；按辔安行，谁谓路长。
前四句的第一句渔字，第二句水字，渔犯水字而去水则存“鱼”字；第三句时（繁体）字第四句有寺字，时犯寺字而去寺，则存“日”字。
“鱼”与“日”字合为“鲁”字。
“吕公”四句，上联离“口”，下联离“或”字，合为国（繁体）字。以下类推。此诗前四句以“渔父屈节”起兴，接叙姜太公垂钓于渭水之滨，过着隐居生活，后这周王赏识，有如雄鹰展翅，奋发有为。末叙君臣相待，并辔而行。
《离合诗》南朝宋·谢灵运古人怨信次，十日眇未央。
加我怀缱绻，口脉情亦伤。
剧哉归游客，处子忽相忘。
“古人”两句离“口”字，“加我”两句离“力”字，“剧（繁体）哉”两句离“刂”，六句诗离合为一个“别”字。全诗写出了男女离别的场景，可见其匠心独具。
《离合诗》南朝宋·谢惠连放棹遵遥途，方与情人别。
啸歌亦何言，肃尔凌霜节。
夫人皆薄离，二友独怀古。
思笃子衿诗，山川何足苦。
《离合诗》南朝宋·贺道庆促席宴闲夜，足欢不觉疲。
泳歌无遗愿，永言终在斯。
“促席”两句，离“亻”；“咏歌”二句，离“言”字。“亻”“言”合这“信”。此诗写夜晚宴饮时，拉近座位饮酒、唱歌、交谈，尽情欢乐。离合成“信”字，点明交朋友之道在于诚信。
《离合赋物为咏》南朝齐·王融冰容惭远鉴，水质谢明晖。
是照相思夕，早望行人归。
“冰容”两句，离“冫”，意为冰不能照火，水火亦不相容。“是照”
两句离“人”，“人”与“冫”合成“火”。前两句明写冰、水，暗中寓“火”，因为冰火相克，水火不容。后两句意谓夜晚灯火照着思妇，盼望远行人早早归来，而行人夜归，亦需灯火照明。
同字韵独木桥体诗词
独木桥体诗词又称独韵诗词，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体。用同字作韵，堪称奇特。独韵诗少见，独韵词常见。
《水龙吟》宋·辛弃疾听兮清佩琼瑶些！明兮镜秋毫些！
君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些！
虎豹甘人，渴而钦汝，宁猿猱些！
大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些！
路险兮山高些！愧于独处无聊些！
冬糟春盎，归来为我，制松醪些！
其外芬芳，龙团凤片，煮云膏些！
古人兮既往，嗟予之乐。乐陶陶些！
再看下面的元代散曲，也很有趣：
《折桂令》元·无名氏叹世间多少痴人，多是忙人，少是闲人。酒色迷人，财气昏人，缠定活人。钹儿鼓儿终日送人，车儿马儿常时迎人。精细的瞒人，本分的饶人。
不识时人，枉只为人。
《塞鸿秋》春来时看雪梨花会，夏来时云锦荷花会。
秋来时霜露黄花会，冬来时风月梅花会。
春夏与秋冬，四季皆会。
主人此意谁能会。
明朝时也有不少这样的诗，我们先看谢榛的《独韵诗》：
烟苇出渔灯，书声半夜灯。
山扉树里灯，风幢闪佛灯。
竹院静禅灯，蛾影隔笼灯。
星悬宝塔灯，心空一慧灯。
风雨异乡灯，倦客望村灯。
鬼火战场灯，除夜两年灯。
雪市减春灯，茅屋只书灯。
树隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯。
殿列九华灯，星聚广陵灯。
棋罢暗篝灯，疏林见远灯。
蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯。
屋漏夜移灯，明灭几风灯。
窗昏梦后灯，流萤不避灯。
寒闺织锦灯，形影共寒灯。
调鹰彻夜灯，海舶浪游灯。
夜泊聚船灯，霜风逼旅灯。
灵焰凤膏灯，春宫万户灯。
《如梦令》二首明·卓人月娘问为何不去，爹问为何不去。
背地问檀郎，难道今朝真去。
郎去，郎去，打叠离魂随去。
