神仙在人们的印象中是清心寡欲、清静无为的，他们需要通过不断修炼和领悟才能够将身心提高到超越凡人的境界。这种境界可以脱离肉身，把精神升华出来，因此神仙也便具备了超乎常人的能力，可以御风而行，可以变化多端。
伴随着中华上下五千年的华夏文明史，也产生了上下五千年的神仙趣话。
中国的神仙从骨子里就散发着一种逍遥自在的韵味，同时又饱含悲天悯人的慈爱情怀。无论是元‘始天尊的开天辟地，还是八仙的逍遥自在；无论是太上老君的仙风道骨，还是牛郎织女的忠贞爱情；无论是世外神仙的淡泊红尘，还是月下老人的红线姻缘；无论是湘水神女的斑竹千泪，还是班孟仙子的喷墨成文……所有的故事都是那样妙趣横生，却又发人深省，让人获益无穷。
中国的神仙故事隐含着中国人的哲学观或者说中国人认同的哲学观，这些故事都隐含了一种思想，这种思想是中华文明的精华所在。因为这些神仙故事传达了中国人心目中对一切美好的向往：追求万物平等、与大自然和睦相处、与人相亲相爱以及追求逍遥飘逸的神仙境界、长生不老等等。这些故事更使中华上下五千年文明长久不衰，让中国人在平凡生活中活出更多的乐趣。
关于神仙的种类，《钟吕传道集》中汉钟离对吕洞宾说：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
而早期的道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神入主天，真入主地，仙人主风雨，道入主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”总之，关于仙的分类有很多，但最终《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
本书共分为六个部分，涉及上百位中国神仙。第一篇是各司其职，天庭神仙趣话，主要涉及的是在天庭担任各种职务维护天界、人间以及地府三界稳定的神仙；第二篇是逍遥自在神仙趣话，主要涉及的是八仙等逍遥自在、遍游天地之间造福世间的仙人；第三篇是佑国佑民，民俗神仙趣话，主要包括福、禄、寿、喜、财五方神仙；第四篇是各行各业诸神列传，这些神仙涉及百姓生活的方方面面，他们成为不同职业人士心中崇拜的神并在不同场合中被顶礼膜拜；第五篇是世外神仙，以天师张道陵为首的世外散仙与帝王之间发生的有趣故事；第六篇是女神仙趣话，这一篇把中国道教中一些巾帼不让须眉的女仙都纳入了其中。
我们希望读者通过这些灵妙神仙之故事，一方面可以达到休息娱乐的目的，另一方面也从中国神仙趣味故事中领悟中华上下五千年文明传承的精髓。特别是通过阅读这些神仙故事，我们可以了解到一种智慧与伟大所在：其实神仙并非在天上，神仙就在人间，神仙就是人们生活中伟大的光辉点！