今日问郎来么，明日问郎来么。
向晚问还频，有个梦儿来么。
痴么，痴么，好梦可知真么？再如清代朱守方写的《醉太平》：
邻狗吠声，池鱼跃声。
萧萧叶堕阶声，闻空梁鼠声。
沉沉鼓声，寥寥磬声。
小楼横笛声声，接长街柝声。
八音诗“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音”，《三字经》中的八音代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称；依序冠于每句之首或每联之首。现存的《八音诗》有数首，以南朝陈沈炯的五古《八音诗》为最早。
《八音诗》南朝陈·沈炯金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。
石头足年少，大道跨河桥。
丝桐无缓节，罗绮自飘飘。
竹烟生薄晚，花色乱春朝。
匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。
土地多妍冶，乡里足尘嚣。
革年未相识，声论动风飚。
木桃堪底用，寄以答琼瑶。
《八音诗》唐·权德舆金谷盛繁华，凉台列簪组。
石崇留客醉，绿珠当座舞。
丝泪可销骨，冶容竟何补。
竹林谅贤人，满酌无所苦。
匏居容宴豆，儒室贵环堵。
土鼓与污尊，颐神则为愈。
革道当在早，谦光斯可取。
木雁材不材，吾知养生主。
《八音歌·赠晁尧民》二首宋·黄庭坚金生寒沙中，见别会有时。
石上千年柏，材高用苦迟。
丝乱犹可理，心乱不可治。
竹斋闻履声，乃是故人来。
匏苦只多叶，水深难为涉。
土床不安席，象床卧烨烨。
革与井同功，守道非关怯。
木直常先阀，樗栎万世叶。
金荷酌美酒，夫子莫留残。
石有补天材，虎豹守九关。
丝窠将柳花，入户补衣冠。
竹风摇永日，思与子盘桓。
匏瓜岂无匹，自古同心难。
土硬非道器，要君斫鼻端。
革急而韦缓，只在揉化间。
木桃终报汝，药石理予颜。
《古意赠郑彦能八音歌》宋·黄庭坚金欲百炼刚，不欲绕指柔。
石羊卧荒草，一世如蜉蝣。
丝成茧自缚，智成龟自囚。
竹箭天与美，岂愿作篙矢。
匏枯中笙竽，不用系墙隅。
土偶与木偶，未用相贤愚。
革辙要合道，覆车还不好。
木纳赤子心，百巧令人老。
《八音诗》元·林清金紫何曾一挂怀，石田茅屋自天开。
丝竿钓月江头住，竹杖挑云岭上来。
匏实晓收栽药圃，土花春长读书台。
革除一点浮云虑，木笔题诗酒数杯。
歇后诗歇后诗在民间广为流传，是指诗句中引用成语或现成语句，字面上只用前面部分，结尾一字省去，而其本意却在后面省去的一字，故称“歇后诗”，又称为“截后诗”“缩脚诗”。
在《笑林广记》中，记载有一则笑话：有个人去酒店沽酒。店主问后面的妻子：“天生一来竞若何？”（“天生一对”音谐“兑”字）妻子回答：
“釜中壬癸已调和”，（“壬癸水”意思是已兑过水。）顾客听出来这家酒店在酒中兑水，就边走边说：“有钱不买金生丽（“金生丽水”是《千字文》中句子）。”店主说：“前面青山绿更多”。（“青山绿水”意思是说：前面酒店兑的水更多）。
这首歇后诗每句都有歇后语“水”字，如“釜中壬癸水”“金生丽水”“青山绿水”等，除一字歇于句尾，其余皆歇于句中。讽刺酒家兑水，亦巧妙有趣。
明朝，某地天宁寺有一个方丈，能作诗，善逢迎，因巴结权贵而封为僧官。一次，向新上任的大官呈诗献媚，因触犯了忌讳，被笞20大板。有个秀才作了首歇后诗：
有个利市仙（官），天宁不毒不（秃），因上七步成（诗），打出周而复（始：屎）。
该诗言虽鄙俚，但颇得规诫之意。
再如下面这些：
《歇后诗》无名氏抛却刑于寡（妻），来看未丧斯（文）。
止因四海困（穷），博得七年之（痛）。
既折援之以（手），全目请问其（昏）。
且过子游子（夏），弃甲曳兵而（奔）。
此诗选自清代独逸窝退士所辑《笑笑录》。全诗实为“抛却妻，来看文，止因穷，博得病，既折手，全目昏，且过夏，弃甲奔。”
贡院求忠书（院），监场有考儒（童）。
不见人力所（通），但闻鼻之于（臭）。
这首歇后诗为讽刺诗，讥笑出题的人不见得“通”，只闻得一股“臭”气。
少湾主人吉日良（时），束脩且是爷多娘（少）。
身材好像野叉小（鬼），心地犹如短剑长（枪）。
三杯晚酌金生丽（水），两碗晨餐周发商（汤）。
年终算账索咸籍（赖），劈拍之声一顿相（打）。
这首诗讥讽少湾主人身材短小，心肠狠毒，对塾师不敬，酬金少，饮食怠慢，年终还要赖账。见于《古今滑稽诗话》。
《启颜录》记载说有作诗嘲身矮面黄而又患眼疾鼻塞者，用《千字文》句，歇后而依次略去黄、塞、明、短四字：
面作天地玄，鼻为雁门紫，既无左达丞，何劳罔谈彼。
明代褚理斋曾为夏五家的塾师，夏五个头很矮，他妻子却长得很高。
两人站在一起时，夏五身高只到他妻子的胸部，于是塾师作诗一首相嘲。
如下：
夏五先生罔谈彼（短），夏五娘子靡恃己（长）。
有时堂前相遇见（面），刚刚撞着果珍李（柰）。
排比诗
排比诗，是在同一首诗中全用结构相似、意义相关的排比句。它与《诗经·国风》中常见的重章叠句不同。排比诗最早出现在《诗经》中，如《邶风·拍舟》：
我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
韩愈的长篇五古《南山诗》用了50多个排比句。
《南山诗》（节录）唐·韩愈或累若盆罂。或揭若登豆。
或覆若曝鳖，或颓若寝兽。
或婉若藏龙，或翼若搏鹫。
或齐若友朋，或随若先后。
或进若流落，或顾若宿留。
或戾若仇雠，或密若婚媾。
或俨若峨冠，或翻若舞袖。
或屹若战陈，或围若搜狩。
《童山中月夜独坐》清·易顺鼎青山无一尘，青天无一云。
天上惟一月，山中惟一人。
这首诗前两句和后两句都是排比句。短短四句，将童山月夜皎洁明净的自然环境和诗人宁静悠远的心态巧妙地结合起来，颇具禅趣。
清末民初，帝国主义入侵，军阀连年混战，国势颓危、民不聊生。爱国诗人林昌彝在他著的《射鹰楼诗话》中，写了一首诗道：
争战争和各党魁，忽盟忽叛若棋枚。
浪攻浪款如何守，筹饷筹兵责用才。
《凄凉两个字》清·无名氏凄凉两个字，实难受，何日方休？恩爱两个字，常挂在心头，谁肯轻丢？好歹两个字，管教旁人猜不透，别要出口。
相思两个字，叫俺害到何时候，无限焦愁。
牵连两个字，难舍难丢，常在心头。
佳期两个字，不知成就不成就，前世无修。
团圆两个字，问你能够不能够，莫要瞎胡诌！
此诗选自《明清民歌时调集》，这也是清代民歌中常见的马头调。
三句半诗三句半亦称吊脚诗、十七字诗、无赖体，俗称“瘸腿诗”“吊脚诗”
“跷脚诗”。
“三句半诗”全诗四句，前三句均为五字，末句为两字，共17字，这一诗歌变体早在唐末五代即已出现，盛行于宋代元丰、元祐年间。据宋人王灼《碧鸡漫志》一书的卷二记载，十七字诗是由民间曲艺艺人发明的，写瘸腿诗最负盛名的当推北宋著名曲艺家、浑话艺人张山人。据说当时有人用瘸腿诗影射朝廷，官府怀疑是张山人所为，曾抓他审问，可见其写的瘸腿诗影响之大。在他的影响带动下，泽州的孔三传、元祐年间的王斋叟、政和年间的曹组等人也都成了写瘸腿诗的高手。从内容上看，十七字诗是亦庄亦谐的结合，前三句多是庄重的内容，后一句多是诙谐风趣的调侃；从形式上看，它是整齐与错落的统一，前三句每句三顿，合辙押韵、通俗流畅，后一句跌落而为一顿，在节奏的起伏中增加了语言的音乐美。这种诗歌样式不仅保持了一般诗歌的概括性、抒情性和音乐性，而且具有独特的趣味性、通俗性和幽默诙谐的韵味。
三句半诗因其格调活泼、轻松，其内容多用以讽嘲、调谑。从宋代起就盛行于民间，并一直流传至今。前三句为五字句，最后一句为两个字，用来破题以总结全诗。吟诵时前三句语气要平和缓慢，最后一句则要急促重读。所以，三句半诗“虽为小道，亦有可观焉”，特为广大劳动人民所喜爱。后来，这种变体诗最终发展成为一种“顺口溜”（“打油诗”）式的民间曲艺形式，现在的“三句半”已经演变为一种四人演出的微型小品形式。
《米虫》宋·无名氏驾幸景灵宫，诸生尽鞠躬；乌头身上白，米虫。
宋朝皇帝崇奉道教，常驾临景灵宫祭神，届时都要太学、宗学、武学生员身着制服，立在礼部衙前恭迎。
由于这些生员大多没有真才实学，有人写了这首诗。
《干瘪》元·无名氏张王做事业，专用黄菜叶；一夜西风起，干瘪。
元朝末年，张士诚占领江浙后，自封吴王，任胞弟张士信为相。士信与****夫、蔡彦文、叶德新三人狼狈为奸，凌虐百姓。明朝建立后，把他们治成死罪、枭首示众，民众无不拍手称快，有人作了这首诗。
明正德年间（1506~1521），有一人好作三句半诗，且才思敏捷，触目成咏。时徽郡天大旱，太守不恩兴修水利，却率人下跪祈雨，连求几天，仍是晴空万里。这个人便作三句半诗嘲之：
太守出祷雨，万民皆喜悦；昨夜推窗看，明月。
（《笑笑录》所载的前两句作“太守求雨泽，万民多感德，昨夜推窗看，明月。”）太守得知后大怒，马上派人把他捕至衙门，说：“听说你善作三句半诗，好！我现在就罚你以我的别号‘西坡’当堂题写一首，若写得好，就放你回家。否则，要用大刑。”话音未落，其人已出口咏到：
昔人有东坡，今人有西坡。
若将二人较。差多！
太守听后，勃然大怒，将其重责十八大板。没想到，板子还未打完，其人又诗兴大发，吟诗一首：
作诗十七字，被责一十八；若上万言书，打杀。
太守听后，真是哭笑不得，最终以诽谤、侮辱朝廷命官罪将其发配郧阳充军。其人的舅父闻讯赶来给其送行。甥舅相见，抱头痛哭。其人触景生情，又作诗一首：
发配到郧阳，见舅如见娘。
两人齐下泪。三行！
原来这个人的舅舅一目失明，其舅舅听了也是哭笑不得。
来到发配之地。郧阳县令听说他是个作诗奇才，想见识见识，令他吟诗一首。这时县令的太太刚好从后堂走过，这个人见县太爷妇人虽然颇有几分姿色，但却是一双大脚，便即兴吟道：
环佩响叮当，夫人下画堂。
金莲三寸小，横量。
县太爷听后，感到真是又好气又好笑，但也没有责怪他。
此故事还流传着另一个版本，是说有个喜欢做三句半诗的人，一天进城买东西。看见县太爷顶着烈日在法坛上求雨，他于是诗兴大发，大声即兴赋诗：
大人求雨泽，万民沾恩德；站在雨坛下，非热。
县太爷听见了，很生气，叫人把他抓了起来，重打四十大板。在挨打的过程中，他又做了一首诗：
大人把怒动，板子不歇空；一五又一五，精痛。
县官以为他是精神病，就叫他滚，他马上叩头又做了一首诗：
谢过大人恩，屁股还在疼；冤枉挨一顿，气人。
县太爷一气之下，就命令手下人把他关进了监狱。他独眼龙舅父来看他，二人抱头痛哭，他的灵感又来了：
见舅如见娘，珠泪洒胸膛；两人热泪流，三行。
妙用调号之四声诗汉语字音有平、上、去、入四种声调。四声诗就是每句诗用同一种（或两种）声调的字写成的组诗。有全平、平上、平去、平入等。古诗中有一句全平、一句全仄（含上、去、入三声）的，或者全篇一句平声、一句仄声，并四声顺序排列的。
《夏日闲居作四声诗寄袭美》唐·陆龟蒙平声荒池菰蒲深，闲阶莓苔平。
江边松篁多，人家帘栊清。
为书凌遗编，调弦夸新声。
求欢虽殊途，探幽聊怡情。
上声朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。
渔童惊狂歌，艇子喜野语。
